武則天是中國(guó)史上唯一正統(tǒng)的女皇。武則天天生聰明機(jī)智，城府深厚，計(jì)謀出眾。在輔佐唐高宗李治近三十年后，便親登帝位，改大唐為大周，成為中國(guó)封建史上空前絕后的正統(tǒng)女皇帝。而她一生卻留下了八大謎團(tuán)，至今無(wú)解。

1、面相之謎

武德七年（624年），武則天出生于今山西中部的文水縣。武則天執(zhí)政后，因她生于此地之故，曾更名興武縣，還效仿漢高祖劉邦，免除了這里人們的租賦。武則天遜位后，旋即恢復(fù)文水縣名。

關(guān)于武則天的相貌，《舊唐書(shū)》稱為“美容止”；《新唐書(shū)》說(shuō)她“其有色”；《唐會(huì)要》稱謂“有才貌”；而《太平廣記》引《感定錄》則渲染她有“帝王之相”。

其父武士彠請(qǐng)益州著名相士袁天罡為全家人看相，言其全家人皆富貴也。武則天當(dāng)時(shí)還在懷抱中，穿著男孩衣服，被乳母抱了過(guò)來(lái)，袁天罡“舉目一望”，大驚曰“龍睛鳳頸，貴之極也”。并預(yù)言若是女子，日后當(dāng)為天下之主。

《唐新語(yǔ)》中又說(shuō)，袁天罡不僅看了武則天的面相，還讓她試著走了幾步，才確定“若是女，當(dāng)為天子”。史書(shū)中的皇帝，不是有祥瑞之象，就是有靈異之貌，以此證明“君權(quán)神授”。那么，武則天自然也是概莫能外的了。

2、男寵之謎

冷靜分析武則天的男寵問(wèn)題，可從兩個(gè)角度來(lái)看：一個(gè)是從她是“人”，一個(gè)“女人”的生理需要的角度，一個(gè)從她是個(gè)政治家，一個(gè)女皇的角度。

作為一個(gè)女人，她需要男人滿足她，這個(gè)需要她卻永不滿足。

天授元年（公元690年），武則天正式登基，改國(guó)號(hào)為周，成為名副其實(shí)的女皇帝。她那作為女人的需要也被激發(fā)了。她寵幸的薛懷義是因其身材高大、健壯有力，后因不“馴服”，而被她暗殺。

她寵幸沈南蓼，因其中年體衰而遭到厭棄。她寵幸的張易之兄弟則面若桃花，侍寢有方，使她精神上得到了滿足，春情暫駐，她感謝二張的奉獻(xiàn)，授以高官，委以國(guó)政，成為她晚年最信任的人。

作為一個(gè)女皇，一個(gè)精明的政治家，武則天蓄養(yǎng)男寵應(yīng)該說(shuō)主要是為了顯示女皇的威權(quán)。二張入侍后，武則天已年滿73歲，就算生活優(yōu)裕，養(yǎng)生得法，服用春藥，也難使一個(gè)老嫗返老還童。她這是在向眾人炫耀：既然男子為帝可以有成群的嬪妃，女子登基也應(yīng)該有侍奉的男寵。翻開(kāi)中國(guó)的歷史畫(huà)卷，女人為帝絕無(wú)僅有。

她一位女性政治家在男性皇帝專制時(shí)代，想立于不敗之地，可以說(shuō)是“樹(shù)大招風(fēng)”，面臨孤軍作戰(zhàn)的艱難。為使臣民信服，就要人為地、主動(dòng)地樹(shù)立自己的絕對(duì)權(quán)威和尊嚴(yán)。她在所有的領(lǐng)域內(nèi)都要行使同男性皇帝一樣的權(quán)力，都要享受同男性帝王一樣的利益。因此，在“性”的問(wèn)題上，她也要效仿男性帝王了。即使不是為了“性欲”，她想擁有幾個(gè)可以安慰寂寞、稍解老來(lái)憂愁的年輕異性，對(duì)貴為天子的她也是可以理解的。

總之，武則天的一生是偉大的一生，是獨(dú)一無(wú)二的一生，在她的后半段生命里充滿了“性福”的光輝。在眾多面首的鼎力陪伴下，作為一個(gè)大女人才從從容容的應(yīng)對(duì)了作為一個(gè)帝國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者的巨大工作壓力，完成了一個(gè)女人對(duì)男子主義沉重有力的致命一擊。

