魯莊公是我們所學(xué)的課本里出現(xiàn)一個(gè)令人印象深刻的君王，大家都度過(guò)曹劌論戰(zhàn)，對(duì)英勇有謀的曹劌贊賞有加，卻往往忽視了他服侍的君王——魯莊公。司馬遷《史記》：“莊公好力。”曹劌論戰(zhàn)、長(zhǎng)勺之戰(zhàn)都可以看出莊王虛心采納別人的建議，這樣看來(lái)似乎是個(gè)明君，但又有人說(shuō)莊公是個(gè)泛泛之輩，政績(jī)平平?jīng)]有什么好說(shuō)的。究竟，魯莊公是個(gè)昏君還是明君，還要從他的生平說(shuō)起。

太史公曾在《史記》里評(píng)價(jià)魯莊公：“莊公好力。”短短的四個(gè)字，道出了魯莊公一身最突出的特點(diǎn)，沒(méi)錯(cuò)，魯莊公是好力，何以見(jiàn)得？我們看下魯莊公的身世，自然會(huì)對(duì)他好力有更深的理解。

魯莊公生于魯桓公六年九月丁卯日，姬姓，名同，為春秋諸侯魯國(guó)第十六任君主。他為魯桓公的兒子，承襲魯桓公擔(dān)任該國(guó)君主，在位32年。魯莊公能夠在皇位上坐32年，自然有他的過(guò)人之處，先不說(shuō)他的好力，單就其他的來(lái)說(shuō)，他在魯莊公八年放過(guò)管仲，當(dāng)時(shí)齊公子糾與管仲逃到魯國(guó)。次年齊桓公發(fā)兵擊敗魯國(guó)，魯國(guó)殺子糾（《左傳》稱“齊人取子糾殺之”）。齊向魯索回管仲，魯人施伯認(rèn)為齊欲重用管仲，將會(huì)對(duì)魯不利，勸莊公殺管仲，莊公不聽(tīng)，把管仲歸還齊。

隨后在魯莊公十年，這一年的春天，齊桓公派兵攻魯。當(dāng)時(shí)齊強(qiáng)魯弱。兩軍在長(zhǎng)勺（今山東萊蕪東北）相遇。魯莊公采用曹劌人建議，魯軍按兵不動(dòng)，齊軍三次擊鼓發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，均未奏效，士氣低落。魯軍一鼓作氣，打敗齊軍。后乘勝追擊，直逼齊國(guó)國(guó)都，獲得了長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的勝利。

由“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”可見(jiàn)魯莊公既有目光短淺、迷信的一面，又有虛心聽(tīng)取下層人士意見(jiàn)的一面。 在戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備中，他首先想到的是衣服、食物這些養(yǎng)生的東西，自己不敢獨(dú)自享用，一定拿來(lái)分給別人。以及敬神用的牲畜玉帛，有多少說(shuō)多少，不敢夸大數(shù)目，總是誠(chéng)心誠(chéng)意，這些本身和戰(zhàn)爭(zhēng)的取勝?zèng)]有關(guān)系。而魯莊公卻津津樂(lè)道，足見(jiàn)其迷信、愚腐的特點(diǎn)。 在戰(zhàn)斗中，他不懂“一鼓作氣”的道理，更不懂“兵不厭詐”的戰(zhàn)術(shù)，而要盲目出擊，其“肉食者鄙”的特點(diǎn)暴露無(wú)遺。 另外，“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”的勝利沒(méi)有曹劌不成，而曹劌能夠參政、議政和魯莊公的虛心納諫不無(wú)關(guān)系。

細(xì)細(xì)梳理來(lái)，魯莊公這個(gè)人還是有許多優(yōu)點(diǎn)的，首先是虛心納諫 ，為什么會(huì)這樣說(shuō)呢？春秋時(shí)期，那時(shí)君主專制，帝王惟我獨(dú)尊。朝綱上下，惟圣旨是從。君臣綱紀(jì)十分嚴(yán)明，君要臣死臣不得不死，君王就是一個(gè)國(guó)家的象征，是無(wú)可摧毀和替代的，因此，國(guó)家大小事情，皇帝一個(gè)人說(shuō)了算。魯莊公面對(duì)“齊師伐我”，已經(jīng)“公將戰(zhàn)”。也就是說(shuō)魯莊公對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)何去何從，已經(jīng)有了安排和布置。而曹劌作為一介武夫卻敢公然提出反對(duì)意見(jiàn)，這不是找死嗎？此時(shí)，戰(zhàn)事緊急，容不得半點(diǎn)怠慢而魯莊公也準(zhǔn)備好應(yīng)戰(zhàn)了，于情于理上都不會(huì)接見(jiàn)曹劌，但是魯莊公并沒(méi)有高高在上，也不因曹劌是一個(gè)平民百姓而拒絕接見(jiàn)。不僅接見(jiàn)，而且有問(wèn)必答。面對(duì)曹劌提出的“何以戰(zhàn)”，魯莊公能以實(shí)回答，在聽(tīng)完曹劌的陳述后，經(jīng)過(guò)一番思索后，竟也提出了“小大之獄，雖不能察，必以情”。而得到了曹劌的肯定。魯莊公能放下尊嚴(yán)，虛心納諫，這是他身上的閃光點(diǎn)。

