真正被《三國(guó)演義》忽略的一個(gè)三國(guó)牛人，曹操長(zhǎng)跪請(qǐng)教，曹丕說(shuō)沒(méi)他皇帝當(dāng)不成。

他是曹操身邊最神秘的一位謀士，曹操曾長(zhǎng)跪請(qǐng)教他兵家之事，他死后郭嘉成了他的接班人，可是到曹丕稱(chēng)帝之時(shí)還在贊嘆，沒(méi)有這個(gè)人，他的皇帝都當(dāng)不了。可就是這樣的一個(gè)重要的人物，三國(guó)演義里竟然沒(méi)有——

在正史上來(lái)說(shuō)，戲志才剛投靠曹操時(shí)就被委任為謀士，由于早死，荀彧又推薦了郭嘉、但曹操對(duì)戲志才的確是非常看重的。

戲志才，表字不詳(一說(shuō)戲志才名忠，字志才)，東漢潁川郡人，由荀彧推薦出山輔助曹操，成為曹操的謀士，為人多謀略，曹操十分器重他。《三國(guó)演義》中沒(méi)有此人，只在陳壽所著的《三國(guó)志》中略有記載，以下為書(shū)中的相關(guān)資料：

關(guān)于他的名字：從漢末三國(guó)士族的交際原則來(lái)看，荀彧與其深交，由此推斷他很可能是寒門(mén)士子，因?yàn)槭孔迨遣恍寂c貧民相交的。另因兩個(gè)字的名在當(dāng)時(shí)屬賤名，一般情況只有賤民才會(huì)用兩個(gè)字的名，所以很可能其名不詳，而“志才”是其字。

戲志才，穎川人士，精通兵法，深有算略，智慮千里。初事曹操于洛陽(yáng)，深相結(jié)納。時(shí)相國(guó)董卓待太祖厚，操欲觀卓為人，問(wèn)于志才，志才曰：“卓性貪殘不仁，必死于鼠輩之手，不足道也，不與圖之，以成大事，則名重于天下。”操遂與志才去卓，欲返鄉(xiāng)起事，行過(guò)中牟，操為縣令所獲，即下獄，志才曰：“公見(jiàn)縣令，慷慨陳詞，曉以大義，必?zé)o害。”當(dāng)晚，縣令果私見(jiàn)操，操以大義見(jiàn)責(zé)，縣令愧服，遂釋操，并釋志才。

操與志才夜行，過(guò)世交呂氏之門(mén)，操欲投宿，志才知操性強(qiáng)厲多疑，恐禍呂氏，勸操宿于他處，操不聽(tīng)，遂宿于呂家，是夜，操聞刀劍之聲，疑呂氏害己，屠其家，與志才出奔，另宿于旅人之家。是夜，志才思曰：”孟德中懷虎狼之心，殘刻少恩，用人時(shí)輕為人屈，不用亦輕棄人。若其得志，天下皆為魚(yú)肉矣！“遂不辭而去，操醒來(lái)不見(jiàn)志才，如失手臂。

及操大合諸侯，引兵討卓，卓奔長(zhǎng)安，操引私兵追之，為卓將徐榮所破，遂還陳留，嘆曰：”戲志才去，乃天喪吾也。“時(shí)操伐董卓其名重于天下，英才多暮名而來(lái)，有智士荀彧來(lái)見(jiàn)，并薦程昱之才，程昱見(jiàn)操曰：”某何當(dāng)荀卿所薦，荀卿之同鄉(xiāng)戲公，王佐才也，此天下之大賢，當(dāng)引見(jiàn)于曹公。“彧曰：“戲公大才，遠(yuǎn)勝于我，吾幾忘之。”操曰：”戲公莫非戲志才乎？吾當(dāng)親往見(jiàn)之。”造其門(mén)，志才高臥不起，操候半晌，志才方起身，整衣冠出迎。

操見(jiàn)志才，拜請(qǐng)?jiān)唬骸辈佼?dāng)拱聽(tīng)明誨。”志才曰：“吾已懶于應(yīng)世，不能奉命。”孟德泣曰：“公不出，如蒼生何！”言畢，淚沾袍袖，衣襟盡濕。志才見(jiàn)其意甚誠(chéng)，乃曰：“將軍既不相棄，愿效犬馬之勞。”操大悅，以車(chē)載志才歸，尊為上客，與之抗禮，衣服飲食，盡與己同，時(shí)時(shí)造其館，長(zhǎng)跪請(qǐng)教。

操用志才之謀，大破黃巾，其時(shí)兵強(qiáng)馬壯，復(fù)攻徐州，頗有所掠，群臣皆賀，以為不久陶謙將以徐州降操，唯志才嘿然不語(yǔ)。后操父嵩過(guò)徐州，為賊所殺，操大怒，發(fā)兵攻陶謙，留陳宮，張邈等為兗州守，志才諫曰：“此二人未可專(zhuān)任，不如別擇良守。”操不以為然，遂悉軍攻謙，所過(guò)多殘戮，其時(shí)志才隨軍，嘆曰：“孟德之才，雖足以兼并諸侯，然帝業(yè)必不可就。”及后陳宮，張邈潛迎呂布，奪兗州，曹操聞變，曰：“悔不聽(tīng)志才之言，果中其詐。遂班師擊布，時(shí)操得棗祗資以錢(qián)糧，得大破布，祗實(shí)志才所薦，操遂益重志才。

及志才病篤，操親自榻前問(wèn)病，泣曰：”公恙，萬(wàn)一不起，孤將托于何人？“志才曰：”“吾死之后，可任大事者：荀文若其宜也。”操曰：“文若之后，誰(shuí)可繼之？”志才曰：“荀公達(dá)可繼之。”操又問(wèn)：“公達(dá)之后，誰(shuí)當(dāng)繼者？”志才不答。

及操告退，文若至，志才以錦囊授文若，曰：“若主公不能自振，則覓一才士，傳吾兵法，必能見(jiàn)用。”彧泣拜。是歲，志才甍。

及后，操與荀彧書(shū)曰：「自志才亡后，莫可與計(jì)事者.汝、潁固多奇士，誰(shuí)可以繼之？」，彧思有同鄉(xiāng)郭嘉者，善陰符之學(xué)，且兼相如之才，乃薦之，先以錦囊授之，嘉拆錦囊，中有攻戰(zhàn)得天下之書(shū)凡十余萬(wàn)言，嘉晝夜研誦，三日后，操召嘉，論天下事，嘉出錦囊中言以對(duì)，操曰：「使孤成大業(yè)者，必此人也.」嘉出，亦喜曰：「真吾主也.」

操每與子侄論事，必贊戲志才。后及曹丕為帝，常竊言：“朕非戲志才，不帝也！”