3、名字之謎

據(jù)史書(shū)記載，武則天一生用過(guò)媚娘、明空和曌三個(gè)名字。臺(tái)灣學(xué)者考證，她在叫媚娘之前還有一個(gè)名字叫做“約”。

媚娘之名載于《新唐書(shū)·武后傳》：“太宗聞士彠女美，召為才人，方十四歲”，“既見(jiàn)帝，賜號(hào)‘媚娘’”。算起來(lái)，武則天用媚娘這個(gè)名字，大概只有20多年的時(shí)間。因?yàn)樗愿袠I(yè)寺二度入宮后，其身份已經(jīng)變成了唐高宗的昭儀。無(wú)論是從倫理出發(fā)，還是從政體考慮，繼續(xù)稱呼“媚娘”顯然是不合適了。可以明確的是，她在登基后，立即棄用了媚娘之名。

明空之名載于《唐大詔令集》中的《改元載初敕》：“朕又聞之，人必有名者……朕宜以‘明空’為名。”明，人世間；空，佛教用語(yǔ)。四大皆空。可能是剛剛登基，為了表示低調(diào)行事，故選用了這個(gè)略顯消極的名字。

曌之名載于《資治通鑒》：“太后自名‘曌’，改詔曰制。”很有可能，武則天叫“明空”不久，就改稱“曌”了。“明”字加“空”組成為“曌”字，音讀為“照”，彰顯光亮。在她獨(dú)創(chuàng)的十二個(gè)字中，第一個(gè)即為“曌”字。為了避諱，遂改詔書(shū)為制書(shū)，而其孫李重照也得改名為李重潤(rùn)。此后，武則天名曌，一直用到她死。

據(jù)臺(tái)灣學(xué)者考證，武則天還有一個(gè)叫做“約”的名字，主要是根據(jù)《舊唐書(shū)》中關(guān)于“孫處約者”因“尋避中宮諱，改名茂道”這條資料并引旁證而作出的結(jié)論。因無(wú)實(shí)證，只能存說(shuō)立此。但是，她在叫做媚娘即十四歲之前還有一個(gè)名字的說(shuō)法，應(yīng)該說(shuō)是有道理的。

4、“所生女暴卒”之謎

武則天為唐高宗生產(chǎn)四子、二女。其中，長(zhǎng)女死于襁褓。對(duì)于這個(gè)嬰兒之死，武則天與王皇后都曾背上了“殺人”的罪名。然而，究其真相如何，眾說(shuō)紛紜。宋人司馬光曾從“虎毒不食子”的倫理常情斷言“恐武后亦不至于輕淺如此”，可一般人則寧肯信其有而不愿信其無(wú)。

在《舊唐書(shū)》本紀(jì)、列傳中都沒(méi)有記載此事，只是在史臣曰提到“振喉絕襁褓之兒”，詳情不明。《唐會(huì)要》記載：“昭儀所生女暴卒，又奏王皇后殺之。”

《新唐書(shū)·武皇后傳》則做了詳盡記載：“昭儀生女，后就顧弄，去，昭儀潛斃兒衾下，伺帝至，陽(yáng)為歡笑，發(fā)衾視兒，死矣。又驚問(wèn)左右，皆曰‘后適來(lái)。’昭儀即悲啼，帝不能察，怒曰：‘后殺吾女，往與妃饞媢，今又爾邪！”

《通鑒》對(duì)此有簡(jiǎn)略記載，并將此事記在永徽五年。總之，不管是出于不明原因而亡，抑或偶然為衾被窒息而死，或者真的就是武則天所“潛斃”，武則天有一女“暴卒”是事實(shí)，而此事也確實(shí)成為武則天打擊王皇后的一個(gè)利器。

5、“殺姊屠兄”之謎

駱賓王所撰《討武氏檄》批評(píng)武則天“殺姊屠兄”。“殺姊”當(dāng)為不實(shí)之詞，因?yàn)樵谥T書(shū)中連其大姐韓國(guó)夫人的死因都沒(méi)有明確記載。但韓國(guó)夫人兩個(gè)女兒為武則天所害是實(shí)，而其中一女賀蘭氏之死，又與武則天“屠兄”一事有直接的關(guān)聯(lián)。

