鄭和是明朝的時(shí)候著名的航海家、外交家，是云南昆陽(yáng)人。公元1371年的時(shí)候，鄭和出生，是家中的的第二個(gè)兒子。

公元1381年的時(shí)候，明朝的軍隊(duì)進(jìn)攻到了云南，當(dāng)時(shí)還是叫馬和的鄭和被明軍的副統(tǒng)帥藍(lán)玉給掠奪了過(guò)去，并且把鄭和給閹割了帶到了南京，這個(gè)時(shí)候鄭和只有十歲。鄭和到了南京之后就被送到了燕王府，燕王就是朱棣。到了公元1403年的時(shí)候，鄭和被姚道衍和尚收為菩薩戒弟子，法名福吉祥。

在靖難之變中，鄭和為燕王朱棣立下了戰(zhàn)功。到了公元1404年，也就是永樂(lè)二年，這個(gè)時(shí)候朱棣已經(jīng)當(dāng)上了皇帝，于是他親筆御書(shū)了“鄭”字給鄭和當(dāng)姓，也就是在這個(gè)時(shí)候，鄭和改名叫了鄭和，從前的名字馬和也就不在使用，朱棣用這樣的方式來(lái)表達(dá)對(duì)鄭和戰(zhàn)功的紀(jì)念。之后鄭和為人聰明、機(jī)靈，很快就被封為了內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)，這個(gè)官職是四品，地位上只比司禮監(jiān)太監(jiān)低一點(diǎn)。

當(dāng)然鄭和不是個(gè)普通的太監(jiān)，他機(jī)智、勇敢、有勇有謀，被朱棣所賞識(shí)，朱棣也對(duì)他非常的信任。因此朱棣給了鄭和一個(gè)艱巨的任務(wù)，就是出使外國(guó)。在1405年到1433年的這二十八年中，鄭和七次下西洋，完成了人類(lèi)航海歷史上的一次壯舉。朱棣欽封鄭和為“三寶太監(jiān)”，最后鄭和在印度西海岸不幸去世了，最后葬在了南京的牛首山。

鄭和是哪個(gè)朝代的人

?鄭和出生于公元1371年，元朝滅亡，明朝建立是在公元1368年，也就是說(shuō)鄭和確實(shí)是一個(gè)明朝人。他出生在明朝建立之后，生活在明朝最鼎盛的永樂(lè)皇帝統(tǒng)治時(shí)期。

元朝初年的時(shí)候，鄭和的祖先就移居到了云南，而且還是云南王的貴族，鄭和原來(lái)是姓馬的，叫馬和。鄭和勇于冒險(xiǎn)的精神有很大一部分是受到了家族的影響，鄭和的祖父和父親都曾跋涉千里，去朝覲麥加。朝覲是伊斯蘭教徒必須遵守的基本制度，每個(gè)有能力的成年穆斯林教眾都有朝覲麥加的義務(wù)。所以鄭和的祖上也被當(dāng)?shù)厝俗鸱Q為“哈只”，意思就是朝圣者或者巡禮人。

但是鄭和命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在1381年，也就是鄭和十歲的時(shí)候。這一年，明朝建立才剛剛十幾年，政權(quán)還沒(méi)有穩(wěn)固，一部分元朝的勢(shì)力盤(pán)踞在了云南一帶。所以朱元璋糾集了三十萬(wàn)兵馬，趕到云南清除元朝舊部。而就在這次戰(zhàn)亂中，十一歲的鄭和就被明軍給俘虜了，俘虜鄭和的是當(dāng)時(shí)明軍的副統(tǒng)帥藍(lán)玉。藍(lán)玉把鄭和抓到了軍中，還把鄭和給閹割了，留在軍中做了秀童。離開(kāi)云南之后，藍(lán)玉又把鄭和帶到了南京，并且把鄭和送到燕王府，這個(gè)燕王就是日后的明成祖朱棣了。

所以鄭和是個(gè)正兒八經(jīng)的明朝人，只是鄭和被藍(lán)玉所害，一生都未能有子嗣，也應(yīng)該是這位偉大的航海家、外交家畢生最大的遺憾了。

鄭和是哪里人

?鄭和的祖先在元朝初期的時(shí)候就移居到了云南，而且鄭和的祖先還是云南王麾下的貴族，公元1371年，鄭和出生在了云南的昆明，所以應(yīng)該說(shuō)他是個(gè)土生土長(zhǎng)的云南人。

