百年前高僧預言隋煬帝會死在揚州？楊廣怎么死的
考古專家確認，新近在江蘇揚州曹莊發現的隋唐墓葬系隋煬帝楊廣之墓。隋代都城在長安，陪都在洛陽，隋煬帝為何葬于揚州？楊廣到底是一位什么樣的帝王？隋朝在歷史上為什么會有“短命王朝”的詭異說法？關于隋煬帝、關于隋朝究竟有哪些謎團？
隋煬帝葬于江都之謎——
“好頭頸，誰當斫之？”
隋煬帝名叫楊廣，“煬”是謚號，一般只有好內遠禮、逆天虐民、好大殆政的帝王，才會謚“煬”，含貶謫之意。實際上從政績來看，楊廣并非一位無所作為的皇帝。
楊廣遭人詬病，主要是因其荒淫無度，窮奢極欲，大興徭役，不知體恤民眾。而且，楊廣不知反省和檢討執政失誤，反而采取高壓政策，加之偏信佞臣，誅殺勛臣，導致國內外矛盾加劇。
大業九年(公元613年)，已故重將楊素之子楊玄感發動兵變，農民起義相繼跟進，先后有130余起之多。
由于時局動蕩不安，楊廣每天提心吊膽，常從惡夢中驚醒，呼叫有“賊”。大業十二年(公元616年)十二月，楊廣干脆以巡幸為名，出逃江都。然而，他這么一去，卻再也未能回來。
隋時江都，是現在的揚州，楊廣曾任揚州總管，所以視之為福地。到江都后，楊廣荒淫益甚，整日尋歡作樂。有一回楊廣引鏡自照，自言“好頭頸，誰當斫之？”誰知竟成讖言。
義寧二年(公元618年)三月，右屯衛將軍宇文化及等人發起宮變，擒拿了楊廣。宇文化及舉刀欲殺時，楊廣倒也爽快，說“天子死自有法，何得加以鋒刃，取鴆酒來！”服毒自殺要求被拒絕后，楊廣只好自解練巾，指示校尉令狐行達將自己勒死，時年50歲。
巧合的是，楊廣到江都后曾作五言詩：“求歸不得去，真成遭個春。鳥聲爭勸酒，梅花笑殺人。”《隋書·五行志》解讀這句詩時稱，楊廣三月被殺“遭春之應也”。
而在兵變前，江南還曾傳出一首童謠：“江水何冷冷，楊柳何青青，人今正好樂，已復戍彭城。”楊廣被殺地江都宮苑附近，剛好有個地名叫“彭城口”。
更神奇的是，早在百年前便有高僧預測到了事件的發生。唐趙蕤所著《長短經.懼誡篇》(卷七)記載，南朝的高僧寶志和尚曾在書中寫下一首詩：“牽三來就九，索虜下殿走。意欲東南游，
厄在彭城口。”
難道預言真這么準？顯然是一種附會。
楊堅代周建隋王朝之謎——
“白楊樹頭金雞鳴，只有阿舅無外甥”
有一傳言，楊堅代周建隋是天意。這是為何？
《隋書·五行志上·妖詩》記載，早在北周建立之初，民間就流傳著一首奇怪的童謠：“白楊樹頭金雞鳴，只有阿舅無外甥”。楊廣江都死亡有不少巧合之謎。事實上，從隋朝開始建國，坊間就有不少詭異的說法。
在古代，好多童謠都帶到政治讖語的性質。這句童謠到底是什么意思，起初并沒有人能理解，直到楊堅代周稱帝后，大家才明白其中的意思。原來，童謠是在預言北周將被“楊”姓天子替代。
楊家是北周的皇親國戚，楊堅的父親楊忠曾跟隨北周太祖宇文泰起義關西，有功，賜姓普六茹，位至極品，賜封“隨國公”，楊堅承襲父爵。其實在宇文邕(武帝)當皇帝時，朝廷對楊堅已有戒心。
《隋書·高祖紀上》記載，楊堅有帝王之相貌，“為人龍頷，額上有五柱入頂，目光外射，有文在手曰‘王’。
”宇文邕欲除了楊堅，避免江山遭其禍害，但楊堅始終未被除掉，在重重危機中，反而地位日升。特別在當了北周倒數第二位皇帝、宣帝宇文贇的老丈人后，楊堅還晉升為柱國大將軍、大司馬，全面控制了北周朝政。
宇文贇生前曾立了5位皇后，楊堅的長女楊麗華被封“天元皇后”。宇文贇是個渾蛋皇帝，沉湎酒色。大成元年(公元579年)二月十九，年紀輕輕的他竟內禪帝位給時年僅7歲的長子宇文闡，自稱“天元皇帝”，做起了太上皇。
大象二年五月己酉日(公元580年6月8日)宇文贇病死，楊堅“當皇帝”的機會來了。
當時，權臣劉昉、鄭譯矯詔，以楊堅為總知中外兵馬事，以大丞相身份輔政，扶持年幼的靜帝。次年，即大定元年二月甲子日(公元581年3月4日)楊廣誘逼宇文闡禪讓，稱帝，時楊堅41歲，史稱“隋文帝”。“白楊樹頭金雞鳴”--北周果然被“楊”姓天子替代。
宇文闡非楊麗華所親生，生母為天大皇后朱滿月，但倫理關系上是楊堅的外孫，卻一點沒錯，與楊家有“甥舅關系”。“外甥”禪讓于楊堅后，楊堅封宇文闡為“介國公”，不久即被楊堅害死，應了“只有阿舅無外甥”一語。
楊堅代周建隋，真是天意嗎？當然不可能！這無疑是楊氏家族為篡權所散布的輿論。
國號影響國運之謎--
