孫悟空幼年出外留洋學本領，就是害怕變成老猴子時閻王爺前來勾賬，竹籃打水一場空，擁有什么“美猴王”“花果山”“猴子猴孫”的美譽和財富，一切都是浮云！

該來的跑不掉，終于某一天，勾魂使來也！兩人拿著一張寫著“孫悟空”的批文，不分青紅皂白將繩子套上老孫的脖子，緝拿到一個地方：幽冥界。你懂的，這是什么地方了。好在天理昭然，無論是高官厚祿、大富大貴，還是窮途潦倒、衣衫襤褸，在這里是公平的，誰也開心不了。按照你生前的節操，接受閻王爺的審判，是該下地獄油鍋，還是輪回為人，都得老老實實，少不得半點欺瞞。所以說，行善積德好，到了陰間膽子總是壯一點。

此時非彼時，好在孫悟空已經學好技藝，有什么筋斗云、七十二變、金箍棒等技巧，反正很牛，對誰都看不起，火性大了還將鬼使打死——從此人間有了“鬼也怕惡人”的俗語。老孫還不解恨，一路打到了閻王殿，嚇得陰間十大冥王戰戰兢兢，連天子的尊嚴都不顧，“ 慌得那十代冥王急整衣來看，見他相貌兇惡，即排下班次，應聲高叫道：‘上仙留名，上仙留名！’”

這些陰間天子也是忽悠“怕活”，不小心給孫猴子“激活”了，豈不跑到人間受苦？因此個個自稱“抓錯人”，這種“鬼話”連耳朵最輕的老孫都不信，我們能信嗎？老孫發起狠來，將“生死簿子”上包括孫悟空在內的所謂猴類，通通劃掉，據說自此之后猴子們都很長壽，反正不屬于閻王爺管轄了——就是不知道被吃猴腦的閻王爺管不管？

看來閻王爺干了折本的買賣，自古以來誰有膽量敢挑戰陰間地府的權威？今天總算遇到了，還將他們的絕對權力——生死簿子改編了。顧名思義，生死簿子是記錄每一個人生死時間的簿子，是人人最為關心的秘密“檔案”，就連大唐天子太宗皇帝見了都得磕頭的“本本”，何況我等凡夫俗子，豈不是毫無辦法，隨遇而安，什么時候勾魂使到來，就老老實實跟他走？

俗話說，生死事大！孫悟空從出生以來，由于早慧非常關心個人的生死問題。怎樣逃脫生死關？他聽從了老一輩猿猴的忠告，只有儒家的圣人、道家的仙長、佛家的佛祖才能突破生死，所以，你要解決生死問題，就必須當上這三種人。

真是醍醐灌頂，孫悟空一時豁然開朗。好猴頭說到做到，立即動身，不畏艱苦，終于學到了長生不老的法術。但是，孫悟空真的能長生不老嗎？答案是否定的，他只是學到了一些長生不老的基本技能而已。即使他將勾魂使打死，將生死簿子涂改，仍然沒有解決生死問題。因此，解決生死問題不能硬來，必須靠真修——真真正正的修行，才能了生死、做仙佛。

《西游記》是非常偉大的書，也是一本解決生死問題的書，將深奧的道理用簡單的語言、樸素的例子告訴人們，即使你的本領有多大，身價有多高，同樣要面臨生死問題。解決這個問題必須依靠自己逐漸的修行，才能改變人生的軌跡，才能得道成圣，否則，即使你擁有孫悟空一樣的本事，同樣跑到幽冥界去鬧事，去涂改年齡，依然無法解決生死問題。

后來，孫悟空想通了，跟著唐僧去取經，就是明白了這個道理。

說起生死問題，是古今中外、各位賢圣苦苦追求想解決的問題。孔子對生死問題也非常敬畏，他覺得這個問題比較難說，既然難說，或者說了弟子們也不明白，干脆就不說。因此，《論語》從入世的思想出發，基本是非常積極進取的精神，很少談論生與死的問題。

有一次，子 路問老師，怎樣奉事鬼神。孔子說：你連人都沒有奉事好，哪能奉事好鬼神！子路又問生死問題，孔子說：“未知生，焉知死？”即你連生的道理都沒弄懂，怎么能弄懂更深奧的“死亡”問題？

確實非常難說，作為千古一圣的孔夫子干脆不說，不是他不懂，而是太懂了，知道這種事情說了也白說，反而會影響弟子們的思維問題。

既然生死問題那么深奧，那么難說，但是總是要去探求的啊！無論是什么宗教，都在探求生死問題。《西游記》整個過程，都是如此。孫悟空想了生死，使用非常的手段，最終是走了彎路。那么，直路在哪里，生死怎樣了？

從佛家的角度來說，生死有兩種類型，即分段生死和變易生死。首先，有一個六道輪回的問題，凡夫俗子就在這六道即地獄、畜生、餓鬼、人、天、阿修羅道里面輪轉，根據各人的善惡因果，在六道中取得相應的位置，六道中前三道叫三惡道，后三道叫三善道。如果你作惡多端，就會進入三惡道里面輪轉，要不成為餓鬼，要不成為畜生，或者是在地獄里面受苦。如果行善積德，就會再世為人，功德高者成為天人或者阿修羅，阿修羅也是神仙！

在六道輪回中就有生死，根據壽命的長短分段茍活，這就是分段生死。變易生死是由于個人的愿力而定，隨因緣而成，這個比較復雜。這里講的了生死問題，主要是解決分段生死問題。

不管哪種生死，實際上是要求一個人要做好人、行善道，好事做多了、做足了，就逐步解決了分段生死問題。好事怎樣做？這個不需要多說。

當你認真學習，多做有利于社會的事情，就會成為圣人。就如孔子一樣，他的肉體雖然我們見不著，但是他的精神卻永遠影響著我們，這不就是解決生死問題了嗎？就像張道陵張天師一樣，做好事多了就是神仙。孫悟空與師父一起去取經，沿途中消滅了多少妖怪，積累了多少功德，最后不也成佛了嗎？不也就與天地齊壽，成為真正的齊天大圣了嗎？

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，真正理解其中含義，并一生努力去踐行，不就真正了生死了嗎？