1936年6月，人們?cè)诤幽习碴柹坛z下的17000多塊龜骨中，發(fā)現(xiàn)有200多塊用甲骨文記載了一個(gè)叫“婦好”的女人的事跡。難以置信的是，這位生活在3000多年前的女人不僅善戰(zhàn)，而且還接連嫁了4位國王！難道殷商時(shí)期會(huì)如此開放？

甲骨文中的神秘女人

這一萬多塊龜板幾乎全部出自商王武丁時(shí)期，武丁，是商朝最有作為的君主之一。隨著研究工作的不斷深入，人們漸漸發(fā)現(xiàn)，在武丁一朝中，有個(gè)揮之不去的人物，她的名字在甲骨文上多次出現(xiàn)，她叫“婦好”。

人們開始破解這些甲骨文的秘密。有一條卜辭記載，“婦好先共人于龐”。它的含義是，在戰(zhàn)爭(zhēng)前，婦好先在一個(gè)叫做龐的地方征兵。

“貞，登婦好三千，登旅萬，乎伐。”這條卜辭中說，婦好領(lǐng)了3000兵馬加入了國王萬人的軍隊(duì)，一起去征伐遠(yuǎn)方的國家。這是甲骨文中的最大一次戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)斗的一方商帝國動(dòng)用了上萬人的軍隊(duì)。這在3000年前的青銅時(shí)代，是一次了不起的壯舉。

有關(guān)婦好的卜辭發(fā)現(xiàn)得越多，人們對(duì)她越感到驚訝：她是國王麾下的一名女將，不僅能夠統(tǒng)兵作戰(zhàn)，而且還有屬于自己的領(lǐng)地。

婦女領(lǐng)兵打仗，并且能夠成為一方諸侯，這在3000年內(nèi)聞所未聞。商王朝，到底是一個(gè)什么樣的朝代？它為什么能給予婦女如此大的權(quán)力和信任呢？是商代推行男女平等的觀念，還是婦好并非是一個(gè)等閑的人物呢？

不久，人們發(fā)現(xiàn)了婦好的另一個(gè)身份：她是國王武丁三位合法妻子之一，是一位尊貴的王后。

隨著研究的深入，人們?cè)凇对诩坠俏暮霞返?636版中驚奇地發(fā)現(xiàn)，婦好離開了她的國王。

“貞，婦好有娶？”“貞，婦好有娶？”“貞，婦好有娶？”這句卜辭是在反復(fù)地詢問：“婦好嫁了嗎？”卜辭的結(jié)論是，婦好再嫁了，而且嫁給了3位不同的國王。這些國王都是武丁的祖先，他們?nèi)ナ酪丫茫谖粫r(shí)都是賢明的君主。

這到底是怎么回事？一個(gè)女人，怎么可能在幾百年的時(shí)間內(nèi)嫁給4位國王呢？

墓中物證實(shí)婦好身份

1976年5月，中科院安陽考古隊(duì)在進(jìn)行一次例行的土地平整工作時(shí)，在小屯村西北的一片崗地上，發(fā)現(xiàn)了一處古墓。令考古隊(duì)大為興奮的是，這個(gè)墓出土的器物可謂源源不斷。

從出土的玉器來看，墓主人應(yīng)該是一位溫雅高貴的女人。但是，不久后，墓中又出現(xiàn)大量的兵器，其中一件青銅鉞，兩面均飾有虎撲人頭像，這是軍中最高統(tǒng)帥的象征，從這一點(diǎn)來看，這又應(yīng)是一座將軍墓。

這座墓的主人是誰呢？是男人還是女人呢？

幾天后，墓中又有新發(fā)現(xiàn)。幾乎每一個(gè)種類的青銅器上都刻有一個(gè)名字，顯然這個(gè)名字就是墓主人，她不是別人，正是那個(gè)因?yàn)榧坠遣忿o而名聞天下的王后——婦好。

這些隨葬文物使人們第一次得以旁觀甲骨文中的人物，它們使甲骨文中的歷史清晰起來。在豐富的陪葬品中，人們逐漸認(rèn)識(shí)婦好。她的確是位戰(zhàn)功顯赫的將軍，出土的青銅鉞，做工細(xì)致，形式威猛，不是上將軍，絕對(duì)沒有資格使用這樣的銅鉞。

出土的一對(duì)大鼎上刻有司母辛的字樣，根據(jù)考古學(xué)的研究，司母辛就是婦好死去時(shí)的廟號(hào)。根據(jù)商代的習(xí)俗，以天干為廟號(hào)的人名，只有國王和王后才能享有。

于是，這個(gè)墓葬的挖掘，澄清了關(guān)于婦好的一切推論——婦好的確是一個(gè)人，她不但是位王后，也是一位手持銅鉞的女將軍。這位持鉞的王后，消失于歷史云煙中已經(jīng)超過3000年，即便是《史記》中也沒有記載過她的名字。

3000年后在前后相隔40年的兩次意外發(fā)現(xiàn)中，她卻作為商代最具體的形象出現(xiàn)在今人的眼前。商王為愛妻操持冥婚。

但是，人們還是疑惑，為什么婦好會(huì)嫁給如此多的國王？難道在商代王后有權(quán)利多次配婚嗎？

中華書局的老專家趙誠已經(jīng)退休多年，但是對(duì)甲骨文的研究仍然癡心不改，他對(duì)《甲骨文合集》2636版有其獨(dú)到的見解：

武丁是目前已知的商王中在位時(shí)間最久的國王，他享年59年，而他所珍愛的王后婦好在他之前就去世了。

商代人迷信鬼神，崇尚天命。他們認(rèn)為人世間的一切都取決于上帝、神靈與祖先。武丁對(duì)婦好的感情極為特殊，也許是相愛至深，也許是相敬如賓，他對(duì)于婦好的離去總是難以釋懷。

于是，這位開明的君主就把他珍愛的妻子許配給去世已久的賢王，大概他認(rèn)為，這些死去的祖先會(huì)在陰世保護(hù)他的妻子，或者，他也認(rèn)為，婦好的杰出完全可以與偉大的帝王相提并論。甲骨文的卜辭正是武丁對(duì)祖先急切的詢問。

“婦好嫁了嗎？”“大甲已經(jīng)娶了婦好！”

“婦好嫁了嗎？”“成湯已經(jīng)娶了婦好！”

“婦好嫁了嗎？”“祖乙已經(jīng)娶了婦好！”

于是，國王放心了。

安陽，在一個(gè)多世紀(jì)的考古研究中，逐漸還原了一個(gè)古老的王朝。今天，在小屯村邊，人們完整地保留了商代的宮殿遺址，已經(jīng)成了那個(gè)王朝的歲月見證。(摘自《CCTV發(fā)現(xiàn)之旅2》上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社)