據(jù)乾陵《述圣記》碑記載，唐高宗臨終前留下遺言，要求將他生前所珍愛的書籍、字畫等全部埋入陵中。武則天營建乾陵的目的是為了報答唐高宗的知遇之恩，因此，陪葬入乾陵的稀世珍寶也一定不少。通過西安文保中心有關(guān)專家對乾陵地宮的探測工作，結(jié)合已發(fā)掘的乾陵陪葬墓和有關(guān)文獻，考古工作者推測乾陵墓室是由墓道、過洞、天井、甬道和前、中、后三個墓室組成，或有耳室。中室置棺床，以放置皇帝的“梓宮”即棺槨，“梓宮”的底部有防潮、防腐材料，以珍寶覆蓋，其上加“七星板”，板上置席、褥，旁置衣物及珪、璋、璧、琥、璜等“六玉”。皇帝身穿12套大斂之衣，頭枕玉匣，口含玉貝，仰臥于褥上，面朝棺蓋。蓋內(nèi)側(cè)鑲飾黃帛，帛上繪日、月、星辰及金烏、玉兔、龍、鶴等物。地宮的后室設(shè)石床，其上放置衣冠、劍佩、千味食及死者生前的喜好之物。前室設(shè)有“寶帳”，帳內(nèi)設(shè)神座，周圍放置玉質(zhì)的“寶綬”、“謚冊”和“哀冊”。另外在過洞兩側(cè)的耳室和甬道石門的前后，放置有大量珍貴的隨葬明器。對此，乾陵博物館副館長、副研究員樊英峰先生曾撰文介紹：目前考古工作者將乾陵地宮內(nèi)可能藏有的文物分為六大類：①金屬類，有金、銀、銅、鐵等所制的各類禮儀器、日常生活用具和裝飾品、工藝品等;②陶、瓷、琉璃、玻璃等所制的器物、人物和動物俑類;③珊瑚、瑪瑙、骨、角、象牙等制成的各類器具和裝飾物;④石質(zhì)品：包括石線刻、石畫像、人物及動物石雕像、石棺槨、石函和容器;⑤壁畫和朱墨題刻。⑥紙張、典籍、字畫、絲綢和麻類織物，漆木器、皮革和草類編織物等。種類繁多，價值連城。

而乾陵所有陪葬品中，最為珍貴的應(yīng)該是武則天的《垂拱集》。據(jù)史書記載，武則天臨終時，曾囑李顯，要把她的《垂拱集》作為陪葬品，同她一起埋入乾陵中。關(guān)于《垂拱集》還有一個故事：當年武氏侍奉太宗時，受李世民影響，也十分喜愛王羲之書法，并勤加練習，可以寫一手漂亮的王體行書。有一次，李治進宮問候李世民，李世民考問他《蘭亭集序》內(nèi)容及書法特點，李治竟一問三不知，武則天在旁提示，結(jié)果被李世民發(fā)現(xiàn)，勃然大怒：“無恥奴才，竟敢提示吾兒，今問你三個問題，若回答出來罷了;否則，拖出去亂棍打死！”李世民自然問的是有關(guān)王羲之行書的問題，沒想到，武則天竟回答得頭頭是道，且很有自己的見解，連太宗都佩服不已。

《垂拱集》共一百卷，是武則天仿王羲之行書書寫而成，內(nèi)容可分兩大部分，一是記敘她如何從一個才女到昭儀，后到皇后，最后當上皇帝的過程，是她宮廷生活的日記;另一部分是她治國的經(jīng)驗總結(jié)。《垂拱集》記敘了唐高宗、武則天兩朝的許多重大宮廷事件，對于研究唐代歷史，揭開唐史上許多疑點具有重大史料價值。同時，《垂拱集》也是武則天在處理朝政之余，以王體行書寫成，自然又是我國書法藝術(shù)寶庫中的一件珍品！

此外，在武則天的陪葬品中，還有一張她生前非常喜愛的畫像，據(jù)說是唯一一張武則天的寫真畫。據(jù)說，一天大畫家閻立本被太宗召入宮中，他見到太宗身邊有一位容貌非常，氣質(zhì)高妙的女侍者，不覺呆住了。原來太宗正是讓他來給這位武才人畫像的。太宗吩咐人備好筆墨，閻立本俯在案上作起畫來。不一會兒便畫好了，交給太宗。太宗看著不住點頭，又遞給了武則天。這是武則天第一次看到自己的畫像，心中十分高興，就把畫收藏起來。武則天死后，此畫像隨她葬入乾陵。這是武則天唯一一張可以令后人一睹真顏的畫像，其價值可以說是不可估量的。