熟悉民國(guó)初年歷史的人都知道袁世凱和蔡鍔這兩個(gè)人，前者是中華民國(guó)首任正式大總統(tǒng)，獨(dú)裁四年半，稱帝失敗，在國(guó)人的唾罵聲中氣死;而后者正是他的掘墓人。1915年末，袁世凱準(zhǔn)備復(fù)辟帝制，自稱皇帝，蔡鍔拋出“為四萬(wàn)萬(wàn)同胞爭(zhēng)人格”的誓言冒著巨大危險(xiǎn)從北京輾轉(zhuǎn)回到云南，組織云南軍隊(duì)發(fā)動(dòng)了護(hù)國(guó)起義，出征四川，以寡敵眾同北洋軍鏖戰(zhàn)三個(gè)月，給了袁世凱沉重打擊，為挽救民國(guó)作出巨大貢獻(xiàn)。

蔡鍔與袁世凱，一個(gè)清癯儒雅，一個(gè)粗壯雄武;一個(gè)勁氣內(nèi)斂，一個(gè)虎視鷹揚(yáng);一個(gè)高潔自守，一個(gè)黑白通吃;一個(gè)捐生紓難，一個(gè)竊國(guó)自為。這兩個(gè)強(qiáng)勢(shì)男人之間的故事絕對(duì)精彩，而且值得玩味。

蔡鍔進(jìn)京未受軟禁

這場(chǎng)雙雄會(huì)是從1913年10月云南都督蔡鍔卸任進(jìn)京開(kāi)始的。一種最流行的說(shuō)法是，蔡鍔奉調(diào)入京，由此被袁世凱奪去兵權(quán)，軟禁起來(lái)。但此說(shuō)并不一定準(zhǔn)確。民國(guó)著名記者陶菊隱在《蔣百里先生傳》中說(shuō)：袁世凱“心目中的軍事新人物，陸軍總長(zhǎng)一席以蔡松坡為最適宜……蔡在云南做都督，他自然放心不下，若內(nèi)調(diào)為軍政首長(zhǎng)，使他楚材晉用，無(wú)直接兵權(quán)而負(fù)建軍之責(zé)(強(qiáng)化他私人的武力)，再派一名心腹做次長(zhǎng)隨時(shí)監(jiān)視著他，那是再好也沒(méi)有的……蔡的心理與百里的完全相同，建立國(guó)防是他們的第一義，無(wú)論內(nèi)除國(guó)賊，外御強(qiáng)鄰，必以練兵及訓(xùn)練軍事人才為其起點(diǎn)。蔡是個(gè)沉默寡言的人，卻有銳利的眼光和深刻的鑒別力，他何嘗未看透袁所欲建立的只是為個(gè)人爭(zhēng)權(quán)位的軍隊(duì)而非為國(guó)家御侮的武力呢，但是他很想將計(jì)就計(jì)，假手袁以完成現(xiàn)代化的國(guó)防。他認(rèn)為家天下已非時(shí)代所許，新軍人而施以精神教育，其思想及信仰必然和過(guò)去只知效忠個(gè)人的奴才式的軍人不同，所以他很想吞下袁的香餌，進(jìn)行其化私為公的建軍工作。”

但北洋將領(lǐng)們不答應(yīng)，即使袁世凱動(dòng)用行政手段強(qiáng)行安置，同僚、部屬如果不配合蔡鍔的工作，處處設(shè)置障礙，指東打西，不僅蔡鍔難以發(fā)揮效能作出成績(jī)，甚至有可能給軍界制造混亂，反為不美。盡管如此，袁世凱還是給了蔡鍔這個(gè)非北洋系的南方軍人很大的榮寵，加昭威將軍銜(昭威將軍是“威”字號(hào)將軍中排第一位的，足見(jiàn)蔡鍔在將軍府的地位)，入陸海軍大元帥統(tǒng)率辦事處(相當(dāng)于今天的國(guó)家軍委)，表現(xiàn)出對(duì)他相當(dāng)?shù)馁p識(shí)和信任。如果只是軟禁，袁世凱用得著把蔡鍔吸收進(jìn)核心的軍事指揮機(jī)構(gòu)嗎？顯然，袁蔡關(guān)系并非一般描述中呈現(xiàn)給人的那種強(qiáng)勢(shì)對(duì)弱勢(shì)的關(guān)系。