“隋，裂肉也，其不祥大焉”
隋朝速亡，原因很多。其中有一個迷信版本是，國號“隋”字不吉利，影響了國運。
楊堅從宇文闡手里輕松奪得江山后，便希望自己建立的江山能長治久安，“千秋萬歲”。但楊堅建立的王朝很“短命”，前后僅有38年。
隋朝速亡，原因很多。其中有一個迷信版本是，國號“隋”字不吉利，影響了國運。
“隋”，源于楊堅的“隨王”。可是，為何不是“隨”而是“隋”？原來楊堅忌諱中間的“足”，即“辶”。
現在大家熟悉的“隨”字是簡化字，繁體寫作“隨”。楊堅覺得，如果國號用“隨”字，中間的“辶”不吉利，會讓國運“隨之而走”，于是他去掉了“辶”，而啟用“隋”字。
這一說法可以從古人筆記中找到佐證。南宋吳曾撰《能改齋漫錄·事始》“古無隋字”條是這樣交代的：“‘隋’字古無之。文帝受禪，以魏、周、齊不遑寧處，惡之，遂去‘走’，單書‘隋’字。”這句話的意思是，楊堅接受禪讓當了皇帝后，考慮到之前的魏、齊、周三朝都不安寧，國運較短，很討厭“隨”字中間的“辶”，覺得晦氣，擔心隋朝也“走得太快”，于是去掉了“辶”，寫作“隋”字。
事實上，“隋”字并非吳曾所說“古無之”，在先秦時已存在此字。《周禮.春官.守祧》中便有“既祭，則藏其隋與其服”的說法。
楊堅去“辶”取“隋”，初衷是想借“隋”字給新朝帶來好運，不希望步前面短命王朝之后塵。但很快有人發現，“隋”字并不吉利，更為兇險，還不如“隨”字。
《說文解字》稱，“隋，裂肉也”。所謂“裂肉”，是用手撕好用來祭祀神靈的肉品。《周禮》中所說的“則藏其隋”，就是祭祀完畢，把祭品埋到地下的意思。
試想，堂堂王朝是一塊祭肉，隋之國運能長久么？果然，38年后，隋朝便成了唐王李淵刀俎下的“魚肉”。
宋王應麟《困學紀聞·考史》中，借南唐文人徐楚金之口，批評了楊堅的不學無術：“隨文帝惡‘隨’字為‘走’，乃去之成‘隋’字。隋，裂肉也，其不祥大焉。殊不知‘隨’從‘足’，‘足’、安步也，而妄去之，豈非不學之故？”
隋朝滅亡后，“隋”在唐初又被加上了“辶”，寫成了“隨”。新近發現的楊廣墓志寫作“隨故煬帝墓誌”，應該是此原因。當然，也不排除唐朝譏諷貶損舊朝的動機。
隋文帝被弒殺之謎--
“盡遣后宮出就別室，俄而上崩”
皇帝都迷信，楊堅更迷信。但是，“隋”字雖然“走不起來”了，卻并未能避免隋朝速亡。
歷代史家都曾分析，如果繼位的不是楊廣，隋朝可能不會“走”得那么快。既然楊廣不是好的繼承人，楊堅為何又讓楊廣當了皇帝？這又涉及了隋朝的另一謎團：弒殺與傳位之謎。
楊堅與皇后獨孤氏共生了5個兒子，楊廣是次子，長子是楊勇。在“立長不立幼”傳位制下，楊廣根本就沒有當皇帝的份兒。楊堅代周稱帝之初，楊勇就被立了太子。
楊勇生性率直，為人寬厚，但他生活上不檢點，奢侈浮華，而這正是楊堅反感、獨孤氏討厭之處。楊勇漸漸失寵，這給了善于偽裝的晉王楊廣一個機會。開皇二十年(公元600年)十一月，猶豫再三的楊堅終于廢了楊勇，立楊廣為太子。
但令楊堅沒有想到的是，楊廣比楊勇更糟糕。直到臨死前，楊堅才識破了楊廣的嘴臉，但為時已晚。
仁壽四年六月(公元604年7月)楊堅病倒，得寵的宣華夫人陳氏、容華夫人蔡氏隨侍榻前。陳氏為陳宣帝陳頊的第14個女兒，姿色出眾，陳亡后被楊堅收入后宮。
楊廣卻對陳氏想入非非。一天早上，陳氏從楊堅的病房出來更衣，楊廣竟然欲奸淫陳氏，遭拒。楊堅從慌慌張張跑進來的陳氏口中了解事情經過后，大罵楊廣是畜生。
《資治通鑒·隋紀四》記載，楊堅當時大罵楊廣：“畜生何足付大事！”楊堅決定下詔廢掉楊廣，重新確定楊勇的繼承人地位。權臣楊素卻把此絕密信息告訴了楊廣，楊廣趕緊想對策，派自己的心腹、右庶子張衡“入寢殿侍疾”。
張衡進去后，把陳氏、蔡氏等一班后宮隨侍嬪妃全都攆了出去，不一會兒，里面就傳出了楊堅的死訊，此即《資治通鑒》上所記載的：“盡遣后宮出就別室，俄而上崩”。
楊廣順理成章登基，成為隋朝第二位皇帝。
有史學家一直懷疑，楊堅是被張衡謀殺的，主謀就是楊廣，即所謂“仁壽宮變”。隋末趙毅《大業略記》中稱，楊堅是被張衡下毒藥鴆殺的，后來張衡被楊廣找個理由賜死。死前張衡曾承認謀殺了楊堅：“我這人做滅口事，而望久活”。
然而，《隋書》對“謀殺說”只字未提，僅交代，楊堅“丁未(公元604年8月13日)，崩于大寶殿”，楊堅亡死真相遂成歷史之謎。
