唐代時(shí)期的貴族時(shí)尚，是貴族們愛(ài)仿照突厥習(xí)俗搭氈帳招待客人。其實(shí)，不僅僅是葡萄酒，唐朝人在衣、食、住、行等方面都受到了西域文化的影響。其中服飾和飲食這兩方面所受的影響最為明顯。

首先是服飾上。唐朝人特別崇尚突厥和東伊朗人的服飾風(fēng)格。男女出行愛(ài)好穿胡服，上至達(dá)官貴人，下至黎民百姓，都是如此。唐太宗的太子李承乾就是一位效仿突厥人服飾的急先鋒，他一生最大的愿望竟然是去草原上生活，作一名真正的突厥人。在唐中宗之時(shí)，貴族婦人和宮女之中特別盛行外民族的服裝，中亞粟特人的男裝，一種翻領(lǐng)對(duì)襟的袍服，被改造為唐代婦女的時(shí)髦服裝。

其次是飲食。出于對(duì)突厥人飲食習(xí)慣的模仿，有些顯貴的人家在帳篷前的狼頭纛下，親手將煮熟的羊肉用佩刀割成片大嚼大吃，其中典型代表也包括太子李承乾。當(dāng)然這種現(xiàn)象并不是十分普遍，在飲食方面具有普遍性的影響是胡食的傳入。在唐代，胡食的種類主要有胡餅、燒餅。胡餅即芝麻餅，中間夾有肉餡;燒餅就是油煎面餅。在唐代，賣胡餅的店鋪十分普遍。流行于穆斯林國(guó)家的抓飯，在唐朝也非常盛行，這種抓飯是用稻米拌以酥油，加上肉或魚(yú)蝦、蔬果等佐料的食品。

在住的方面，出于對(duì)突厥生活習(xí)俗的崇尚，一些貴族甚至在城市里也搭起游牧民族中常見(jiàn)的帳篷，并在氈帳中招待客人。白居易就曾經(jīng)在自己的庭院里搭了兩頂帳篷，用于招待。

除風(fēng)俗文化之外，唐代的藝術(shù)也深受域外文化的影響。

唐朝有著名的十部樂(lè)，分別是：燕樂(lè)、清商樂(lè)、西涼樂(lè)、天竺樂(lè)、高昌樂(lè)、龜茲樂(lè)、疏勒樂(lè)、康國(guó)樂(lè)、安國(guó)樂(lè)、高麗樂(lè)。除高麗樂(lè)、燕樂(lè)和清商樂(lè)之外，其余僅從其名字就可以看出，其來(lái)源地是西域地區(qū)。特別是康國(guó)樂(lè)和安國(guó)樂(lè)這兩部樂(lè)，分別來(lái)自中亞的康國(guó)和安國(guó)。康國(guó)位于今烏茲別克斯坦境內(nèi)的撒馬爾罕一帶，《胡旋舞》就出自康國(guó)樂(lè)，康國(guó)樂(lè)使用的樂(lè)器有長(zhǎng)笛、正鼓、和鼓、小鼓、銅鈸。安國(guó)位于今烏茲別克斯坦的布哈拉一帶，北魏拓跋燾獲得安國(guó)樂(lè)后，安國(guó)樂(lè)才傳入中原，安國(guó)樂(lè)使用的樂(lè)器有箜篌、琵琶、五弦、笛、簫、正鼓、和鼓、銅鈸等。

除此之外，舞蹈方面，非常有名的《霓裳羽衣舞》;繪畫方面，畫圣吳道子的繪畫技法;雕塑方面，佛教石窟的造像藝術(shù)，等等，都明顯受到西域文化的影響。

與外來(lái)文化在唐朝境內(nèi)的傳播相伴，景教、摩尼教、襖教、伊斯蘭教等外來(lái)宗教也開(kāi)始在中國(guó)傳播。