蔡鍔與小鳳仙并不親密

1915年的袁世凱，權(quán)力雖已登峰造極，但還是有危機(jī)感。他深知，在共和體制下，政黨政治是大勢(shì)所趨，自己這個(gè)軍權(quán)人物勢(shì)必只是一個(gè)過(guò)渡。所以，袁氏集團(tuán)決定做一次危險(xiǎn)的嘗試，在推翻帝制僅四年后再恢復(fù)帝制，企圖用世襲制永保自己穩(wěn)坐江山。

蔡鍔

既然在戰(zhàn)略上屬險(xiǎn)棋，在戰(zhàn)術(shù)上就須周密盤算，見(jiàn)機(jī)行事。袁世凱在留意各方的態(tài)度，其中當(dāng)然也包括蔡鍔。此時(shí)蔡鍔有三種選擇：一、反對(duì);二、保留意見(jiàn);三、贊成。第一種幾乎可以不論，已有大計(jì)的蔡鍔當(dāng)然不可能在北京就把反袁掛在嘴上。第二種理論上成立，實(shí)際上不可能，因?yàn)閷?duì)方要看的不只是態(tài)度，更是動(dòng)機(jī)，保留意見(jiàn)就等于是反對(duì)，所以只能虛與委蛇。就在為復(fù)辟帝制制造輿論的籌安會(huì)成立不久，蔡鍔在將軍府領(lǐng)銜簽名擁護(hù)帝制。

但袁世凱之識(shí)人，絕對(duì)高明、精到、通透，他不會(huì)輕信蔡鍔的做秀，而蔡鍔也深知這一點(diǎn)。袁世凱在小心地捕捉和判識(shí)蔡鍔釋出的信息。緊接著，蔡鍔又現(xiàn)身八大胡同。老到的袁世凱當(dāng)然還是不會(huì)相信一向克己嚴(yán)肅的蔡鍔會(huì)就此縱情酒色，但他也看得出蔡鍔的意思，那就是：帝制你要辦便辦，我不干預(yù)。

既然簽名擁護(hù)帝制以及出入八大胡同都是做秀，是雙方一種心照不宣的特殊對(duì)話，那就不必太當(dāng)真。很多人都相信蔡鍔和小鳳仙如膠似漆打得火熱，并以此成功蒙蔽了袁世凱。這種英雄美人的演繹雖然美妙，但卻嚴(yán)重低估了袁世凱，也不符合事實(shí)。

事實(shí)是，蔡鍔雖涉足花臺(tái)，但并不常去。據(jù)蔡鍔長(zhǎng)子蔡端先生回憶，其生母潘夫人給他講過(guò)，有一次蔡鍔陪家眷去看戲，開(kāi)場(chǎng)前指著包廂里一年輕女子對(duì)潘夫人說(shuō)：她就是小鳳仙。從這個(gè)細(xì)節(jié)里至少可以得出兩個(gè)信息：一、蔡鍔看戲是和家人在一起而不是和小鳳仙出雙入對(duì)，說(shuō)明他倆的關(guān)系并不怎么親密;二、蔡鍔和小鳳仙的交往并不背著家人。

蔡鍔(中)懷抱著長(zhǎng)子端生，左邊為潘夫人蕙英，右邊是劉夫人俠貞。

而且，據(jù)蔡端先生說(shuō)，蔡鍔將母親和兩位夫人遣送回籍的理由是，潘夫人身懷六甲，想回娘家生育;老母不習(xí)慣京城生活，要回鄉(xiāng)下住，當(dāng)然，要由劉夫人陪護(hù)，幾個(gè)孩子也分別回到昆明和邵陽(yáng)。

蔡公成為國(guó)葬第一人

袁世凱自始至終也沒(méi)限制過(guò)蔡鍔的自由，蔡鍔是中央高官，又沒(méi)有做違法亂紀(jì)的事，有什么理由限制他呢？他不限制蔡鍔，更不會(huì)限制蔡鍔的家眷。有些書(shū)上講，蔡鍔因小鳳仙而故意和夫人鬧翻，把家眷“趕”回老家，一家人合演了一出雙簧戲。雖然很有戲劇性，但太著痕跡，非但騙不過(guò)袁世凱，反而可能弄巧成拙。袁世凱是何等人物，用婦孺來(lái)挾制對(duì)手，此種賊盜之屬玩的把戲，他根本就不會(huì)考慮。

