滿族的祖先從何而來(lái)這一點(diǎn)議論紛紛，很多人都比較好奇，但是有很多種說(shuō)法。那么，滿族的祖先是古代哪一個(gè)民族？一起來(lái)看看360常識(shí)網(wǎng)帶來(lái)的

說(shuō)到古代社會(huì)，大家都會(huì)想到封建社會(huì)，那么中國(guó)封建社會(huì)是什么時(shí)候開(kāi)始，又是從何時(shí)開(kāi)始走向了衰敗?今天360常識(shí)網(wǎng)就來(lái)說(shuō)說(shuō)。在大多數(shù)中國(guó)人

秦末天下大亂，中原戰(zhàn)亂不休，致使河套為匈奴所據(jù)，南越、閩越、黔中等地相繼獨(dú)立，至漢初國(guó)土僅剩214萬(wàn)平方公里。到漢武帝時(shí)期，大規(guī)模開(kāi)

漢朝官制實(shí)行三公九卿制，宰丞相具有較大的權(quán)利。丞相太尉御史大夫稱(chēng)三公，丞相管行政，是文官首長(zhǎng);太尉管軍事，是武官首長(zhǎng);御史大夫掌監(jiān)察

伍長(zhǎng)-什長(zhǎng)-都伯-百人將-牙門(mén)將、騎督、部曲督等-別部司馬(軍司馬)-都尉(騎都尉)-校尉(但五校幾乎成清貴武職，偏文)-中郎將(五官、左、右、

元朝由忽必烈于1271年所建。他的前身是成吉思汗所建立的大蒙古國(guó)。元朝的正式國(guó)號(hào)叫大元，取自于《易經(jīng)·乾篇》的“大哉乾元，萬(wàn)物資始”這

農(nóng)業(yè) 漢朝的土地所有制與秦朝相同，土地私有，并可自由買(mǎi)賣(mài)。土地所有者須向國(guó)家耕地稅，耕地稅率為畝產(chǎn)的十五分之一或三十分之一。人口稅

兩漢時(shí)期文化科學(xué)異常活躍，對(duì)外交流意義重大。漢朝進(jìn)一步奠定了漢民族的民族文化，西漢所尊崇的儒家文化成為當(dāng)時(shí)和日后的中原王朝以及東亞

造紙術(shù) 西漢時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始使用絲絮和麻造紙，是紙的遠(yuǎn)祖，而東漢時(shí)的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，形成了現(xiàn)代意義上的紙。造紙術(shù)成為中國(guó)的四大發(fā)明之

1206年成吉思汗統(tǒng)一漠北諸部，于斡難河（鄂嫩河）建立大蒙古國(guó)。當(dāng)時(shí)蒙古的宗主國(guó)為金國(guó)，金國(guó)與西夏走向衰落，蒙古先后攻打西夏與金國(guó)，并

范圍 元朝的前身為大蒙古國(guó)，1206年成吉思汗鐵木真建國(guó)時(shí)領(lǐng)有大漠南北與林木中地區(qū)（即尼布楚地區(qū)），經(jīng)由歷代蒙古諸汗的經(jīng)營(yíng)及三次西征后

蒙古國(guó)對(duì)華北的統(tǒng)治方式，是草原貴族原有的統(tǒng)治體系，在它所征服的定居農(nóng)耕地區(qū)的延續(xù)。漢地戶(hù)口的一部分直接領(lǐng)屬于大汗，一部分被大汗分封

元代軍隊(duì)包括蒙古軍、探馬赤軍、漢軍、新附軍等。在漠北草原的蒙古人，仍過(guò)著兵民合一的游牧生活，戰(zhàn)時(shí)出軍，平時(shí)便屯聚牧養(yǎng)。在漢地，元朝

經(jīng)濟(jì)方面仍以農(nóng)業(yè)為主，由于蒙古統(tǒng)治者的殘暴和剝削，元朝整體生產(chǎn)力比宋朝低，但是在生產(chǎn)技術(shù)、墾田面積、糧食產(chǎn)量、水利興修以及棉花廣泛

元朝在民族文化上則采用相對(duì)寬松的多元化政策，即尊重中國(guó)各個(gè)民族的文化和宗教，并鼓勵(lì)中國(guó)國(guó)內(nèi)各個(gè)民族進(jìn)行文化交流和融合。元朝還包容和

天文歷法 元朝在天文歷法方面比較發(fā)達(dá)，元世祖邀請(qǐng)阿拉伯的天文學(xué)家來(lái)華，吸收了阿拉伯天文學(xué)的技術(shù)，并且先后在上都、大都、登封等處興建