武則天“屠兄”是成立的，只是在情節(jié)上略有分歧。例如，毒死賀蘭氏的場(chǎng)合，《舊唐書(shū)》說(shuō)是在武則天母親的府邸；而《通鑒》依據(jù)《則天實(shí)錄》說(shuō)是在紀(jì)念封禪泰山的宴會(huì)上。

武則天大姐魏國(guó)夫人死后，其女賀蘭氏被封為魏國(guó)夫人，居于宮中，服侍唐高宗。當(dāng)時(shí)，賀蘭氏年齡僅二十多，而武則天卻已四十七歲。因此，她嫉妒這個(gè)妙齡的外甥女。

于是，她在封禪泰山后百官向皇帝、皇后獻(xiàn)食的宴會(huì)上，密置毒藥于食物之中，讓始州刺史武惟良和淄州刺史武懷運(yùn)二人向魏國(guó)夫人獻(xiàn)食，使其食后暴死。事后，又歸罪于武惟良兄弟，將他們殺死，并將他們改姓為“蝮”氏。蝮是一種毒蛇，與“武”字諧音，即綜合其諧音之姓和毒蛇之形以詆毀之。

武惟良、武懷運(yùn)是武則天的堂兄弟，據(jù)新、舊《唐書(shū)》記載，武則天父親武士彠死后，他們“遇楊氏失禮”。楊氏，即武則天的母親。“失禮”，所指不明。

武則天參政初期，因?yàn)樾枰炯矣H戚的幫助，盡管對(duì)武惟良兄弟銜恨在心，還是把他們提拔起來(lái)做了官。可他們兄弟卻不領(lǐng)情，竟揚(yáng)言說(shuō)，如果是因?yàn)榛屎蟮木壒噬伲覀兪恰耙詾閼n，不引以為榮”的。武則天于是新仇舊恨一塊算，“一石二鳥(niǎo)”，借機(jī)先殺了自己的外甥女，接著殺了自己的堂兄弟。

6、陵寢之謎

如果問(wèn)世界上那個(gè)皇帝的陵墓最難挖，那么毫無(wú)疑問(wèn)是武則天的“萬(wàn)年壽域”——乾陵。她的陵墓被冷兵器時(shí)代的刀劍劈過(guò)，被熱兵器時(shí)代的機(jī)槍、大炮轟過(guò)，然而在這1200多年漫漫歲月里，乾陵偏偏可以獨(dú)善其身。

難道說(shuō)，盜挖乾陵的人沒(méi)有嗎？不，從武則天躺進(jìn)乾陵的一刻，梁山就沒(méi)消停過(guò)。第一個(gè)光顧乾陵的是唐末造反大軍領(lǐng)袖黃巢，他率40萬(wàn)農(nóng)民起義軍，幾乎鏟平了半座梁山，但因判斷錯(cuò)了方向而一無(wú)所獲。

向乾陵伸出罪惡之手的第二個(gè)人是五代的耀州節(jié)度使溫韜，此人在乾陵之前已經(jīng)挖掘了17座唐皇陵，只剩下乾陵。和黃巢一樣，他也興數(shù)萬(wàn)人馬在光天化日之下挖掘乾陵，不料三次上山均遭風(fēng)雨大作，人馬一撤，天氣立即轉(zhuǎn)晴，溫韜實(shí)在想不明白這到底是怎么回事，遂此絕了念頭。乾陵至此逃過(guò)第二劫。

最危險(xiǎn)的是第三次，民國(guó)時(shí)期的國(guó)民黨將軍孫連仲出動(dòng)一個(gè)現(xiàn)代化整編師，用軍事演習(xí)作幌子，用黑色炸藥炸開(kāi)墓道三層豎立石條，正準(zhǔn)備進(jìn)入時(shí)，突然冒出一股濃煙，盤旋而上，成為龍卷風(fēng)，將整支部隊(duì)摧毀成七零八落。就這樣，乾陵終于躲過(guò)最后一劫。

