無論關羽、趙云、諸葛亮等多么勞苦功高，還是逃不脫“狡兔死，走狗烹”的宿命悲劇。越是掙扎，命運之網收得越緊。

鳥盡弓藏

《漢書》中有一段從韓信嘴里說出來的話：“狡兔死，走狗烹;高鳥盡，良弓藏;敵國破，謀臣亡。”說的是劉邦在建立漢朝之后剪除異姓諸侯王、大殺功臣的事，給漢高祖劉邦勾畫出一副疑神疑鬼、寡恩刻薄的嘴臉。

殘酷無情

《三國演義》把劉備描寫成“仁”的代表、理想明君的典范、正統漢室皇權的繼承者。既仁厚愛民，又誠實忠義。而魯迅先生對劉備的評價就毫不客氣了——表面道德信義，實則假仁假義，殘酷無情、不思進取而又欺世盜名的偽君子。

皇帝忌諱

如果劉備一統天下，那些文臣武將定會趾高氣揚，居功自傲。由于開國元勛的特殊貢獻，勢必形成分割皇權的現象，這對于劉備這個權勢欲極強，又有政治手腕的皇帝而言，是無法容忍的，他絕不容許有皇權的潛在威脅，或會羅織罪狀，殺戮功臣，直到斬草除根，方才罷休。況且史載：長子劉禪性情敦厚、善良仁愛。劉備如果不掃清道路，那么子孫繼位之后，局面將會不可收拾。

三國歷史上，關羽給人形象是武勇有余，孤傲自大，“善待卒伍而驕于士大夫”的心態，他也恥于向“臥龍”、“鳳雛”學習。在戰場上，關羽的剛愎自負則表露無遺，在黃忠落馬時，以一句“不殺落馬之將”十足地撐起了自己的面子，此后他愈戰愈傲，愈勝愈驕，若不是黃忠厚道，英雄相惜，以箭射盔纓加以警告，恐怕關公早成了驕兵必敗。如果劉備統一天下，最不放心、最先要殺的人就是關羽。關羽的自負自傲令他麻木，面對嚴酷的政治角逐懵懵懂懂，身處殘酷的政治旋渦卻昏聵無知——這里不是說關羽會造反，但不造反不代表就不會死。韓信、周亞夫何曾造反？

親信趙云

趙云以劉備為明主，投其于艱難，為蜀漢立下了大小無數的戰功，是當之無愧的千古良將。當周瑜獻計“假招親扣人質”時，“玄德果然被聲色所迷，全不想回荊州”(此間樂不思蜀”，不愧是阿斗之父)，趙云苦勸劉備回荊州，先主大怒。趙云犯顏直諫的性格，讓劉備看上去，是對他不敬。如果劉備統一天下，趙云明知“先主喜狗馬、音樂、美衣服”，還如此鋒芒畢露，怎能讓劉備不欲除之而后快？龍有逆鱗，觸之必怒！——不是所有人都像魏征那樣幸運，赤膽忠心有可能換來的是血腥屠刀。

諸葛亮出山時就說，等劉備功成，他就隱退。所以，劉備一統后，諸葛亮可能告老回鄉，不問政治，每天以讀書下棋為樂，口不言功。即便他想逃避現實，政治斗爭的漩渦也會把他卷進去。或許老對手李嚴指使親信攻擊諸葛亮，無中生有地誹謗他圖謀不軌，刺激劉備的猜忌心理！在劉備“家天下”的統治中，諸葛亮無異于一顆定時炸彈，不除掉他，寢食難安。統治者的眼里從來不念舊恩——大明“神算子”劉伯溫，猜中了開頭，卻沒有猜中結局。縱然急流勇退，也難逃殺身之禍。

宿命悲劇

君臣關系的模式，要求臣子只能充當朝廷的鷹犬，不允許他們有獨立的意志，即使是以剛正聞名的汲[jí]黯，在漢武帝面前也把自己說成狗馬病(謙稱自己的疾病)，這就決定了君臣關系、尤其是開國君臣關系的脆弱性。縱觀歷史，面對帝王們荒誕無稽的指控，被屠殺者們保持著令人難以理解的沉默，被牽連進去的就安安分分地等死，僥幸逃脫的則暗自慶幸白撿了一條命。無論關羽、趙云、諸葛亮等多么勞苦功高，或也逃不脫不了“君主專制”賦予他們的宿命悲劇。越是掙扎，命運之網收得越緊(各位自行判斷)