中國(guó)古代女子一旦身陷牢獄之災(zāi)， 其慘狀簡(jiǎn)直無(wú)以言表。 尤其是“騎木驢”、“鐵蓮花”，均是古代史上最慘無(wú)人道、最滅絕人性的殘酷刑罰，是人性惡念最典型最集中的體現(xiàn)，在古代男權(quán)主義統(tǒng)治下的整個(gè)社會(huì)的悲哀。

女人的命運(yùn)和結(jié)局大都是十分悲慘的，尤其是被男人們認(rèn)為犯了什么錯(cuò)誤的女人，不僅要遭到封建統(tǒng)治者的肆意摧殘。而且成為男人們集體發(fā)泄的對(duì)象。

據(jù)有關(guān)史料記載，第一次女性罪犯被判“騎木驢”，應(yīng)該在北宋時(shí)期。古典名著《水滸傳》中就有關(guān)于北宋時(shí)期女人“騎木驢”的描寫(xiě)。

那是在武松怒殺潘金蓮和西門(mén)慶之后，慣拉皮條和教唆殺人的王婆被判處“剮刑”：大牢里取出王婆，當(dāng)廳聽(tīng)命。讀了朝廷明降，寫(xiě)了犯由牌，畫(huà)了伏狀，便把這婆子推上木驢，四道長(zhǎng)釘，三條綁索，東平府尹判了一個(gè)"剮"字，擁出長(zhǎng)街。兩聲破鼓響，一棒碎鑼鳴，犯由前引，混棍后催，兩把尖刀舉，一朵紙花搖，帶去東平府市心里，吃了一剮。”

其實(shí)，在北宋時(shí)期，所謂“木驢”通常是一面圓長(zhǎng)型的木板，下面安裝有四條支撐的驢腿或滾輪，如同一張普通的條凳。所不同之處，首先是其表面并不平坦，而呈現(xiàn)一定的弧度，類(lèi)似驢背的形狀;另外于長(zhǎng)木板正中間，安裝一根約二寸粗、一尺余長(zhǎng)的圓木橛子向上直豎，象征驢球，因而一般稱(chēng)呼此類(lèi)殘酷刑具為“木驢”。

當(dāng)被判死罪的女犯三審定讞之后，她的全身衣褲將被完全剝光，驗(yàn)明正身，然后衙役們將女人捆綁妥當(dāng)，便可將她的雙腿分開(kāi)，下體對(duì)準(zhǔn)那根驢背上的粗木橛直插進(jìn)去。接著，用鐵釘把女犯的兩條大腿釘在木驢上，防止其因負(fù)痛而掙扎。然后由四名大漢抬著“木驢”上的女犯人游街示眾。

清朝晚期，清朝統(tǒng)治者在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義的時(shí)候，對(duì)于被俘虜?shù)奶杰姷门膊扇∵@種慘無(wú)人道、滅絕人性的“騎木驢”酷刑。1860年6月13日《華北先驅(qū)報(bào)》上就發(fā)表一封目睹清兵凌遲太平軍俘虜?shù)男偶＿@封信件的主要內(nèi)容是：在太倉(cāng)被占領(lǐng)的次日，上午11時(shí)光景，有一大批太平軍俘虜被押送到衛(wèi)康新附近清軍營(yíng)地。這批太平軍俘虜中，有男有女，有老有少，從剛出世的嬰孩，到八十歲蹣跚而行的老翁，從懷孕的婦人，到十至十八歲的姑娘，無(wú)所不有。清軍把這些婦女和姑娘，交給一批流氓強(qiáng)奸，然后拖回來(lái)讓她們“騎木驢”。