看過(guò)《楊家將演義》的都知道呼延贊是一代名將，雖然很多故事是虛構(gòu)的，但在歷史上，真正的呼延贊確實(shí)了不得，例如攻打太原時(shí)，曾單身一人四次登上太原城頭，勇冠三軍。然而，在重文輕武的宋朝，呼延贊的形象卻被文人損得不太光鮮。《宋史》里就記載了他一大堆很雷人的言行。

呼延贊似乎愛(ài)講究形式主義，他不僅通過(guò)浴血奮戰(zhàn)來(lái)表達(dá)對(duì)宋王朝趙家天子的赤膽忠心，而且還通過(guò)平常的服飾打扮來(lái)傳播這個(gè)信息。首先，他以身作則，將自己的身體皮膚作為宣傳愛(ài)國(guó)主義的屏幕，他全身的皮膚都文滿了“赤心殺賊”四個(gè)大字，敢情岳飛“精忠報(bào)國(guó)”(又傳為盡忠報(bào)國(guó))的文身還不是歷史上唯一的。岳媽媽只給兒子刺了四個(gè)字，呼延贊卻渾身都是，甚至嘴唇上都文有“赤心殺契丹”。大概宋太宗北征契丹失敗的事兒刺激到這位老兄了，所以時(shí)時(shí)不忘君父之仇，連吃飯都掛念著。

光自己忠心赤膽還不行，全家人都得拉進(jìn)來(lái)。于是，呼延贊的四個(gè)兒子呼延必興、呼延必改、呼延必求、呼延必顯的耳朵后面都刻上：“出門(mén)忘家為國(guó)，臨陣忘死為主。”這還不夠，還要在仆人身上刻字，甚至要在大小老婆和女仆臉上都要刻字，這不毀容嗎？女人們著急了，跪下來(lái)求情，呼延贊大概想著面對(duì)滿臉都是字的老婆會(huì)破壞審美，于是恩準(zhǔn)不破壞臉部，只在手臂上刻字。

割自己的肉給兒子吃

要保家衛(wèi)國(guó)，身體得過(guò)硬，呼延贊奉行“鷹爸”原則，為了將兒子們訓(xùn)練成超級(jí)戰(zhàn)士，“冀其長(zhǎng)能寒而勁健”，居然在寒冬的時(shí)候用冷水潑灑兒子的身體，與斯巴達(dá)的訓(xùn)練有異曲同工之妙。然而，這位“鷹爸”對(duì)兒子又疼愛(ài)有加，有一回兒子病了，這位好爸爸居然從自己大腿上割下肉來(lái)熬湯給兒子吃。

在《宋史》的記載里，呼延贊是一個(gè)腦子秀逗了的威猛哥，史書(shū)評(píng)論他“性復(fù)鄙誕不近理”，意思就是說(shuō)憑他的性格很難跟他講道理。看來(lái)，“鷹爸”在北宋是不太遭人待見(jiàn)的。

其實(shí)，這種評(píng)論多少帶點(diǎn)北宋輕視武人的風(fēng)氣。“鷹爸”呼延贊腦子其實(shí)挺好使的。

《續(xù)資治通鑒宋紀(jì)二十一卷》記載，宋太宗計(jì)劃親征契丹，收復(fù)被石敬瑭出賣(mài)給契丹的幽云十六州，文武百官都說(shuō)行，都說(shuō)好，宋太宗也打了個(gè)比方：“收回幽云十六州，就好像餅子快烤熟了，把它翻過(guò)來(lái)一樣(自此取幽州，猶熱敖翻餅耳！)。”呼延贊卻冷冷地說(shuō)一句：“老大，這個(gè)餅子恐怕不太好翻(此餅難翻)。”宋太宗不聽(tīng)，浩浩蕩蕩北征，結(jié)果餅子沒(méi)翻過(guò)來(lái)，自己反倒被契丹打得滿地找牙，還一度失蹤，最后大家商量著另立皇帝時(shí)，宋太宗才自動(dòng)走出來(lái)，結(jié)束一場(chǎng)未遂的政變。可見(jiàn)，呼延贊是很有戰(zhàn)略眼光的。

這么有腦子的將軍被史官“塑造”成卡通式的大傻，除了北宋重文輕武的惡劣傳統(tǒng)，我覺(jué)得還和他老人家的過(guò)分作秀有關(guān)。其實(shí)中國(guó)人是不太喜歡作秀的，王莽就是個(gè)教訓(xùn)，你呼延贊將軍對(duì)老板忠心，忠心到可以去死的地步，表現(xiàn)在行動(dòng)就好了，拿著全家人一起來(lái)“虐心”，這就是你的不對(duì)了。

對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)老板忠心沒(méi)錯(cuò)，可以表現(xiàn)，但千萬(wàn)別表演。