其次，盡職盡責(zé)。“小大之獄，雖不能察，必以情”，說(shuō)明了魯莊公盡職盡責(zé)，身為一國(guó)之君，高高在上居朝堂，卻也知道體恤百姓，君有愛(ài)民之心，民則有擁君之舉。面對(duì)外強(qiáng)的入侵，魯國(guó)人民絕不會(huì)袖手旁觀，坐以待斃。長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，我們也看到魯莊公絕非一個(gè)貪生怕死之人，看他奔赴前線，與戰(zhàn)士一道搖旗吶喊，為軍隊(duì)助陣，親臨前線，身先士卒。同時(shí)與曹劌同乘一輛戰(zhàn)車，也就是告訴我們，魯莊公和曹劌并肩作戰(zhàn)。這還不是因?yàn)椴軇?zhàn)前的建議讓魯莊公刮目相看，他才有參與這么重要的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的資格，可見(jiàn)魯莊公知人善用。打仗時(shí)魯莊公的指令又連遭制止，但魯莊公能從諫如流。我們不能不佩服魯莊公用人不疑，放手讓曹劌施展才干，可謂雖鄙不頑猶大智。

最后，是他的不恥下問(wèn)。一個(gè)君王平日高高在上，是眾人追捧的對(duì)象，面對(duì)曹劌不同的聲音，即使是反對(duì)自己，他也能聽(tīng)進(jìn)勸諫，接見(jiàn)地位并不高的曹劌，并與他一同乘坐戰(zhàn)車親自作戰(zhàn)。魯國(guó)軍隊(duì)在曹劌的正確指揮下，酣暢淋漓地結(jié)束了這場(chǎng)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。按理說(shuō)，這件事就該告一段落了，但是魯莊公還在思考，他在思考什么？他在思考為什么曹劌要在“齊人三鼓”之后，曰：“可矣（擊鼓）”？為什么曹劌要在“下視其轍，登軾而望之”之后，曰：“可矣（追擊）”？為什么……無(wú)數(shù)個(gè)疑團(tuán)，實(shí)在讓魯莊公不解。

這些看似無(wú)所謂的問(wèn)題，放到別的君王身上就是可有可無(wú)的問(wèn)題，大可以不用考慮，但是魯莊公沒(méi)有不懂裝懂，不恥下問(wèn)，曹劌一番“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之；夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”使魯莊公幡然醒悟，這一問(wèn)總算解開(kāi)了謎團(tuán)。讓魯莊公深刻了解到了戰(zhàn)爭(zhēng)的深?yuàn)W和奇妙之處。魯莊公認(rèn)真求實(shí)，不怕暴露自己的短處，與曹劌的交流，無(wú)疑是一次取長(zhǎng)補(bǔ)短的機(jī)會(huì)，是一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，即使他日又有敵軍侵犯，曹劌的這些軍事理論和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)不就可以用上了嘛。

長(zhǎng)勺之表現(xiàn)了魯莊公作為國(guó)君見(jiàn)識(shí)的“鄙”。魯莊公把戰(zhàn)爭(zhēng)的希望寄托在施行“小惠”和“祈求神靈的保佑上，說(shuō)明他政治上無(wú)能；他急于求成，急于攻擊，說(shuō)明他軍事上的無(wú)知。還是魯莊公又是”不鄙“的，魯莊公備戰(zhàn)見(jiàn)曹劌，三問(wèn)三答，實(shí)事求是，虛心聽(tīng)取意見(jiàn)，；魯莊公作戰(zhàn)用曹劌，親自參與打仗，表現(xiàn)了他禮賢下士，任人唯賢；魯莊公戰(zhàn)后問(wèn)曹劌，不因勝而自喜，表現(xiàn)了他為求真知而不恥下問(wèn)。因而贏得了長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的勝利。這樣一位君主，可比那些坐在王位上，卻只知道花天酒地，不理朝政的皇帝不知道要英明到哪里去了。