國民黨北伐統一中國后，重新頒布命令，自1929年1月1日起，全國使用公歷，同時廢除舊歷和禁過舊年。在廢除舊歷和春節的問題上，當時的政府稱得上是雷厲風行。首先是頻頒禁令，在舊歷年到來時，政府各機關禁止放假過年，有的地方還禁止商店關門；其次是嚴厲制裁重“舊歷”輕“新歷”的行為，不僅是按照慣例于舊歷年節放假的學校負責人會被處罰，那些關張回家過年的商人、在街上為人寫春聯糊口的落魄文人也受到了查處。有些地方政府甚至干脆采取暴力，強行禁止春節中的一切慶祝游樂活動，當時的媒體報道，河北昌黎縣政府就曾派警察武力驅散民眾的慶賀，各家掛起來的節日彩燈也全被沒收。

當時的禁令云：民國元年（1912）已頒令廢除舊歷，以公歷為國歷。為認真推行國歷，今起廢除春節。這道法令規定1月1日至4日為新年假，凡傳統于春節期間。歇業超過4天的行業、企事業可以移延，但嚴禁在春節中休業。傳統的年節活動相應前移：12月15日為年前掃除日；12月31日為除夕，舉行夜宴；1月1日為新年正日，舉行春宴；1月15日為元宵節，是日“打年鑼鼓，游市上燈”。

為確保法令實施，國民政府命各報大力宣傳，各機關、學校傳達貫徹外，還通過各省市社會局、教育局和公安局采取各種行政措施。如禁止印刷、出版和銷售舊歷歷書歷本，禁止報刊附印舊歷，學校調整寒假時間；郵局自01月15日起停止收受投發賀年片、賀年電；工廠對舊歷春節期間上班者支付雙薪等。為此上海專門印制了上萬本新歷和新春聯，由各區黨部分發；還提出了“過一個革命化新年”的口號，強調“黨政軍各機關工作人員，更要以身作則，為全民倡”，如有違犯，將予處罰。

1930年12月28日舉行“推行國歷演講大會”，請出了革命元老、學界耆宿蔡元培，發表“國歷遠勝陰歷，各界應切實奉行”的演講。此令一出，貌似雷厲風行，但幾千年延續下來的傳統豈是一紙命令就能廢除的，民間消極抵制不說，各級官員也敷衍其事。以上海為例，頭一年花了大力氣組織了慶祝大會、燈會等許多活動，似乎還像回事。但到了舊歷年時，各家仍偷偷過年，除夕那天鞋帽店擁擠不堪直至半夜，因為新年戴新帽穿新鞋乃吳地舊俗。1932年初，則適逢“一二八”戰爭，憤激與驚惶占據了人們的心頭。

1933年起，有組織的活動已漸漸銷聲匿跡，民間慶賀年節又復萌。到后來，除報紙不附印舊歷和春節期間不停刊外，一切如故。國民政府的這道命令。當時就引來了各方的批評。《民國日報》于1931年02月18曰，即舊歷之正月初二，刊發社論《昨天》，在歷數了上海街頭“鑼鼓聲、爆竹聲，又到處顯露著度歲的色彩了”、“一些私立學校依然放假數天”、“內地的學校更視國府明文為廢紙”事實后，明確指出：“廢歷系社會實際生活所形成，想用命令和宣傳力量，去革除廢歷，實系違背事實之奢望，決無立即實現之理。”這種“用命令的力量”革除舊歷，“實系最大的錯誤”。

再強大的行政力量，仍有鞭長莫及之處，那就是千百年來積淀而成的民眾心理和風俗習慣。于是出現了這樣的怪象：一方面是政府的嚴令，是政府所屬機關、學校團體對舊歷新年的有意的冷漠，另一方面，民間過舊歷新年之習俗及熱鬧場景，卻絲毫沒有因政府一紙禁令而減弱。當年北京《晨報》對此曾有生動描述：“一般人民于陽歷新年異常冷淡，對于陰歷新年，則特別高興。就北京一城而論，在陽歷新年的時候，除各公共機關門口結幾塊彩牌，與停止辦公幾天外，社會上絕無甚么表示為新年點綴的，而在陰歷新年時候，無論何界都一律休息，而群趨于行樂一途，燃放爆竹徹宵不絕，比之陽歷新年實在熱鬧百倍。”當時一副對聯形容得很妙：“男女平權公說公有理婆說婆有理；陰陽合歷你過你的年我過我的年。”在政府和民間的這場對抗中，最終是前者放棄了堅守，中國人又恢復了過舊歷新年的傳統。