公孫勝為梁山眾好漢之一，他從小武藝了得，后又在機(jī)緣之下拜在羅真人門下學(xué)藝，學(xué)得一身呼云喚雨的道術(shù)，為梁山屢建奇功。在水滸傳中，公孫勝的主要事件基本上都和道術(shù)有關(guān)。

公孫勝

話說蔡京當(dāng)權(quán)，四處搜刮民財(cái)，他的女婿為討歡心便搜羅了十萬貫金銀財(cái)寶給他賀壽，這就是著名的“生辰綱”。想那生辰綱并非“義財(cái)”，江湖上有點(diǎn)血性的好漢都對此恨之入骨。公孫勝雖不是江湖中人，但也胸懷蒼生百姓，因此也有意劫取。他聽說晁蓋的大名，便請他一同行事。正好晁蓋和吳用等人也正在謀劃此時(shí)，故兩人一拍即合。晁蓋將吳用和阮氏三兄弟以及劉唐請來，七人志同道合，結(jié)義為兄弟，在黃泥岡設(shè)計(jì)將押運(yùn)生辰綱的楊志迷倒，就這樣劫取了生辰綱。劫取生辰綱使朝廷深受震動，是公孫勝的主要事件之一。

公孫勝法術(shù)高明，成為梁山好漢以后，幾次三番久眾兄弟于危難之中。宋江的大軍進(jìn)攻高唐，但被對方的妖術(shù)所阻，城池久攻不下，還損失了很多梁山好漢。公孫勝用法術(shù)操作刀劍在天空中打斗，又在妖人高廉準(zhǔn)備騰云駕霧逃跑之際，將他打了下來，終于使妖人折服，高唐也因此被宋江收入囊中。

高唐斗法也是公孫勝的主要事件之一，在此之后他又幫梁山好漢收服了田虎等人，使梁山軍打了很多次勝仗。不過，公孫勝始終不愿在朝廷為官，因此在進(jìn)入東京之前就借口返鄉(xiāng)了。據(jù)小說交代，公孫勝回鄉(xiāng)后潛心修道，應(yīng)該是得以善終了。

公孫勝厲害嗎

《水滸傳》中的每一個人物都有不同的本領(lǐng)，公孫勝作為梁山水泊開山人物，更是呼風(fēng)喚雨，高深莫測。要問公孫勝厲害嗎？答案是自然是肯定的，像公孫勝這樣的高人，別說在古代，就算在今天也是絕世高人。

公孫勝是冀州人士，自幼家境殷實(shí)，文才武功樣樣精通，十八歲就成了遠(yuǎn)近聞名的小才子。少年時(shí)代的公孫勝也曾參加科舉，本來有機(jī)會得頭名，只是因?yàn)闆]有給考官送禮就被除名了。所以，公孫勝滿腹學(xué)識，空有一身抱負(fù)卻無人賞識，只好埋頭研究天文地理。天資過人的公孫勝竟成為了“氣象專家”，預(yù)測風(fēng)雨十有九準(zhǔn)，老鄉(xiāng)們常常向他請教天氣方面的事，靠自學(xué)都能成專家，你說公孫勝厲害嗎？

如果說到這里公孫勝還只是個“土專家”，那么從師羅真人以后，他可算是大師級別了。大概古代厲害點(diǎn)的人都喜歡“借”東西，比如諸葛亮就是這樣，像老天借完東風(fēng)，又向曹操借劍。公孫勝學(xué)了古人一把，也借了一次風(fēng)。和諸葛亮不同的是，公孫勝借風(fēng)事出突然，完全沒有準(zhǔn)備，可見他的道術(shù)高深。公孫勝的厲害之處還不僅在于氣象方面，想當(dāng)初梁山好漢進(jìn)攻高唐受阻，公孫勝用法力操控兵器在空中打斗，使妖人高廉落荒而逃。這等高科技手段，簡直完勝現(xiàn)代的遙控技術(shù)！試問梁山好漢108人，除了公孫勝誰還有這個本事？所以說，“入云龍”公孫勝相當(dāng)厲害，他的本事一般人輕易學(xué)不來。

公孫勝的性格特點(diǎn)

梁山好漢性格各異，比如宋江精于算計(jì)，吳用機(jī)智聰明，魯智深脾氣暴躁。公孫勝也是梁山泊的重要人物，在梁山具有舉足輕重的地位。那么，公孫勝的性格特點(diǎn)是怎樣的呢？

