古代男子也重容貌好打扮，戰(zhàn)國時期齊國有一個鄒忌，《戰(zhàn)國策》記載說他出門都要梳洗打扮一番。后世有一個潘安，因為長得美，女人見了就向他車上扔果子，于是就有了“擲果盈車”一詞，此后人們形容一個男人長得好，就說是“貌比潘安”。像《三國志》這種正史典籍，也是多有介紹一個人相貌長得好的事例。從這個原因出發(fā)，古代就有人說，孫策不是被箭直接射死的，而是覺得毀了容，再沒有臉面見人，因而更不可能“君臨天下”，從而拒絕治療而死的。還有那個張松，他出使曹操，本來是要把蜀地益州賣給曹操的，只因為長得丑，曹操看不上他，這才一氣之下跑到劉備哪兒，把益州賣給了劉備。實際上，這種看上去像是小說家言論的事情，在古代還真的是能夠發(fā)生的，官渡之戰(zhàn)時，為袁紹守衛(wèi)烏巢糧倉的大將淳于瓊就很好地演繹了這樣的故事。

建安五年（公元200）八月，曹操和袁紹在官渡（今河南中牟縣一帶）兩軍對壘，一時相持不下。相拒數(shù)月，戰(zhàn)局對曹操越發(fā)不利，不僅僅是兵員少，傷兵多，更因為糧食一時難以為繼。而袁紹的情況卻要比曹操好很多，他雖然被曹操燒了數(shù)千輛運糧車，但到了十月，他又派大將淳于瓊率領(lǐng)一萬多人運來了糧食。淳于瓊將糧食囤積在烏巢，此地在袁紹的大營以北，距離只有四十里遠(yuǎn)。正當(dāng)曹操無計可施之時，袁紹的謀士許攸因為內(nèi)部矛盾前來投奔曹操，并勸說曹操攻擊淳于瓊的烏巢糧倉。曹操手下很多人懷疑許攸有詐，但謀士荀攸、賈詡勸曹操堅決實行此計。曹操于是留下曹洪守衛(wèi)大寨，自己親率五千步騎兵連夜出擊，天明時正好趕到烏巢。淳于瓊見曹操兵少，就在營門外擺開陣列。曹操火速攻擊，淳于瓊退回到營寨內(nèi)固守，曹操展開圍攻。這時候，袁紹派來了騎兵支援淳于瓊。曹操身邊的人對曹操說：“敵人的騎兵越來越近了，請您下令分兵迎敵。”曹操大聲說：“等到敵人的援兵到了背后再來報告。”由于曹操身先士卒，曹軍將士個個奮勇，人人都在殊死戰(zhàn)斗，淳于瓊不能抵擋，營寨被攻破。

為了打擊袁紹軍的士氣，曹操軍隊將殺死的淳于瓊部士兵一千多人的鼻子都割下來，然后拿到袁紹大營前去展示。淳于瓊雖然沒有戰(zhàn)死，但也被割掉了鼻子。曹軍將領(lǐng)樂進將淳于瓊擒獲，押解著來到曹操大營。曹操問淳于瓊：“為什么會是現(xiàn)在這個樣子？”淳于瓊說：“勝負(fù)都是由天決定的，還有什么好問的！”曹操想饒了淳于瓊，不打算殺他，可是許攸卻對曹操說：“明旦鑒于鏡，此宜不忘人。”那意思是說，日后每天早晨淳于瓊起來照鏡子，看到自己毀了容，就不會忘記今天的恥辱。言外之意，他這樣心存恥辱之人，不一定什么時候就會發(fā)作，這是一件很危險的事情。于是，曹操殺了淳于瓊。