商朝流通的貨幣是貝幣和甲幣。貝殼和龜甲板是從南海伯慮國(guó)、離耳國(guó)、雕題國(guó)、北朐國(guó)、梟陽(yáng)國(guó)、張弘國(guó)(今廣西、廣東、越南、泰國(guó)、柬埔寨、

晉朝，又分為西晉和東晉，歷史將這一時(shí)期統(tǒng)稱(chēng)為兩晉時(shí)期，在兩晉時(shí)期，由于是多民族融合，在經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展也與三國(guó)時(shí)期有所不同，貨幣的流動(dòng)

司馬家族在東漢和三國(guó)時(shí)期就是顯赫的世家大族，如司馬朗、司馬懿及司馬孚等兄弟共八人，時(shí)人稱(chēng)“八達(dá)”。其中司馬懿具有政治及軍事才略，在

周朝以封建制度建國(guó)，以嚴(yán)密的階級(jí)制度來(lái)鞏固帝國(guó)，制定一套非常詳盡周密的禮儀來(lái)規(guī)范社會(huì)，來(lái)安定天下。服裝是每個(gè)人階級(jí)的標(biāo)志，因此服裝

魏咸熙二年十二月丙寅(266年2月8日)，司馬炎逼迫魏元帝禪讓 ，即位為帝，國(guó)號(hào)大晉，建都洛陽(yáng)，史稱(chēng)西晉 。丞相、疏族瑯琊王司馬睿受到王

周朝以封建制度建國(guó)，以嚴(yán)密的階級(jí)制度來(lái)鞏固帝國(guó)，制定一套非常詳盡周密的禮儀來(lái)規(guī)范社會(huì)，來(lái)安定天下。服裝是每個(gè)人階級(jí)的標(biāo)志，因此服裝

元朝地域遼闊，種族混雜，各種文化交相輝映，既有農(nóng)耕文化，也有草原文化，既有中土文化，又有西亞伊斯蘭文化，歐洲基督教文化，這就造成了

領(lǐng)土范圍 西晉 西晉承襲曹魏領(lǐng)土，統(tǒng)一后領(lǐng)有孫吳疆域。疆域北至山西、河北及遼東，與南匈奴、鮮卑及高句麗相鄰;東至海;南至交州(今越南北

晉朝的政治體制為世族政治，政治制度由漢代的三公九卿制走向晉朝的三省制，是隋唐的三省六部制的基礎(chǔ) 。司馬氏原為曹魏世族，高平陵事變后

元代蒙古族男子，戴一種用藤篾做的“瓦楞帽”，有方圓兩種樣式，頂中裝飾有珠寶。 元朝皇帝的服飾，基本都是戴這種藤篾做的瓦楞帽。

軍事世兵制 西晉的軍事制度沿襲曹魏，采用世兵制。晉武帝頒布去州郡兵及封國(guó)制，并任眾王都督諸州軍事。東晉兵制襲用世兵制，并以募兵制補(bǔ)

元代蒙古發(fā)式，多做髡發(fā)。一般是將頭頂部分的頭發(fā)全部剃光，只在兩鬢或前額部分留少量余發(fā)作為裝飾，有的在耳邊披散著鬢發(fā)，也有將左右兩綹

經(jīng)濟(jì)方面，東晉莊園經(jīng)濟(jì)占據(jù)的比例比西晉更大。由于農(nóng)業(yè)技術(shù)提升等因素，在僑姓世族與吳姓世族密集開(kāi)發(fā)下，江南獲得全面發(fā)展而繁榮興盛，中

漢代以前，政治主權(quán)完全在華夏族，漢代以后，政治主權(quán)不全在華夏族，邊疆民族帶來(lái)的草原游牧文化也融于中原文化。時(shí)天下大亂，士族文人多不

元代平民百姓服飾 元代漢族平民百姓多用巾裹頭，無(wú)一定格式。 元代公服之冠，皆用幞頭，制以漆紗，展其雙腳。男子的公服多從漢族習(xí)俗，“

晉朝的科技水平：晉朝是中國(guó)科技發(fā)展時(shí)期，中國(guó)古代四大發(fā)明在晉朝都有發(fā)展，其中指南針雛形司南是周朝戰(zhàn)國(guó)期間發(fā)明，航海指南技術(shù)就是在晉

周人起源周人的祖先是黃帝曾孫帝嚳，元妃姜嫄的兒子棄。古公亶父雕塑即后稷。商朝初年，后稷的后代公劉率族人從邰遷到磁。周人早期居于陜西

領(lǐng)土區(qū)域當(dāng)時(shí)周朝疆土北方封國(guó)燕，已到達(dá)了今遼寧喀左、朝陽(yáng)一帶，西面至今甘肅渭河上游，西北抵汾河流域霍山一帶，東面的封國(guó)齊魯?shù)搅松綎|