7、年壽之謎

關(guān)于武則天年壽，在正史中有三種說(shuō)法：八十一歲說(shuō)、八十二歲說(shuō)、八十三歲說(shuō)。《考異》：“《舊則天本紀(jì)》崩時(shí)年八十三，《唐歷》、焦璐《唐朝年代記》、《統(tǒng)紀(jì)》、馬總《唐年小錄》、《圣運(yùn)圖》、《會(huì)要》皆云八十一歲，《唐錄》、《政要》貞觀十三年入宮。據(jù)武氏入宮年十四，今從吳兢《則天實(shí)錄》為八十二，故置此年。”

十四歲入宮，是確定武則天年壽的參照年份和事件。筆者就此有專門考證：貞觀十一年（637年）底至十二年（638年）初，唐太宗出巡在今河南、山西兩省境內(nèi)。

他在十二年二月離開(kāi)東都洛陽(yáng)，車駕西還。唐太宗當(dāng)在此時(shí)“聞其美”而將武則天納入后宮為才人。據(jù)此推斷，武則天生于武德七年（624年），死于神龍?jiān)辏?05年），按我國(guó)虛歲的傳統(tǒng)算法，享年八十一歲。

8、“無(wú)字碑”之謎

神龍?jiān)辏?05年）十一月二十六日，武則天死于東都洛陽(yáng)仙居殿。唐中宗與群臣商量，要將母后合葬于其父乾陵，遭到給事中嚴(yán)善思的反對(duì)，他引用風(fēng)水之說(shuō)及男尊女卑的倫理，主張“于乾陵之旁，更擇吉地，取生墓之法，別起一陵”，就是另建一座墓。唐中宗敕令百官詳議，最終還是遵從武則天“歸陵”遺詔將其祔葬于乾陵。

乾陵，在陜西乾縣城北梁山上。陵前有兩座高達(dá)6.3米的石碑，一座為《述圣紀(jì)》碑，是武則天為唐高宗所立；另一座為唐人為武則天而立，因通體無(wú)字，故被后人稱作“無(wú)字碑”。中國(guó)帝后陵寢向來(lái)沒(méi)有立碑之例。

然而，武則天陵破例立碑，卻又破例而不在碑上留字，令后人議論紛紛。一般認(rèn)為，表示武則天對(duì)自己一生的功過(guò)，留給后人，任其評(píng)論。可是沒(méi)有任何記載，表明這是她生前親自立下的。有一種說(shuō)法認(rèn)為，皇帝功德，光照普天，不需要立碑贅述。此說(shuō)不然，因?yàn)椤妒鍪ゼo(jì)》便是頌揚(yáng)唐高宗的紀(jì)念碑。

還有一種說(shuō)法認(rèn)為，武則天身為李家媳婦卻以周代唐，以后被推翻又由皇帝轉(zhuǎn)身為李家媳婦的身世不好表述。此說(shuō)亦不然，已有《哀冊(cè)文》為其做了辯護(hù)。筆者根據(jù)乾陵前兩碑均6.3米高的規(guī)制做如下猜測(cè)：當(dāng)年，武則天在安葬唐高宗時(shí)準(zhǔn)備了兩塊碑，一塊即《述圣紀(jì)》碑，另一塊則是為自己所備，待百年之后，再刻上文字。

不料，武則天竟是遜位下場(chǎng)，且很快就死了。唐中宗君臣既然滿足了她祔葬乾陵的愿望，那么，把她生前所備之碑也就隨之立在了乾陵。當(dāng)時(shí)作《哀冊(cè)文》，寫在紙上念一念，可做權(quán)宜。如果將類似文字刻在石碑上，讓她流芳千古，永垂不朽，那可就別當(dāng)另論了。

顯然，當(dāng)時(shí)不會(huì)有人提出如此奏議。那么，死者入土為安，又把死者生前所備之碑又立于陵前，此葬禮也就不可不謂“功德圓滿”了。

由此，我們不得不佩服武則天的聰明機(jī)智，14歲入宮，用18年時(shí)間當(dāng)上了皇后，隨后又用35年時(shí)間當(dāng)上了皇帝，死后又用1200年時(shí)間證明了自己陵墓的堅(jiān)固以及其魅力的不朽。可以說(shuō)武則天是生前征服了天下，死后征服了歷史。