張角在《三國(guó)演義》中可是會(huì)呼風(fēng)喚雨、撒豆成兵的仙術(shù)。這肯定是演義的作者把張角神話了，凡人怎會(huì)仙術(shù)呢，而且學(xué)了仙術(shù)的張角最后怎么會(huì)病

張角、鉅鹿(治今河北省邢臺(tái)市巨鹿縣)人。中國(guó)東漢末年農(nóng)民起義軍黃巾軍的領(lǐng)袖，太平道的創(chuàng)始人。張角他是三國(guó)中充滿神秘色彩的人，如果張角

在三國(guó)中許許多多的人物都有很詳細(xì)的記載，從出生到死亡。然而有些人物，沒(méi)有經(jīng)過(guò)名家之手，已經(jīng)被徹底的遺忘在歷史的角落之中。那么這些神

張角黃巾起義的領(lǐng)袖，太平道的創(chuàng)始人。公元184年，全國(guó)大旱。顆粒不收而賦稅不減，走投無(wú)路的貧苦農(nóng)民在巨鹿人張角的號(hào)令下，紛紛揭桿而起

張角和司馬懿到底是什么關(guān)系呢？為何三國(guó)殺把他們兩人扯到一起了呢？接下來(lái)為大家詳細(xì)介紹張角和司馬懿什么關(guān)系。 張角發(fā)動(dòng)了黃巾起義后就

張角和司馬懿到底是什么關(guān)系呢？為何三國(guó)殺把他們兩人扯到一起了呢？接下來(lái)為大家詳細(xì)介紹張角和司馬懿什么關(guān)系。 張角發(fā)動(dòng)了黃巾起義后就

張角是鉅鹿人，鉅鹿是現(xiàn)在的河北省邢臺(tái)市巨鹿縣。河北開(kāi)啟了我們中華文明的先河，據(jù)說(shuō)五千多年前，黃帝和蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)就是在這里開(kāi)始的。

孫恩（？―公元402年），字靈秀，瑯琊郡（今屬山東）人，東晉五斗米道道士和起義軍首領(lǐng)。家族世奉五斗米道 ，是永嘉南渡世族。東晉隆安三

張角，演義小說(shuō)里神仙一般的人物，有人說(shuō)他會(huì)法術(shù)，會(huì)撒豆成兵，當(dāng)然，演義小說(shuō)只是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種夸張寫法，其實(shí)張角只是一個(gè)落第的秀才，而

張角是東漢末年的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，太平道的創(chuàng)始人。張角本來(lái)是個(gè)沒(méi)能考中舉人的秀才，在一次上山采藥的時(shí)候，遇到一個(gè)老人，有著青綠色的眼

第五名：丁奉 對(duì)此人，筆者一直有個(gè)疑問(wèn)：他多大死的？按照歷史年表，公元208年參加赤壁之戰(zhàn)到271年去世，當(dāng)時(shí)要是丁奉再年輕，按照18歲參

張角一聲號(hào)令 ，數(shù)十萬(wàn)人揭竿而起，其組織之嚴(yán)密、規(guī)模之宏大 ，聲勢(shì)之迅猛，在中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史上是絕無(wú)僅有。 一 中國(guó)的道教，為傳統(tǒng)文化

在三國(guó)中，有許許多多的武將，他們有些從頭到尾都有筆墨渲染，從出生到死亡都有記載。然而有些人物，一旦離開(kāi)了人們的視線，便如同水入大海

張角可以從一個(gè)不第的秀才，一個(gè)平平凡凡的人，因?yàn)橐恍┮蚓夒H會(huì)，然后靠著自己的打拼成為了統(tǒng)帥幾十萬(wàn)人的起義首領(lǐng)，能說(shuō)他不厲害么？作為

三國(guó)張角 張角是東漢末年的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，太平道的創(chuàng)始人。張角本來(lái)是個(gè)沒(méi)能考中舉人的秀才，在一次上山采藥的時(shí)候，遇到一個(gè)老人，有著