公孫勝的的性格特點(diǎn)其中之一是勤奮好學(xué)。公孫勝是一位綜合型技術(shù)人才，不但會使刀槍棍棒，而且通陰陽、懂五行，能夠呼風(fēng)喚雨，這種全能型人才可不是天生的，除了有名師教導(dǎo)之外，最重要還是要靠自己勤學(xué)苦練;公孫勝的第二個性格特點(diǎn)是淡泊名利。公孫勝和晁蓋等人一同劫取了生辰綱，眾人回去都想著怎么瓜分這批財(cái)富，唯有公孫勝對此不屑一顧，所以當(dāng)阮氏三雄、劉唐等人都分得了大量金銀財(cái)寶回家時(shí)，公孫勝卻什么也沒要。從這里既看出晁蓋對公孫勝的參與此事的重要性并不認(rèn)同，也看以看出公孫勝與其他好漢的格局不同。很明顯，公孫勝這么做不為自己，而是為拯救黎民百姓的大業(yè)攢下第一桶金;公孫勝的第三個性格特點(diǎn)就是特立獨(dú)行。他為什么能夠做到特例獨(dú)行呢，除了他淡泊名利的本性外，也與他的遠(yuǎn)見卓識有關(guān)。當(dāng)年和晁蓋一起上梁山，算是梁山舊將，待宋江上位，公孫勝便知自己很難被容下，于是以探母為名早早下了山，若不是后來宋江久攻高唐不下請他出山相助，恐怕不會再涉足江湖。雖然不得已出山，但他早就預(yù)知宋江等人會被朝廷招安，也知道招安后不會有什么好下場，所以征方臘前再次告辭回鄉(xiāng)，從此再也沒有過問世事了。

由以上可知，公孫勝的性格特點(diǎn)主要有三：勤奮好學(xué)、淡泊名利和特立獨(dú)行。性格決定命運(yùn)，公孫勝的這些性格特點(diǎn)決定了他的人生結(jié)局。

公孫勝怎么死的

人不外乎一死，只是死法不同而已。水滸眾將接受招安以后，有的被高俅毒死，有的征戰(zhàn)而死，也有的后來病死老死。那么，作為水滸梁山的四號人物，公孫勝是怎么死的呢？

公孫勝和吳用

水滸好漢死于非命的還真不少。比如宋江，他是梁山水泊的一號人物，上山時(shí)好似義薄云天，一副要和“惡勢力”抗?fàn)幍降椎臉幼樱S多好漢就是被他的“忠義”感召而誓死效命的。實(shí)際上，宋江到底是官吏出身，他上山不過是無法享受特權(quán)階級的待遇而憤憤不平而已，一旦朝廷伸出橄欖枝，他便率眾接受招安了。他沒想到的是，像他這樣一位一呼百應(yīng)的“造反派”并不能為朝廷所容忍，因此最后被高俅設(shè)宴毒死。與宋江一同被下毒的還有二號人物盧俊義，不過他沒有被毒死，而是中毒受傷失足落水而亡。梁山三號人物吳用聽聞宋江已死，自己在宋江墓前上吊死了。至此，梁山的頭三號人物的死就很明了了，分別是被毒死和自殺。

那么，公孫勝呢？其實(shí)在小說里并未明確交代他的死因，只是對他的去向做了交代。宋江率眾歸附朝廷，公孫勝遂以當(dāng)年的約定為由告辭而去。原來，早在公孫勝出山之時(shí)，便對梁山眾人的結(jié)局有了一定的先見之明，他知道梁山眾人之所以聚義不是為了窮苦百姓，而是因?yàn)樽陨砝媸艿綋p害的緣故，所以根本就不會和朝廷“死磕”到底，接受招安是遲早的事。于是，公孫勝借他的師父之口與宋江立下“逢幽而止，遇汴而還”的約定，當(dāng)宋江等人興高采烈地前往汴京受封之時(shí)，他便早早做好了打算，等到征遼之后，便以當(dāng)初的約定為借口告辭回鄉(xiāng)，從此潛心修道。

所以，小說里的公孫勝的結(jié)局是功成身退，至于他是怎么死的則沒有明說，我們就只能猜測他是病死或老死的了。