唐玄宗前期重用賢臣，勵(lì)精圖治，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)了封建社會(huì)前所未有的盛世景象。但在繁榮強(qiáng)盛的背面，深刻的社會(huì)及政治危機(jī)也在發(fā)展。土地兼并激烈，大量農(nóng)民逃亡，均田制，府兵制和租庸調(diào)制都瀕于崩潰，特別是節(jié)度使統(tǒng)轄的軍事力量加強(qiáng)而內(nèi)地軍備廢馳，導(dǎo)致內(nèi)輕外重，成為后來(lái)安史之亂的伏因。

杜甫親身經(jīng)歷了開(kāi)元盛世，對(duì)當(dāng)時(shí)的太平景象留下了深刻的印象：憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。九州道路無(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。官中圣人奏云門(mén)，天下朋友皆膠漆。百余年間未災(zāi)變，叔孫禮樂(lè)蕭何律。

清代史學(xué)家趙翼在《唐女禍》中寫(xiě)道：“開(kāi)元之治，幾于家給人足，而一楊貴妃足以敗之。”

1300年后，全國(guó)六十余位史學(xué)專家云集西安分析出現(xiàn)盛世的原因，共同認(rèn)為唐朝的改革和開(kāi)放是鑄就“開(kāi)元盛世”最根本原因。

首都師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師王永平說(shuō)，如果說(shuō)唐朝是中國(guó)歷史上最輝煌的一個(gè)樂(lè)章，那么“開(kāi)元盛世”就是樂(lè)章里的最強(qiáng)音。他認(rèn)為，“開(kāi)元盛世”的成功在于改革，改革為“開(kāi)元盛世”的形成提供了有力保障。唐玄宗即位后，先后任用姚崇、宋璟、張嘉貞、張九齡、韓休等人為相，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化等進(jìn)行一系列改革，使唐王朝走上了盛世之路。

著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家、山東大學(xué)博士生導(dǎo)師劉玉峰說(shuō)，“開(kāi)元盛世”和唐玄宗的輕徭薄賦、均田制、公私兼營(yíng)山澤之利、基本不征工商業(yè)稅等改革政策分不開(kāi)。可以說(shuō)改革花開(kāi)，加上博大的開(kāi)放胸襟，終于結(jié)出了盛世之果。

正是緣于改革與開(kāi)放，唐朝對(duì)文化極為重視和推崇，這也是造成盛世的另一個(gè)秘密武器。陜西師大博士生導(dǎo)師王雙懷教授說(shuō)，唐玄宗當(dāng)政時(shí)，先后注釋儒家經(jīng)典《孝經(jīng)》、佛教經(jīng)典《金剛經(jīng)》和道教經(jīng)典《道德經(jīng)》，并將它們頒行天下。為讓社會(huì)大眾更好地學(xué)習(xí)“三經(jīng)”、掌握“三經(jīng)”，日理萬(wàn)機(jī)的帝王唐玄宗還采取了靈活多變的方法，有時(shí)解讀經(jīng)文、注釋掌故，有時(shí)分析經(jīng)義、闡發(fā)妙理，娓娓道來(lái)，如數(shù)家珍，顯示出很高的文化修養(yǎng)，這是一項(xiàng)前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的文化創(chuàng)舉，也對(duì)如今的中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。