智斗袁世凱，難點(diǎn)在于分寸。在大家都明白你是做秀的情況下，你入戲不夠就達(dá)不到效果，不足以表明立場(chǎng)、傳遞信息;而入戲過(guò)深又顯造作，不免令人生疑。事實(shí)證明，蔡鍔把這個(gè)分寸拿捏得恰到好處，不淺不深，不溫不火。明知袁世凱在暗中跟蹤調(diào)查，可就是不給他任何口實(shí)把這些手段公開(kāi)化;雖然被他含在口中，卻讓他無(wú)從下嘴。

下面該說(shuō)小鳳仙了。據(jù)說(shuō)她有民主思想，反對(duì)帝制，因此成為蔡將軍的“知音”，并助他成功出京。這是小說(shuō)家言，并不可信。好多書(shū)里都說(shuō)蔡鍔“逃出北京”，這就留下了小鳳仙發(fā)揮作用的空間?？蓪?duì)蔡鍔來(lái)說(shuō)，只“逃”就夠了嗎？那時(shí)還沒(méi)有飛機(jī)，腿再長(zhǎng)，一步也跨不到云南去。所以，蔡鍔的任務(wù)是，要有目的地走，不僅要出京，而且要出國(guó)(從內(nèi)陸去云南幾乎是不可能的)，這就必須從容，逃是逃不到云南的。而這個(gè)任務(wù)和小鳳仙已經(jīng)沒(méi)什么關(guān)系。

蔡鍔的目的是要讓袁世凱放自己走，確切地說(shuō)是放他去日本，他的所有計(jì)劃都是為此展開(kāi)的。恰在此時(shí)，蔡鍔喉部染疾，袁世凱給假三個(gè)月，批準(zhǔn)他去日本養(yǎng)病(政府公報(bào)有記載)。這也正是這個(gè)故事的有趣之處：袁世凱親手放走了自己的對(duì)手。用一句俗一點(diǎn)的話說(shuō)，袁世凱著著實(shí)實(shí)入了蔡鍔的道兒。

在這場(chǎng)大戲中，小鳳仙的戲份并不多。蔡鍔在云南起義后，小鳳仙安然無(wú)恙，并未像電影《知音》中那樣遭到關(guān)押，這足以說(shuō)明蔡鍔和小鳳仙的關(guān)系并不密切。蔡鍔這種策略當(dāng)然主要是為了保護(hù)自己。如果和小鳳仙走得太近，一旦密探對(duì)她施展各種偵察手段，誰(shuí)能保證她不會(huì)說(shuō)漏嘴？同時(shí)，疏遠(yuǎn)小鳳仙也可以保全她，否則，當(dāng)蔡鍔西南起兵時(shí)，身在北京的小鳳仙勢(shì)必受到連累。別的且不論，避免讓一個(gè)16歲的少女卷入復(fù)雜而危險(xiǎn)的政治斗爭(zhēng)、不使她受到牽連和迫害，這也是人之常情。

袁世凱死去后不到半年，蔡鍔也艱苦作戰(zhàn)，久病不醫(yī)，于11月8日在日本福岡長(zhǎng)逝，為捍衛(wèi)民國(guó)獻(xiàn)出了年僅34歲的寶貴生命。1917年4月12日，蔡公魂歸故里，國(guó)民政府在長(zhǎng)沙岳麓山為他舉行國(guó)葬，蔡公也成為民國(guó)歷史上的“國(guó)葬第一人”。(袁泉)

蔡鍔：湖南邵陽(yáng)人，出身貧寒。1898年考入長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂，師事梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同。1899年赴日本留學(xué)。1900年回國(guó)參加自立軍起義。失敗后改名“鍔”，立志“流血救民”。

蔡鍔墓

1911年初調(diào)云南，10月30日響應(yīng)武昌起義，成立云南軍政府后，任都督。1913年被袁世凱調(diào)至北京。袁世凱稱帝后，他潛回云南發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。1916年8月去日本治病，不久病逝于福岡。