《商君書》是有名的天下第一禁書，過去一直是太傅教太子的教材，只有歷代君王和準(zhǔn)君王才能讀到。讀了這本書，你就會(huì)明白，當(dāng)年那個(gè)北方落后的蠻夷之國(guó)秦國(guó)，為什么能在短短的十余年間迅速崛起，最終摧枯拉朽般地統(tǒng)一六國(guó)？

也會(huì)明白，歷代君王為什么會(huì)把老百姓修理得服服帖帖，一個(gè)王朝稀松平常也是三百年！商鞅真的太有才了，一本薄薄的《商君書》書，不到三萬(wàn)個(gè)漢字，居然把封建君主治國(guó)手段的細(xì)枝末節(jié)，闡述得頭頭是道，深刻到無(wú)以復(fù)加。

商君書

《商君書》既講道理又講辦法，真的做到了理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。哪怕你目不識(shí)丁，只要聽一遍，你就可以當(dāng)皇帝了！更令人震驚的是，《商君書》闡述的依法治國(guó)，集法家的丑陋和陰損之大成。《商君書》本身，就這么成了空前絕后的“嚴(yán)刑峻法”，讀了讓人不寒而栗！

從零星的史料中，我們偶爾可以看到秦國(guó)士兵的恐怖形象——一個(gè)個(gè)腰里拴著人頭。開始我總是不大敢相信，難道秦兵個(gè)個(gè)都是殺人狂？讀了《商君書》才知道，這絕對(duì)是可能的。

《商君書》的《境內(nèi)第十九》實(shí)際上是個(gè)士兵獎(jiǎng)勵(lì)細(xì)則。這個(gè)細(xì)則，就是以人頭數(shù)量來(lái)作為獎(jiǎng)賞標(biāo)準(zhǔn)的。《境內(nèi)第十九》說(shuō)，“其戰(zhàn)，百將、屯長(zhǎng)不得，斬首;得三十三首以上，盈論，百將、屯長(zhǎng)賜爵一級(jí)。”

這句話意思是說(shuō)，“百將、屯長(zhǎng)在作戰(zhàn)時(shí)如果得不到敵人首級(jí)，是要?dú)㈩^的;如果得到敵人三十三顆首級(jí)以上，就算圓滿達(dá)到了朝廷規(guī)定的數(shù)目，可以升爵一級(jí)。”“能攻城圍邑?cái)厥装饲б焉希瑒t盈論;野戰(zhàn)斬首二千，則盈論;吏自操及校以上大將盡賞。行間之吏也，故爵公士也，就為上造也;”

這句話意思是說(shuō)，“軍隊(duì)圍攻敵國(guó)的城邑，能夠斬?cái)橙耸准?jí)八千顆以上的，或在野戰(zhàn)中能夠斬?cái)橙耸准?jí)兩千顆以上的，就算滿了朝廷規(guī)定的數(shù)目，所有各級(jí)將吏都可得到賞賜，都可以升爵一級(jí)。軍官舊爵是公士的就升為上造;”(譯文)

這種赤裸裸的“人頭獎(jiǎng)勵(lì)政策”，徹底把秦軍打造成毫無(wú)人性的野蠻之師！秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的代價(jià)，是22場(chǎng)大戰(zhàn)，斬首181萬(wàn)。這個(gè)數(shù)字，還僅僅是有據(jù)可查的。秦軍為何狂殺俘虜？明白了吧？

秦始皇

世界上多次出現(xiàn)過文明民族被野蠻民族征服的歷史倒退，從東方的秦滅六國(guó)、蒙元和滿清征服中原，到西方的古羅馬毀滅古希臘文明、日耳曼人滅掉古羅馬文明，都是驚人的雷同！靠的都是血腥的殺戮政策，把士兵變成戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)器！文明之師，豈能是野蠻之師的對(duì)手？

《商君書》禍害最深的，還得說(shuō)是治國(guó)之術(shù)，而其治國(guó)之術(shù)的核心一是毀商，二是弱民。《商君書》主張禁止糧食貿(mào)易，商人和農(nóng)民都不得賣糧，甚至連為商業(yè)貿(mào)易和人口流動(dòng)服務(wù)的旅館業(yè)也予以鏟除。人民都被禁錮在自己的土地上，只能成為農(nóng)民。

商君書

人民不能離開半步，無(wú)法獲得知識(shí)更新(也不需要)，只能成為君主的生產(chǎn)工具。毀商之后，再就是弱民之道了。《商君書》認(rèn)為，“有道之國(guó)，在于弱民”。

通過以弱去強(qiáng)，以奸馭良，實(shí)行流氓政治;實(shí)行一教，統(tǒng)一思想，進(jìn)行思想控制;通過剝奪個(gè)人資產(chǎn)，讓民眾依附國(guó)家;通過辱民、貧民、弱民，使人民貧窮、軟弱，實(shí)現(xiàn)民弱國(guó)強(qiáng)。如果還有強(qiáng)民依然沒殺光，還有殺手锏——發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，通過對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，外殺強(qiáng)敵，內(nèi)殺強(qiáng)民。