在中國歷史上，曹操是一位文武雙全的政治家、軍事家。和歷史上的帝王們一樣，曹操也迷戀于傳統養生之術，研究練氣養精的延年益壽方法。唐代百歲醫家孫思邈在《千金方》中記載，曹操曾尋訪民間術士，向百歲老翁皇甫隆求教養生易容、延年益壽的獨家秘術?；矢β「嬖V他自己多年叩齒漱津、滋潤臟腑的導引之術。曹操還喜歡食療粥養，常用黃米、牛乳、黑豆熬粥服食。

在中國文學史上，曹操的文學成就也很高。曹操現存的20余首詩歌中，有不少涉及到養生學的醫理，如《精列》、《陌上?！贰ⅰ肚锖小返?，這是魏晉時中國養生文化的昌盛在文學作品中的體現，頗值得一讀。

《步出夏門行·龜雖壽》詩

《步出夏門行·龜雖壽》是曹操養生詩中最精彩的一篇。在這首詩中，曹操以長壽的神龜和騰蛇為喻，說明自然界中生與死是不可抗拒的客觀規律。然而，“盈縮之期，不盡在天;養怡之福，可得永年”。每個人的壽命的長短，不僅僅受自然法則的支配，只要養生有道，也可以延緩衰老，獲得健康和長壽。在這首詩里，曹操還吟唱出“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”的千古名句，體現出曹操有所作為銳意進取的精神。從心身醫學的角度來說，老年人保持老當益壯的心境，克服孤獨、寂寞的負性心態，是抗衰老的精神良方。

《氣出唱》詩

曹操在《氣出唱》一詩中，將養生導氣的方法概括為：“心恬淡，無所愒。欲閉門坐自守，無與期氣。”意思是說，平心靜氣，恬淡虛無，摒棄雜念，安坐意守，才能達到頤養精氣、調和氣血陰陽歸于平衡的狀態，這實際上是曹操自己氣功實踐的總結。

道家養生術中最重要的是練氣之說，曹操對此十分了解。《氣出唱》云：“開玉心正興，其氣百道至。傳告無窮閉其口，但當愛氣壽萬年。”詩中所謂心正氣興、閉門坐守、閉口惜氣、靜心養氣等，確是練氣功的訣竅。

《精列》詩

在中國歷史上，帝王們希冀自己的江山永固，企求世間能有不老之術，他們尋仙方，煉丹藥，演出了一幕幕荒唐而悲哀的鬧劇。曹操卻比較明智，他在此詩中說，人生“厥初生，造化之陶物，莫不有終期，圣賢不能免，何為懷此憂？”認為“氣絕曰死，氣閑曰仙”，延年益壽的秘訣，就在于養氣愛神。詩中還說：“陶陶誰能度？君子以弗憂。年之暮。奈何時過時來微。”他深沉地嘆息過去的日子太多，而未來的日子太少。說明了曹操對人生有限的清醒認識。

《陌上?！吩?/strong>