中國(guó)人議論功過(guò)，常有“忠臣”、“奸臣”之分。但是，再仔細(xì)一想，“忠臣”、“奸臣”并不完全是相對(duì)應(yīng)的一組關(guān)系，不完全是一個(gè)矛盾的兩個(gè)對(duì)立面。忠臣之忠，多半是體現(xiàn)在自己的道德信念和高尚行為上的，是人性的體現(xiàn)，甚至自我犧牲的結(jié)果。而奸臣，其中大量純屬鄙俗無(wú)能之輩，即便在很普通的崗位上也不見(jiàn)得能靠個(gè)人業(yè)績(jī)得到提升。因而奸臣之奸，大多是由“英明君主”一手提拔的結(jié)果。從這一點(diǎn)上說(shuō)，歷朝統(tǒng)治者都不可埋怨別人動(dòng)了他們的“奶酪”。他們本已坐定江山;是自己瞪著眼睛把江山托付給了不該托付的人。

如此教訓(xùn)，歷史上最為奇彩炫目、聲光震撼的一幕，莫過(guò)于“大起大落”的唐玄宗時(shí)代。從他身上人們看到作為一個(gè)早年大有作為，開(kāi)創(chuàng)了堪稱(chēng)華夏文明巔峰盛世的領(lǐng)導(dǎo)者，到晚年與幾個(gè)齷齪小人一道(不過(guò)不應(yīng)包括楊貴妃)，竟把祖?zhèn)魇聵I(yè)、自家帝國(guó)給卷入了“一曲霓裳四海兵”的空前內(nèi)亂。

事情的起因，說(shuō)來(lái)并無(wú)懸念，無(wú)非是李隆基事業(yè)有成，卻年事漸高，加之寵妃(武惠妃)早死，情緒低落。因此他就想要放松放松(據(jù)說(shuō)是聽(tīng)了某些道教保健專(zhuān)家的勸告)。然而經(jīng)過(guò)李林甫、高力士，后來(lái)再加上楊國(guó)忠等人的不斷“運(yùn)作”，宮廷里的放松游戲就像花兒朵朵，競(jìng)相開(kāi)放。其規(guī)模之奢華，見(jiàn)諸于文人騷客筆下，有“萬(wàn)國(guó)笙歌醉太平，倚天樓殿月分明”，“玉樹(shù)長(zhǎng)飄云外曲，霓裳閑舞月中歌”，“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”，“當(dāng)時(shí)國(guó)色并春色，盡在君王顧盼中”，等等，不一而足。

不過(guò)最不留情的形容，大概還要數(shù)李清照的“姓名誰(shuí)復(fù)知安史？健兒猛將安眠死”——滿(mǎn)朝文武都被迷魂湯給灌醉了。整個(gè)國(guó)家，除了“放松”竟什么也不做，久而久之也不會(huì)做了。那幾個(gè)放松游戲的“運(yùn)作”高手，其實(shí)并沒(méi)有什么政治企圖(論見(jiàn)識(shí)，他們還達(dá)不到這個(gè)水平)，也不是“帝修反”派遣的特務(wù)、內(nèi)奸，其目的(或習(xí)慣性的無(wú)目的)不過(guò)就是“體量領(lǐng)導(dǎo)”和“不給添亂”，別無(wú)他求。領(lǐng)導(dǎo)懶于政事，他們就不匯報(bào)工作;領(lǐng)導(dǎo)不愿煩惱，他們就聲稱(chēng)現(xiàn)在連蝗蟲(chóng)都不傷害莊稼;領(lǐng)導(dǎo)厭倦批評(píng)，他們就驅(qū)趕忠臣;領(lǐng)導(dǎo)熱衷?shī)蕵?lè)，他們就安排酒宴。以他們的道德教養(yǎng)、是非判斷，根本不懂自己的行為屬于“曲道事君”，是蒙蔽和腐蝕帝國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)力，所造成的結(jié)果，與顛覆國(guó)家無(wú)異。