張角在《三國演義》中可是會呼風喚雨、撒豆成兵的仙術。這肯定是演義的作者把張角神話了，凡人怎會仙術呢，而且學了仙術的張角最后怎么會病死。說什么病不自醫的肯定站不住腳，仙術不是醫術，而且會仙術的肯定脫離了人的范疇，又怎么會病死呢。所以在這里可以肯定的是張角不會法術。

張角

那么問題來了，張角既然不會法術，那那些看似法術的東西到底是什么？這

一說是，張角會魔術。魔術是什么，魔術是根據科學的原理，運用一些特質的道具，來傳達出一種神秘莫測的假象，來迷惑別人達到以假亂真的效果。在三國東漢那個封建迷信盛行的年代，一些些小魔術可能就讓人們信以為真，認為張角真的會法術。根據現在的說法，張角是一位會心理學、數學、化學、物理學、表演學的專家。

二說，張角是利用了天時地利，會夜觀天象罷了，說明張角懂得天文地理氣象學。就像在赤壁之戰諸葛孔明擺設祭壇說要借東風一樣。這其實只是諸葛亮以豐富的氣象學知識預測到幾時會有東風，所以在祭壇上的知識裝腔作勢，并不是真的。演義中的呼風喚雨只不過是張角預測到了會在幾時起風幾時下雨，然后在特定的時刻順勢罷了，給人一直是張角在施法的假象，從而以訛傳訛說張角會法術，其實只不過是世人愚昧罷了。

張角得天書

在巨鹿郡這個地方，有一家兄弟三人，一個叫張角，一個叫張寶，還有一個叫張梁。張角是個讀書的書生，可惜時運不濟，中不了舉人，是個落第秀才。可能張角三兄弟不是什么有錢人家，姑且算他是寒門子弟吧，每天進山采藥為生。

這天張角進山采藥，在山里遇見了一個老人，那位老人說來長得也是奇怪，青綠色的眼睛，還有著像兒童一樣的容貌，手上握著藜杖，一見到張角就把他叫到一個山洞中。傳下三卷天書給張角，還告訴他說：“這三卷書的名字叫做太平要術。你拿到這本書，應到代替天傳播它的教義，去拯救黎民百姓。如果你因此有產生不好的心思的話，一定會遭受天譴，會有惡報的。”

張角聽了，心想這是神仙啊，連忙問他是叫什么的。那個長相怪異的老人回答說：“我是南華老仙啊。”說話完，就化作一陣陣清風飄走了。張角拿到這太平要術后，無時不刻不在專研，可以說是通宵達旦的在學習這本書，不久后就學會了，還會呼風喚雨，自稱為“天公將軍”。

由于信奉道教，又受到太平要術的影響，加上早些年間的黃帝老子思想，他們兄弟三人創立了太平道這個最早期的道教組織，然后開始傳播自己的教義，并向信徒們開始宣傳。他們告訴百姓天上是由神靈在查看百姓們的生活的，做好事有功德，做壞事有損功德，所謂舉頭三尺有神明，希望大家能規范自己的言行舉止，多做好事。

張角圖片

張角的形象很多，這次我們選取的是《英雄三國》這款競技游戲的角色圖。很明顯我們今天要講的主人公是一名遠程的智力型英雄，畢竟在三國中張角可是一名妖道。這個設定，很符合絕大多數的認知。圖中的張角，手握天羅法杖，這收賬雖然怪異但也是符合演義中說張角常常手持九節杖這一說法。從原話來看。張角這一妖異的模樣，真的很有大巫師、大妖術師的范兒，不愧妖道之名。

英雄三國是根據三國史實，原創英雄形象的，還原了真實的三國英雄。張角號稱是太平道人，又自稱是天公將軍、大賢良師，是黃巾軍的首領和太平道的創始人。

張角心性堅韌，天生奇才，雖然考試沒有中舉，但是很有修煉的天賦，不然也不會上山采藥就被南華老仙這樣的仙人看重，從而傳授三卷天書《太平要術》了。當然，張角的仙緣也很重要，失之東隅，收之桑榆沒有成為舉人，修煉成為仙人也不錯。

可能張角就是這么想的。于是熟讀此書，日夜參詳，終于能呼風喚雨，治療疾病，掌握了各種法術。他憑借了這種能力還創建了太平道，并在中國各地廣泛宣傳教義。并以教中的教徒為基礎，在甲子年宣布起義，開始興兵反抗東漢王朝，但是由于各自為戰，有缺乏戰斗經驗，被東漢王朝廣派精兵各個擊破，在張角病死后，張梁張寶也相繼戰死。