許攸說的這番話有沒有道理呢？應(yīng)該說確有道理。古代有這樣一種刑罰——劓（音：yi）刑，就是把人的鼻子割去。想想這種刑罰，既要不了人的性命，也影響不了人的搏殺能力，它的作用是什么？就是一種羞辱，是對人人格以及內(nèi)心的懲罰。秦孝公時期，太子違反了商鞅所制定的新法，因為太子不能受刑，就懲罰他的老師，于是就給公子虔用了這種劓刑。后來秦孝公死了，以公子虔為首的這幫秦國王室貴族聯(lián)合起來告發(fā)商鞅謀反，商鞅最終被車裂。商鞅被處死，商鞅所實行的新法卻并沒有廢除，為什么？就是公子虔記住了這種恥辱，繼承秦國王位的秦惠王知道新法給秦國帶來的好處，所以，秦惠王就殺商鞅以滿足公子虔等人的報復(fù)心里，存新法以使秦國繼續(xù)圖強。還有，戰(zhàn)國時候，騎劫代替樂毅為伐齊主將，也對即墨城的齊國人實行過這種懲罰。本來，樂毅圍即墨城不攻，是想收買齊國人心，讓他們自己投降。因此，即墨城里的人進出不是很受限制。但是，以田單為首的即墨城里的人非常堅決，無論如何就是不降。騎劫來了，就改變了策略，變收買人心為打擊意志。他把出城的人割掉鼻子，然后再放回去，結(jié)果反而引起了齊國人的憤慨，一直要求殺出城去報仇。因此說許攸的話是有一定道理的。

是不是淳于瓊這個人不值得曹操留用呢？

中平五年（公元188年）漢靈帝設(shè)置了西園八校尉，淳于瓊擔(dān)任右校尉。在這八人當(dāng)中，還有兩個赫赫有名的人，袁紹和曹操，當(dāng)然這兩人排名在淳于瓊之前，不過，這也足以看出淳于瓊的資歷。后來，淳于瓊追隨袁紹，成了袁紹手下的一員大將。

在袁紹集團中，淳于瓊是很有地位的。興平二年（公元195），漢獻帝逃離長安準(zhǔn)備回到洛陽，在曹陽被董卓舊將李傕打敗。這時候，沮授勸袁紹把皇帝接來，以便“挾天子以令諸侯”。淳于瓊和郭圖卻表示反對，他們認(rèn)為，現(xiàn)在應(yīng)該是自己當(dāng)皇帝而不是去迎接一個皇帝！如果把皇帝接來，有事就得上奏，等于是削弱了自己的權(quán)力，不服從就是違抗皇命，所以這不是一個好辦法。袁紹同意兩人的說法，結(jié)果沒有迎接漢獻帝，讓曹操把皇帝接了去。袁紹自己是不是壓根兒就不想接受這個漢獻帝我們姑且不論，淳于瓊能夠參與這種大事的討論，說明了他在袁紹集團中的重要地位。官渡之戰(zhàn)前一年（公元199），袁紹準(zhǔn)備進攻許都，遭到了沮授等人的反對。沮授認(rèn)為，打這樣的仗沒有把握，一旦失敗，局面將沒法收拾。不如采取分兵襲擾的方式，消耗曹操的力量，三五年之后，曹操自己就會衰敗。這和袁紹的意見不一致，郭圖就進讒言，說沮授的權(quán)力太大了，簡直是威震三軍，如果再繼續(xù)下去，會有什么方法控制他呢？袁紹于是將沮授的監(jiān)軍職權(quán)分為三個都督，讓沮授、郭圖和淳于瓊各管一軍。后來雖然沒有來得及實行，但也能夠說明淳于瓊在袁紹集團中的地位。

淳于瓊被俘虜?shù)臅r候，官渡之戰(zhàn)還沒有結(jié)束，這時候如果淳于瓊投降，這對于曹操是非常有利的。即便是官渡之戰(zhàn)之后，袁紹只是失敗，并不是滅亡，假如能夠勸降淳于瓊，這對于曹操徹底把袁紹集團消滅干凈也是有好處的。三國時期是個特殊時代，武將投降一般不殺，像曹操陣營的大將張遼、徐晃以及龐德等人都是歸降之人。就是在這一時期，袁紹部投降過來的張郃，曹操不但不殺，還馬上予以重用，后來官至征西車騎將軍。由此可見，曹操最初不殺淳于瓊是一種真實想法。

淳于瓊會投降嗎？從淳于瓊回答中可以看出，他并沒有表現(xiàn)出仇恨和憤怒，如果好言撫慰，投降是有可能的。再有就是許攸，他和淳于瓊原本都屬于袁紹，是不是許攸為了增加自己對袁紹集團事務(wù)的發(fā)言權(quán)，從而讓曹操殺了淳于瓊？對于這個問題還是不做過多設(shè)想，以免讓人說是過于解讀，只是說，不管許攸是為了曹操還是為了自己，他建議殺掉淳于瓊，說出來的那個理由必須是能夠令曹操信服的。

由此看來，淳于瓊被俘后被殺，與他先被毀容有很大關(guān)系