袁世凱(1859年—1916年)，中國近代史上著名的政治家、軍事家，北洋軍閥領袖。字慰亭(又作慰廷)，號容庵、洗心亭主人，漢族，河南項城人，故人稱“袁項城”。

袁世凱早年發跡于朝鮮，歸國后在天津小站訓練新軍。清末新政期間積極推動近代化改革。辛亥革命期間逼清帝溥儀退位，以和平的方式推翻清朝，成為中華民國臨時大總統。1913年鎮壓二次革命，同年當選為首任中華民國大總統，1914年頒布《中華民國約法》，1915年12月宣布自稱皇帝，改國號為中華帝國，建元洪憲，史稱“洪憲帝制”。此舉遭到各方反對，引發護國運動，袁世凱不得不在做了83天皇帝之后宣布取消帝制。1916年6月6日因尿毒癥不治而亡，歸葬于河南安陽。

由于袁世凱死的時候仍舊是在職的總統，因此黎元洪在繼任總統后還以在職國家元首的規格給他治喪。當時中央政府除了撥款五十萬公款用于喪葬費用外，還通令文武機關下半旗、停止宴樂二十七天，民間娛樂也停七天;文武官員和駐京部隊一律佩戴黑紗;設立“恭辦喪禮處”，以曹汝霖、王揖唐、周自齊三人承辦大典喪禮，黎元洪、徐世昌、段祺瑞三人總負責。

袁世凱死后，那些在護國戰爭中明里暗里背叛他的袍澤故舊也紛紛“冰釋前嫌”，或親自或派隨員趕到北京沉痛悼念老領導，所以袁世凱的葬禮也辦得風風光光，備極哀榮。最可嘆是那御干兒、奉天將軍段芝貴，他在得知袁世凱死訊后急忙從關外星夜兼程趕來，等到了新華宮靈前更是呼天搶地，涕淚漣漣，不知道的人還以為死的就是他親爹(真是孝子)。

袁世凱的靈堂設在中南海懷仁堂，從6月6日到27日，共停靈21天。在此期間，京城的文武百官每日按班次前來致祭行禮，駐京部隊也分批前來，舉槍致哀。靈堂外面，還搭建了數座牌坊，另有京城內外的高僧、名道和喇嘛也來念經頌佛，超度總統亡魂。

圖為袁世凱出殯經過中華門

6月28日，袁世凱的靈柩從北京起運到河南彰德，當時起靈的杠木棺罩都是用的皇家規格，新華門內用三十二人的小杠，出新華門后改為八十人的大杠，一路上黃土墊道，并有警察開道、陸軍儀仗隊一個團、海軍儀仗隊一個連，外加文武百官、親朋故舊，共計兩千人前來送行。至于趕來觀看的群眾，那更是人山人海，盛況空前，比當年慈禧太后的葬禮熱鬧多了。

在靈柩的后面，袁克定和弟弟們披麻戴孝，手里拿著哭喪棒步行，妻妾、女兒和媳婦則坐著素轎跟在后面。袁克文因為和大哥袁克定為安葬的墓地發生爭執，一怒之下竟然出走天津，不來參加送殯儀式(真不愧是名士做派)。

在靈柩抬上預備的專列后(京漢鐵路客運還為此停運一天)，一般的官員也就送到車站，另一列專車則運送袁世凱的知交故舊(如徐世昌、嚴修、段芝貴等)、治喪人員、護送軍隊及其物品前往彰德。火車開動后，車站鳴炮101響，向已故總統告別。在經過保定、邯鄲時，當地官員還舉行了隆重的路祭。到彰德后，袁世凱下葬于故居洹上村以北一里的墓地，整個墓園占地二百余畝，系德國工程師設計建造。當時墓地栽滿松柏，當地人稱“袁公林”(據說當地人還有折此地松柏辟邪的習慣)。

由于袁世凱的葬禮過于奢華，最后結算的時候發現入不敷出，政府所撥的專款扣去葬禮費用后不足以建造墓地工程。為此，徐世昌、段祺瑞、王士珍等八人聯名發起公啟，請求社會各界人士解囊相助，最后又湊到二十五萬元，才最終結束了袁世凱的喪事。

袁世凱葬禮

袁世凱葬禮

袁世凱墓