但是后來(lái)明軍到云南清理元朝的舊勢(shì)力，年僅十一歲的鄭和就被當(dāng)時(shí)明軍的副統(tǒng)帥藍(lán)玉給擄走了，而且藍(lán)玉還把鄭和給閹割了留在軍中當(dāng)秀童。后來(lái)還把鄭和送到了南京的燕王府上，至此之后鄭和就離開(kāi)了故鄉(xiāng)，開(kāi)始在外生活的數(shù)十年。

但是可惜的是，鄭和死了之后都沒(méi)能魂歸故里，葬在了南京。歷史上也沒(méi)有記載鄭和曾經(jīng)回到過(guò)云南，倒是鄭和的后人還有一部分生活在云南一帶。很多人很好奇，鄭和不是因?yàn)楸婚幐顔适Я松芰Γ趺纯赡苡謺?huì)有后代呢？其實(shí)鄭和的后代是鄭和從自己的長(zhǎng)兄的兒子鄭恩來(lái)過(guò)繼過(guò)來(lái)作為自己后嗣的。鄭恩來(lái)的一支后嗣一直都生活在在云南。

其實(shí)鄭和到底是哪里的人根本就不重要，重要的是鄭和做出重要貢獻(xiàn)。現(xiàn)在社會(huì)上有一個(gè)非常畸形的現(xiàn)象，就是非常喜歡爭(zhēng)搶名人的歸屬地，這一種畸形的現(xiàn)象也是文化發(fā)展中的一個(gè)怪象。但是鄭和所做的貢獻(xiàn)不僅僅是對(duì)某個(gè)地區(qū)或者某一個(gè)人，而是對(duì)整個(gè)中華文明的發(fā)展，乃至世界文明的發(fā)展都做出了重要的貢獻(xiàn)。直到今天，人們?cè)趹涯钇疣嵑偷臅r(shí)候，關(guān)于他是哪里的人這個(gè)問(wèn)題，似乎不再那么重要了。

鄭和有后代嗎

在1381年的時(shí)候，朱元璋派兵到云南去剿除盤(pán)踞在那里的元朝的舊勢(shì)力。而當(dāng)時(shí)明軍的副統(tǒng)領(lǐng)藍(lán)玉就把年僅十歲的鄭和給掠了去，并且還把鄭和給閹了，送到軍中做了秀童。后來(lái)藍(lán)玉又把鄭和帶到了南京，送到了燕王的府上。

所以說(shuō)鄭和是在十歲的時(shí)候就被閹割了，這個(gè)時(shí)候鄭和根本就沒(méi)有生育能力，就更別說(shuō)是有后代了，但是就算是在今天，還有人自稱是鄭和的后代，這里面又是另外一件事情了。

古時(shí)候有“不孝有三，無(wú)后為大”的說(shuō)法，所以香火的傳承是非常重要的，而且明朝許多著名的宦官都是有養(yǎng)子、義子什么的，鄭和也是。鄭和過(guò)繼了自己的長(zhǎng)兄的兒子鄭恩來(lái)為自己的后嗣，鄭和在云南的一支后裔就是由鄭恩來(lái)所繁衍的，另外還有一部分因?yàn)樵谇宄臅r(shí)候無(wú)法忍受官府的壓迫，逃到了泰國(guó)。有記載，當(dāng)時(shí)鄭和的第十七代子孫跟著馬幫來(lái)到了泰國(guó)北部的清邁一帶，而且還娶了當(dāng)時(shí)清邁土司的女兒，于是就在泰國(guó)落地生根了。當(dāng)然由于年代久遠(yuǎn)，這一支的鄭和后裔已經(jīng)不會(huì)說(shuō)中文了。

如今的鄭和后裔也主要分為兩支，分別是由鄭恩來(lái)的長(zhǎng)子和次子所繁衍的后代，在中國(guó)遇難的一支生活著百余人的鄭和后裔，生活在泰國(guó)的也有百余人。但是生活在泰國(guó)的鄭和后人可能已經(jīng)不知道自己是鄭和后人了。