中央制度 西周分封制度按照周制，大國(guó)諸侯有時(shí)還可以兼任王室的官吏，如周初衛(wèi)康叔為周司寇，西周末期鄭桓公為周司徒，都是其例。諸侯在其

周王室保持了龐大的軍旅。這種軍旅，用于宿衛(wèi)宗周的有六師，稱(chēng)為“西六師”;在成周鎮(zhèn)懾東方諸侯的有八師，稱(chēng)為“成周八師”。共十四師，達(dá)

晚周時(shí)期工商業(yè)無(wú)疑有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，雖然井田制象其他許多情況那樣，無(wú)法精確地估量所發(fā)生的情況。一個(gè)重要的標(biāo)志是在不同的國(guó)家出現(xiàn)了不同

夏朝末年，商的勢(shì)力由黃河下游發(fā)展到中游，滲透到夏的統(tǒng)治地區(qū)，建立了強(qiáng)大的部落聯(lián)盟，開(kāi)始向奴隸制過(guò)渡。相傳商的始祖契曾幫助禹治水有功

魏晉是政治和經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的時(shí)期，士大夫階層形成了消極的社會(huì)風(fēng)氣，追求“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的享樂(lè)主義，沉淪于頹廢的生活方式，以老莊、佛

百家爭(zhēng)鳴1 儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品： 儒家代表人物孔子《春秋》、《孟子》、《荀子》。主張：儒家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要的學(xué)派之

青銅藝術(shù) 鼎盛期即中國(guó)青銅器時(shí)代，包括夏、商、西周、春秋及戰(zhàn)國(guó)早期，延續(xù)時(shí)間約一千六百余年。這個(gè)時(shí)期的青銅器主要分為禮樂(lè)器、兵器及

商族傳說(shuō) 傳說(shuō)商族是高辛氏(帝嚳)的后裔，居黃河下游，有著悠久的歷史。舜時(shí)，商族出了一位杰出的軍事首領(lǐng)——契。后來(lái)商人把他稱(chēng)作“玄王

兩晉書(shū)法最盛時(shí)，主要表現(xiàn)在行書(shū)上，行書(shū)是介於草書(shū)和楷書(shū)之間的一種字體。其代表作" 三希"，即《伯遠(yuǎn)帖》《快雪時(shí)晴帖》《中秋帖》。 兩

官制 商王朝的職官有中朝任職的內(nèi)服官和被封于王畿以外的外服官之別。內(nèi)服官中又分外廷政務(wù)官和內(nèi)廷事務(wù)官。最高的政務(wù)官，是協(xié)助商王決策

軍隊(duì)人數(shù) 商朝人口約500萬(wàn)至700萬(wàn)，士兵約12至15萬(wàn)。 軍隊(duì)建制 商朝的軍事制度在甲骨卜辭中有較多的記載。如“□方出，王自征”(《柏根氏舊

農(nóng)牧業(yè) 商人從一開(kāi)始就是一農(nóng)業(yè)為主的部落，商湯曾派亳人幫助葛人種地。甲骨卜辭中多次見(jiàn)到“其受年”(能獲得豐收嗎)的問(wèn)語(yǔ)，反映商朝統(tǒng)治

周朝是封建的王朝，他嚴(yán)密的階級(jí)制度來(lái)穩(wěn)定社會(huì)地位。對(duì)于服飾發(fā)展也有嚴(yán)格的制度。那么周朝服飾有什么特點(diǎn)？周朝男女人都穿什么衣服？帶著

服飾 商代服飾不論尊卑和男女都是采用上下兩段的形制，上著衣，下穿裳，后世稱(chēng)服裝為“衣裳”，便是源自于此。其服飾的腰身和衣袖基本上設(shè)

周朝以封建制度建國(guó)，以嚴(yán)密的階級(jí)制度來(lái)鞏固帝國(guó)，制定一套非常詳盡周密的禮儀來(lái)規(guī)范社會(huì)，來(lái)安定天下。服裝是每個(gè)人階級(jí)的標(biāo)志，因此服裝

明朝紙幣為什么會(huì)崩潰？相較于宋、金、元三個(gè)發(fā)行紙幣的朝代都在王朝末年才發(fā)生紙幣崩潰的現(xiàn)象，明朝紙幣的崩潰發(fā)生在王朝經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定國(guó)力強(qiáng)盛