雙叉嶺上，熊山君和特處士表面身份是“人體宴”的與會嘉賓，實為唐僧的保護(hù)者。正是因為他們出色的演技，以及在妖精界的成功反水，唐僧方能逃得生天。

那么，問題來了。太白金星究竟拍板承諾了什么，竟讓熊山君、特處士這兩位混跡妖精界多年的老江湖，敢犯業(yè)界之大不韙，做起了臥底行當(dāng)。其中籌碼，一定很大！

其實，這在原著第三回，就有答案。“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙”。這是天庭干部例會上，太白金星就可否招安猴王問題提出自己的看法。“有九竅者，皆可修仙”，說明一些動物類尤其是哺乳動物類的妖精，理論上都有成仙的希望(至少，可以拿到臨時身份證，綠卡)。提議的人，恰恰是金星。可見，老爺子在策反妖精，是有整理出一套思路。而且，也比較系統(tǒng)和成熟，是可以出專著的(比如《妖精成仙指南》，定大賣)！

因此，極有可能存在這樣的交易。

山旮旯，夜冷風(fēng)高，三個黑影。墨鏡下，金星叼著煙，倚著樹，悄悄遞了一份資料：這是你們的任務(wù)卡，看完銷毀，事情完成后，你們兩位檔案，就可以從妖精界除名，直接掛靠天庭行政系統(tǒng)，記住，我是你們的唯一聯(lián)絡(luò)人。

熊山君狠狠吸了一口煙，掐滅煙頭，看了特處士一眼，低聲道，也只有這樣了，看來，妖精是和我們無緣啦。一種莫名的傷感，隨著一團(tuán)烏云，遮住了大半個月亮。

那么，原著有沒有范例。當(dāng)然有！譬如黑風(fēng)山熊羆精，頗有點本事，也挺文藝，被某事業(yè)單位(珞珈山)主管領(lǐng)導(dǎo)觀音看上，笑嘻嘻地落下一句“我那落伽山后，無人看管，要帶他去做個守山大神”，直接就開了個條子，就進(jìn)了系統(tǒng)，當(dāng)了一個門衛(wèi)。當(dāng)然，即便身份不算天庭正式“公務(wù)員”，至少是屬于“事業(yè)單位”編制。體制內(nèi)，鐵飯碗！不怕失業(yè)，有人罩！

當(dāng)然，山君、處士二妖最后的人生歸宿，原著沒有提及，也沒有必要提及。或許，成為了某位得道仙人家的保安。或許，成為了哪位大神的胯下坐騎。打雜的妖族下等人員，多多益善。金星把想法一提，幾個喝茶的仙人相視一笑，直點頭。

那么，問題又來了。太白金星為何要聘任妖精作為保鏢，一路護(hù)送唐僧一行呢？

解釋其實很簡單。

取經(jīng)任務(wù)是誰提出的？佛派嘛，道派肯定要反對。但也不會明面上使臉色，這種行為不專業(yè)，神仙干不出來。當(dāng)然，背后使絆子一定會有。譬如在妖精界放出風(fēng)聲，諸如唐僧肉(金蟬子)可長生之類的消息，云云。妖精們早就蠢蠢欲動了。

因此，唐僧出了長安城，可是危機(jī)重重。但唐太宗呢？別看御人之道一套一套的。但在三界大范疇，還是單純啊。神界、妖界那些潛規(guī)則，終究不太懂。用人族的一套思維看問題，認(rèn)為自己蓋了章，批了文，沿路自然無人敢為難的。封建時代，誰敢違背領(lǐng)導(dǎo)意志嘛！

大唐治安，很OK，當(dāng)然不會有妖精。當(dāng)真不會有妖精？這恐怕這是世民哥哥的一廂情愿。

世民哥哥想不到的事情，金星老爺子，這位取經(jīng)的推動者，得替他想。這就很好地解釋了，唐僧師徒三人一行西進(jìn)，初始時，一直是風(fēng)平浪靜的，唱唱歌作作秀挺愜意的。很簡單，離不開山君、處士這兩位思想境界更高更有企圖心的妖精一路細(xì)心呵護(hù)。

看吧。他們是幕后英雄！累的跟狗一樣！但做好事的妖，從來不留名！

至于這個任務(wù)的時效，大概到兩界山，就該OVER了。妖精此后的人生，該當(dāng)保安當(dāng)保安，該當(dāng)坐騎當(dāng)坐騎，修得仙籍綠卡。當(dāng)然，俺們老孫要出山了。