青龍山的密林里，散落著多件古代和尚墓塔的構(gòu)件，不遠(yuǎn)處還有一個石刻龜趺，這些墓塔屬于誰，又和哪座寺廟有關(guān)系呢？最近，南京文史研究者張智峰告訴了“老南京”一個新的發(fā)現(xiàn)。

據(jù)記者了解，這批墓塔構(gòu)件是明代文物，是文物新發(fā)現(xiàn)，很可能與一座已經(jīng)消失了數(shù)百年的古剎——天寧寺有關(guān)。

現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)多個墓塔殘件

“這座塔林，是我們最近爬青龍山時無意中發(fā)現(xiàn)的！”張智峰說。青龍山山區(qū)有一座黃龍山，這批構(gòu)件就散落在黃龍山西南山麓的樹林，附近還有幾口小水塘和一條山澗。石構(gòu)件有正方形的、長方形的，還有圓錐形的。

張智峰對佛教文物比較了解，他很快認(rèn)出這些構(gòu)件都是古代僧人墓塔的組成部分。墓塔，又稱為“僧塔”，是供奉和安置僧人舍利、經(jīng)文和各種法物的佛塔，一般由塔基、塔身和塔剎三部分構(gòu)成。墓塔又分為亭閣式、覆缽式等多種類型。

“墓塔是分段雕刻的，然后組合在一起，如果被毀，一般都散落成三個部分，如果構(gòu)件完整，組合起來還是比較方便的！”張智峰說。

張智峰給記者提供的圖片顯示，這些墓塔構(gòu)件大部分都較完整，上面有獅子滾繡球紋、覆蓮紋、云紋等多種精美的花紋。

在墓塔構(gòu)件不遠(yuǎn)處，地下還有一處墓壙，規(guī)模更大，四周散布著青石條，張智峰說這可能是墓塔的地宮。另外，現(xiàn)場還發(fā)現(xiàn)了一個石龜趺，也就是民間俗稱的“馱碑烏龜”。石碑早已經(jīng)不見了蹤影，石龜身上還留有放石碑的槽。張智峰說，根據(jù)石龜頸部的紋飾判斷，這很可能是一個明代文物。

銘文信息透露這里是“天寧寺”

很多人都知道少林寺塔林，里面放置了歷朝歷代少林寺僧人的墓塔。張智峰說，古代寺廟旁邊，往往會設(shè)置塔林，密布寺廟歷代圓寂的僧人的墓塔。

因此，黃龍山西南麓山林出現(xiàn)了這些墓塔殘件，說明附近曾有過一座寺廟。

張智峰試圖從現(xiàn)場殘存的墓塔塔身上尋找線索，因為墓塔上銘刻僧人的身份信息。

在一件塔身上，張智峰讀出了這樣的文字“臨濟(jì)第三十四世天寧霈庵澍和尚塔”。

“臨濟(jì)”，是指臨濟(jì)宗，禪宗南宗五個主要流派之一。張智峰說，“天寧”，可能是寺廟的名字，說明該塔林所屬的寺廟叫做“天寧寺”。

“天寧”，是寺廟的常用名字，江蘇省內(nèi)揚州、常州、南通都有天寧寺，都是歷史悠久的古剎，但南京歷史上有沒有天寧寺呢？

天寧寺已經(jīng)消失了幾百年

通過查尋史料，記者發(fā)現(xiàn)，明代的南京真的有一座天寧寺。堪稱“明代南京佛寺百科全書”的《金陵梵剎志》記載，“天寧寺”，位于南京外郭城門高橋門外，距離通濟(jì)門三十七里。建于北宋治平二年(1065)。明代正統(tǒng)年間(1436-1449)重建，不久又被毀。葛寅亮編纂《金陵梵剎志》的時候，天寧寺只剩下基址和幾間僧房。也就是說，早在明代，這里就已經(jīng)是“山林幽迥，野泉散落，人跡鮮至”。

《金陵梵剎志》中還收錄了一篇明代人寫的《天寧寺游紀(jì)略》，其中提到，明正德年間，文人慕名去游覽天寧寺時，就已經(jīng)“道遠(yuǎn)且險”。好不容易到了天寧寺，發(fā)現(xiàn)寺廟雖地處荒山，卻非常雅致，寺旁還有一眼飛泉，景色如畫，令人流連忘返。

明代一位名叫王韋的文人游覽過天寧寺，寫下過一首《游天寧寺》：“問年看井干，結(jié)夏閉山門。路夾雙峰起，泉流百道喧。葡萄纏廢棟，蛺蝶舞荒園。窈窕堪棲隱，逢人未可言。”

史料中的天寧寺位于高橋門外，其地理位置正與這座塔林相吻合。張智峰說，他發(fā)現(xiàn)的這座塔林，就是屬于那座已經(jīng)消失了幾百年的天寧寺。