范增是一個(gè)著名的謀士，擅長(zhǎng)謀略，對(duì)于形勢(shì)的把握也有很強(qiáng)的能力，也是一個(gè)著名的歷史人物，有關(guān)歷史人物，都會(huì)有著各種各樣的爭(zhēng)論。對(duì)于范增這個(gè)人，后世之人有關(guān)他的爭(zhēng)論只有一個(gè)，那就是范增最后的結(jié)局到底是怎樣的，是毒瘡發(fā)作死在歸往彭城的路上，還是詐死隱居到了九遮山？

根據(jù)《史記》記載，范增是項(xiàng)羽的亞父，這說(shuō)明至少說(shuō)范增是受到項(xiàng)羽兒子對(duì)父親一樣的信任和熱愛(ài)。可是，范增這個(gè)亞父身份也是可疑的。根據(jù)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》的記載，只有在記述鴻門(mén)宴時(shí)，才提到范增是項(xiàng)羽的亞父，之前之后都不再這么稱(chēng)呼范增了。而在記述鴻門(mén)宴這場(chǎng)戲時(shí)，在說(shuō)到范增的座次時(shí)，突然來(lái)了一句“亞父南向坐。亞父者，范增也”，這樣表述一個(gè)人的身份，和司馬遷以前的寫(xiě)法是很不一樣的。用“亞父”來(lái)指稱(chēng)范增，主要出現(xiàn)在《史記·高祖本紀(jì)》，在《高祖本紀(jì)》中，第一次出現(xiàn)亞父稱(chēng)謂，還是在鴻門(mén)宴之前，范增勸項(xiàng)羽打劉邦時(shí)，史書(shū)如是說(shuō)，“亞父勸項(xiàng)羽擊沛公”。那么，問(wèn)題就很明顯了。有些人為此懷疑范增亞父這個(gè)身份的真實(shí)性，并據(jù)此提出，劉邦的陣營(yíng)有故意抬高范增的地位，以顯示項(xiàng)羽不會(huì)用人的缺點(diǎn)。大家可以想，連親父親的人都被項(xiàng)羽拋棄，項(xiàng)羽還有不失敗的理由么？

當(dāng)然，范增的脾氣很大，也可能是讓項(xiàng)羽逐漸嫌棄他的一個(gè)原因。他可能仗著在殺宋義時(shí)以末將的身份力挺項(xiàng)羽，以及幫著項(xiàng)羽分封天下(大概為此項(xiàng)羽還封他為歷陽(yáng)侯)，從此，逐漸對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)話就不客氣了，最直接的證據(jù)還不是鴻門(mén)宴上項(xiàng)羽放走劉邦后，范增氣急敗壞罵項(xiàng)羽是“豎子”(我們說(shuō)了鴻門(mén)宴可能被人編撰過(guò))。而比較可靠的證據(jù)則是，范增被陳平離間后，項(xiàng)羽“稍?shī)Z其權(quán)”，他范增看出來(lái)項(xiàng)羽不信任他了，脾氣大的范增大怒說(shuō)一句，“天下事定矣，君王自為之，懇請(qǐng)骸(hái)骨”。這句話是很傷人的。

其實(shí)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，什么事都可能發(fā)生，人家項(xiàng)羽出于不怕一萬(wàn)就怕萬(wàn)一的心理，懷疑他一下，也就是稍微奪一些他的權(quán)力，并沒(méi)有明目張膽地把他晾一邊，更沒(méi)有對(duì)他隔離審查。而他就暴怒了，說(shuō)什么“天下事定矣”，這句話是什么意思，是一目了然的。無(wú)非是說(shuō)，“你項(xiàng)羽完蛋了，肯定打不過(guò)劉邦，你等死吧”，聽(tīng)到這句話，不管是誰(shuí)，肯定會(huì)生氣。而從他說(shuō)的這句話看，他離開(kāi)項(xiàng)羽，是他主動(dòng)提出的，還真不是人家項(xiàng)羽攆他走的，更沒(méi)有逼他走。如果范增稍微沉住氣，動(dòng)動(dòng)腦子，和項(xiàng)羽掰扯清楚，破掉陳平這個(gè)并不高明的反間計(jì)，絕不是什么難事。可他就是如此意氣用事，最終上了陳平的當(dāng)。作為年輕人的項(xiàng)羽，自尊心肯定是有的，項(xiàng)羽還是那時(shí)代能力超強(qiáng)、勢(shì)力巨大的風(fēng)云人物，自尊心則會(huì)更強(qiáng)。范增如此表現(xiàn)，人家項(xiàng)羽肯定賭氣、生氣，放他走人，也是情理之中的事。不過(guò)，相比而言，項(xiàng)羽還是比較理智，沒(méi)有因?yàn)榉对稣f(shuō)出這么充滿諷刺、敵意和挖苦的話，就動(dòng)了殺人的念頭，而是隨了他心愿，讓他走人。

在這里，有一個(gè)很重要的細(xì)節(jié)被很多人忽視了，范增離開(kāi)項(xiàng)羽，他去的地方是彭城，而不是自己的老家。這也許說(shuō)明項(xiàng)羽給他留了后路，說(shuō)實(shí)在的，項(xiàng)羽對(duì)范增是相當(dāng)夠意思了。項(xiàng)羽允許范增辭歸。范增啟程，未到彭城，背上生毒瘡發(fā)作而死毒瘡是什么病呢？毒瘡是化膿，使你的血管和肌肉組織和皮膚被腐蝕，變得很薄很易破壞，而毒瘡迸裂是因?yàn)槿艘患?dòng)血壓上漲，對(duì)血管和組織壓力加大，超過(guò)了臨界點(diǎn)，其實(shí)這種事發(fā)生的機(jī)率很低，一是你不激動(dòng)的時(shí)候需要在臨界點(diǎn)下，而激動(dòng)超過(guò)臨界點(diǎn)。所以范增是被氣極而死的？

但是，民間還流傳著另一種說(shuō)法。據(jù)民間野史傳說(shuō)，范增其實(shí)并沒(méi)有死于毒瘡，而是借著金蟬脫殼之計(jì)，逃出了項(xiàng)羽對(duì)他的監(jiān)視。最后，范增帶著自己的家人隱居到九遮山的一個(gè)山洞之中。范增隱居九遮山的時(shí)候，教導(dǎo)山中的百姓種植農(nóng)產(chǎn)品，修筑山路，為山中的百姓帶去了很好的生活。

后來(lái)，項(xiàng)羽兵敗自刎烏江之后，消息傳到了九遮山附近，范增在聽(tīng)到這個(gè)消息之后。怒其不爭(zhēng)，哀其不幸的說(shuō)道“豎子不聽(tīng)吾言，終有今日！”這時(shí)，山中的百姓知道了他就是項(xiàng)羽身邊最著名的謀士“亞父”范增。但是當(dāng)旁邊的村民問(wèn)他是不是范增的時(shí)候，他卻矢口否認(rèn)，第二天，范增就帶著家人搬離了九遮山，不知所蹤。