自古以來就不乏以美色取悅國君的而榮華富貴一躍成為“白富美”的女人，也更不乏靠溜須拍馬阿諛奉承取悅當權者而不可一世成為“高富帥”的男人。然而也存在著這樣一小部分通過和當權者“搞基”而顯赫一時的男人。

“搞基”是比較時髦的說法，其實質就是指男同性戀者，這個詞的生身父母其實是“雞奸”或者作“畟奸”，后來不知道經歷了怎么樣的基因變異從網絡到生活被人們演繹成了“搞基”，不過現在“搞基”則更多的被指為感情較好的鐵哥們之間的友誼。

在古代對男同性戀即“搞基”的稱謂有很多，譬如“外寵”（區別于女人的內寵）、“分桃”、“龍陽”、“斷袖”、“佞幸”、“嬖人”、“男色”、“男風”、“左風”（男左女右嘛）、“頑童”、“孌童”、“契兄”、“契弟”、“小官”、“壚子”、“鄧生”等等雅號。

其中都是各有各的典故來由，如果都要一一說來，估計得需要洋洋灑灑幾萬言，所以就挑幾個有代表性來說一下。

“愛我哉，忘其口味”分桃的好基友

中國有據可靠的最早的好基友是春秋時期衛國第二十八代國君，也是著名的昏君之一的衛靈公和其男寵彌子瑕。

衛靈公，姓姬，名元。性別男，愛好男。生于“韓宣子為政聘于諸侯之歲”（即昭公二年，公元前540年），卒于哀公二年（前493年），享年四十七歲（搞基原來有這么大好處，沉溺于男色還可以活這么久，這個年齡在當時那個時代也算可以了）。

彌子瑕，名牟，子瑕是他的字。晉國國籍，曾經當過將軍。其祖為晉靈公之弟，由于封地是彌，所以就以此為姓。（魯）昭公二十三年的時候，彌子瑕被封為景伯（伯，公侯伯子男五爵之一，上國為公卿，下國為君，可世襲），被稱為士伯。胡來又被派到衛國當將軍（因為衛國當時為晉國的附屬國，作為大哥，有保護小弟的義務）。

于是后來和衛靈公走得比較近，就發生了不該發生的事情，成為了好基友。有一次彌子瑕陪衛靈公去果園游玩，看看樹上的桃子長得挺俊俏，就忍不住摘了一個吃，一嘗味道果然好極了，于是他就把自己已經吃過的桃子遞給了好基友衛靈公，衛靈公身為一國之君，竟然沒有感覺到有何不妥，而且還很驕傲的說：“愛我哉，忘其口味，以啖寡人！”。意思就是說果然是好基友啊，有好東西吃還不忘讓我嘗嘗。”

于是乎，“分桃”——這樣一個活生生的典故就這樣在他們二人完美無缺的調情中誕生了。彌子瑕則因為這樣一個有權有勢的基友而顯赫一時不可一世，有一次，彌子瑕的母親生了重病。彌子瑕不惜違國家的法律，而私自動用衛靈公的馬車回家。后來衛靈公知道了這件事，不但沒有責罰彌子瑕，反而稱贊道他真是一個孝子。

俗話說人無百日好，花無百日紅，彌子瑕年老色衰之后，和大多曾被國君寵幸過的女人一樣，無情的被唾棄。

“龍陽君”究竟是誰

龍陽君，性別男，大約生活在前243年前后的年間，是魏安厘王的基友，據說他他生得像美女一樣婉轉媚人，應該和現在所謂的花樣美少男差不多，詳情可以參考如張根碩一樣風格的韓國男藝人。因此得寵于魏王，連后宮美女在他面前都黯然失色。

有一天他陪魏王釣魚，釣得十條大魚，不覺淚下。魏王問他為嘛傷心，他哭著對為魏王說童話里都是騙人的：

“我剛釣到魚時很高興，后又釣了一些大的，便想把前面釣的小魚丟掉。如今我有幸能與大王共枕同寢，但四海之內，美人甚多，聞知臣得幸于大王，必定打扮得花枝招展來向陛下獻媚，臣就象前面釣到的小魚一樣，也會被拋棄，臣怎能不哭呢？”魏王聽了很感動，為了表示“我今生今世只愛你一個。”便下令：四海之內，有敢向我介紹美女的，我就滅其族！這就是《戰國策·魏策》所記載的“有敢言美人者族”。

因此龍陽君和魏王也被認為中國正史上第一對有記載的同性戀，龍陽之癖也成了同性戀的代名詞。

什么是“斷袖之交”

斷袖之交說的是漢哀帝和其基友董賢之間“可歌可泣”的愛情故事。漢哀帝，名喚劉欣，西漢的第十個皇帝，漢元帝庶孫，漢成帝之侄，定陶恭王劉康之子。本來他和皇帝的位子都不沾邊兒，蓋因成帝無子，因此被選為接班人，十九歲時登基。

董賢（前22年—前1年），字圣卿，西漢云陽人，官二代。當然也是花樣美少男。其父董恭官至御史，因此董賢斌被任命為太子舍人。哀帝有一天在宮中望見董賢，被其的儀貌吸引，就問此人是誰，有人告訴他是他曾經的舍人，于是就被漢哀帝拜為黃門郎。從此漢哀帝愛他愛得就一發不可收拾。

兩人經常同床共枕，由此漢哀帝醒來后由于兩人晚上太過親密，一只袖子被董賢壓著了，而董賢此時還沒有醒，漢哀帝不忍擾醒他，于是就命人把袖子剪斷。由是，兩人在床上一夜激情，便造就了“斷袖之交”，真是相敬如賓的一對好基友，基友中的模范。除此之外，漢哀帝更是不顧一切民意天意給了董賢高官顯爵，榮華富貴，足以讓其享之不盡。

可能是搞基搞得太多，二十五歲時漢哀帝就暴疾而終，在其死后的第二天，失去靠山同時作為的董賢還沒等得及王莽彈劾就殉情自殺。還在史冊中被人拿來和禍害周朝的女色作比較，著實讓人嘆惋！其實漢哀帝也并無到多大失職之處因此事一直為人所詬病，從此可以看出當時同性戀是多么的為人所不恥。

而在當下越來越文明的社會，同性戀也逐漸為人們所接受，就連相對保守的中國，也出現了光明正大為同性戀舉辦婚禮的活動，這也算得上進步吧。進步之處并不是在于可以同性戀，而是進步在了這個社會更加的包容和懂得尊重別人，當然我們還是倡導正常健康的性取向。（文/張溥杰）