閱兵一事，古已有之。中國歷史上，各朝各代都有不少經典的大閱兵。今天我們就來聊聊，歷史上那些經典的閱兵。

1、最早的閱兵

話說3000多年前，商朝出了一個君主叫帝辛。人們通常稱他為“紂王”。帝辛長得帥，夠聰明，會打仗，但是有一個缺點：剛愎自用，不能虛心接受別人的意見。不僅如此，他還用炮烙等酷刑殺掉了比干等忠臣，在上層制造了一批反對勢力。

在周朝的西陲有一個小國家叫周國。文王事后，武王繼位。武王看清了商朝外強中干的本質，想一舉推翻。不過，帝辛雖然已失掉人心，軍事上的實力還是擺在那里，單是周國一家肯定搞不定。于是，武王決定搞一次閱兵。一來檢驗自己部隊的軍事狀況，二來測試對諸侯國家的號召力。

于是，武王率軍來到黃河南岸的盂津(今河南孟津縣東北)，進行閱兵。據統計，聞訊后趕到盂津參加閱兵的大小諸侯多達800家。“登高一呼，應者云集”的形勢一目了然。武王心里有底了。

當時，眾諸侯勸武王立即出兵朝歌(商朝都城)。武王和軍神姜尚都認為時機還未成熟，閱兵結束后全軍返回了。

2、最無奈的閱兵

商周以降，閱兵漸漸成為一種軍事訓練制度。顧炎武稱：“五年一閱，汰其羸，登其銳。”就是說，五年舉行一次，淘汰老弱病殘的士兵，補充年輕力壯的新銳。

孔子編撰的《春秋》，公羊高撰寫的《春秋公羊傳》，左丘明撰寫的《左傳》，不約而同地記錄了發生在魯桓公六年，也就是公元前706年的一次閱兵。他們的記錄都很簡單，一句話而已：“秋八月壬午，大閱。”

實際上的劇情可沒有這么簡單。因為，魯桓公是被迫無奈才舉行這次閱兵的。

春秋時期，魯國的地位很尷尬。一方面，他是周王室的本家，有資格“郊祭文王”、“奏天子禮樂”;一方面，他常常受到鄰國齊國的欺負，壓力很大。為了抵抗齊國強大的軍事壓力，魯桓公在公元前706年舉行了這次閱兵，顯示軍民團結，共御外敵的決心。

盡管這次閱兵規模不大，在歷史上的影響力卻不小，因為三部史書都特別予以記錄。史書記錄的原因很狗血，乃是由于魯桓公沒有按照禮制進行閱兵。原來，在農耕時代，一般選擇冬季農閑舉行閱兵，而魯桓公則是在秋季閱兵，違背了禮制。所以，孔子都看不過了，委婉地進行了批評。

3、最威嚴的閱兵

進入帝制時代以后，閱兵被放到更加重要的位置。以前五年一次，變成了現在的一年一次。制度更完善了，規模更龐大了，參與的領導層次也更高了——不但將軍要閱兵，有時候，連皇帝都會親自出馬，指揮參加閱兵的軍隊，“自令進退”。

漢文帝繼位后，拜河內郡太守周亞夫為將，駐軍細柳，防御匈奴進攻。一次，文帝親自來細柳檢閱部隊。他發現軍容整齊，軍令森嚴。沒有周亞夫的命令，連武帝本人都不能進入大營。到了營中，武帝被要求按照軍令不得騎馬快行。見了周亞夫，后者也不按照朝廷禮儀而是以軍禮拜見文帝。

如果是其他皇帝，恐怕會認為周亞夫是在冒犯自己的權威，文帝可沒這么想。他從細柳營出來后，一路狂贊周亞夫，認為他才是真正的將軍。當然，周亞夫也沒辜負文帝的厚望，在后來率兵平定了“七國之亂”，拯救了漢室江山。

4、最有效率的閱兵

國學大師陳寅恪說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世。”實際上，陳寅恪推崇的“趙宋之世”，是踩在短命天子后周世宗柴榮身上完成的。

柴榮被史家稱為”五代第一明君”。他15歲從軍，24歲拜將，33歲就做了皇帝。柴榮凡事率先垂范，事必躬親。他曾5次親自領兵出征，每次都親力親為，戰斗在第一線。

顯德元年(公元954年)三月，柴榮率兵攻打遼國的傀儡北漢。為鼓舞士氣，柴榮在北郊舉行閱兵。第二天，就在高原打敗了北漢皇帝劉旻。劉旻敗退后，柴榮緊追不舍，追到高平，再次給劉旻沉重一擊。

5、最大規模的閱兵

唐玄宗先天二年(公元713年)秋天，一次盛大的閱兵活動在驪山腳下舉行。這是我所知道的中國歷史上最大規模的一次閱兵。參加閱兵的軍隊總人數達到了20萬。

這又是一次不同尋常的閱兵。其他閱兵，多是為了向外界展示自家軍事實力;這次驪山閱兵，卻是唐玄宗李隆基為了震懾朝廷內外潛在的政治對手，樹立自己的威信。

原來，李隆基即位后，雖然剪除了威脅自己權力的太平公主及其黨羽，但宮中仍然有暗流涌動，伺機而動。李隆基于這一年的10月，調動20萬人馬集結于驪山腳下，舉行閱兵活動。這次閱兵聲勢浩大，旌旗連亙五十余里。

雖然規模龐大，可由于軍容不整，閱兵沒有達到預定的效果。李隆基很生氣，后果很嚴重。他以制軍禮不肅罪殺了給事中、知禮儀事唐紹，將兵部尚書郭元振流放到新州(今廣東新興)。

兩位重量級官員被嚴懲，在軍隊里產生了很大震動，導致秩序混亂。只有左軍節度薛訥、朔方道大總管解琬所率部隊保持穩定，令李隆基贊嘆不已。