一直自我感覺良好的孫悟空竟然變不好猴尾巴！這對本領通天的齊天大圣來說，身心是不是備受摧殘了？

話說孫悟空大鬧天宮，玉帝任用外甥二郎神為“剿匪司令”，于是兩個家伙展開了大戰，尤其是變化大戰。在變化這個業務范圍里，誰先變化誰吃虧。孫悟空先變化了，因此只能躲躲閃閃，見不得陽光，最后變無所變的情況下，滾到山下變成一座小神廟——眼睛變成窗戶，嘴巴變成廟門等，就是猴尾巴沒法變好，最后變成旗桿插在廟的背后——明顯由于能力不足，制造出殘次品，馬上被他的顧客二郎神識破。

看到這個情節，我想起了禪宗經典《五燈會元》中的一個故事。

某一天，佛祖的弟子阿難問師兄迦葉：老師除了傳給您袈裟外，還傳了什么？迦葉并沒有很快回答，而是先叫了一聲“阿難”，阿難應了一聲。此時，迦葉又說了一句話，“就像你把門前的剎桿倒過來一樣”！這就是禪宗著名的公案“倒卻門前剎竿著”。

這個故事，具有“當頭棒喝”和“醍醐灌頂”的作用。一方面，當頭棒喝，阿難心中還有一個“法”，即佛祖還傳給你什么寶貝？這是很多求道人心里所思所想的。我也不例外，老師有沒有把最高端的東西單獨傳給你啊，就像古代的名師都喜歡留一手，留個什么“絕招”的，以至于功夫越傳越差。六祖當時半夜離開黃梅時，那些師兄弟也以為五祖將“寶貝”都傳給六祖，因此個個追過來，跑得最快的惠明和尚找到了六祖。六祖告訴他，沒有什么，你坐在石頭上“不思善不思惡”就行。惠明也有慧根，真的悟道了。

因此，迦葉叫這個“阿難”，相當于一棒將阿難打醒，心中不要有任何“我”的存在，任何“法”的存在。如果說有法的話，你把門口的旗桿倒過來，你倒過來后就是“無我”了，你悟道的這個“無我”，就是佛祖傳給我的，要把顛倒的眾生重新顛倒過來。這就是另一方面，醍醐灌頂。

當然，人世間的各種顛顛倒倒，都是人心認知的原因。當你到深山中，遠遠看到了一根高高的剎桿，上面懸掛一面幡旗，表示是修道者所居之處。此時，在山路上艱難跋涉的旅客，可以到這里歇個腳、喝杯茶，休息一下。來這里求道的人，看到剎桿也不至于迷路——它就像茫茫人海中導航的燈塔。你人已到廟里，就要放下了，還惦記著門前那根剎桿干什么？

我想，孫悟空是不是老惦記著“門前那根剎桿”呢？在此之前，孫悟空可謂“顏值爆表”，自稱老子天下第一，不把任何人放在眼里，因為他自己感覺到“無敵”了！要不，鬧龍宮“取”走金箍棒，鬧地府勾掉“生死簿”，偷蟠桃盜御酒竊仙丹，一切都覺得理所當然，“強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先”“皇帝輪流做，明日到我家”，那是什么英雄氣概！說到底，還是小孩子脾氣而已。要不然，跟如來佛祖打賭時，為了證明自己本領高，還在佛祖手心撒尿呢！這不是小孩子脾氣又是什么？

這一切的一切，都是孫悟空存在一顆貢高我慢之心，才造成了“不完美”。天地萬物，就是要讓你不完美，孫悟空的第一個不完美，就是沒辦法隨心所欲，將尾巴變成剎桿，豎立在“孫猴廟”的門前，而是在廟后，只有等到孫悟空認識到位了，才能將剎桿倒過來，原來一切本來如此，沒有什么齊天大圣，沒有什么仙丹靈藥，水依然是水，蟠桃依然是蟠桃，玉帝還是玉帝，孫悟空還是孫悟空——認識到位了，孫悟空也真正到了西天。想來想去，西天就在眼前。

那么，孫悟空的貢高我慢是什么呢？貢高，自以為高人一等;我慢，就是對誰都瞧不起，自己最厲害。簡單來說，貢高我慢就是自高自大，過于自負，目中無人。

有一次，蘇東坡與佛印禪師對話。蘇東坡問：“在禪師的心中我是什么形象？”禪師說：“一尊佛”;蘇東坡又說：“你知道你在我心中的形象嗎？”禪師說不知。蘇東坡說：“一坨屎。”禪師微笑不答。蘇東坡與禪師論辯，感覺終于贏了一次，高興回家告訴了妹妹。蘇小妹說：“是您輸了！您說禪師是一坨屎，說明心中有這個觀念;禪師說您是一尊佛，說明他的境界不同啊。”蘇東坡不明白，蘇小妹告訴他：“一個人看別人是什么樣子，就說明自己的心境是什么樣子。”蘇東坡這才恍然大悟。

來果禪師說過，“一切諸慢，凡慢有我，比貪嗔癡三毒更毒。”人之所以不能有最高成就，就是存在這個心理。孫悟空之所以戰天斗地，早期沒有大成就，也是這個問題。

孫悟空跟隨唐僧取經的過程，就是不斷改變“猴尾巴”的過程，在火紅的實踐中，逐步懂得謙虛謹慎的重要性。最初，他是認為自己能力最強，到了取經途中，遇到無法解決的問題，也懂得尋找高人幫助解決，哪怕是原來比自己“弱智”的神將，當孫悟空尊重每一個人的時候，離成佛成圣也就不遠了。

這可能是孫悟空的猴尾巴的象征意義吧。