金庸先生的武俠小說《神雕俠侶》中曾有這樣一個(gè)橋段：自幼在古墓中長大的小龍女臂上有個(gè)象征童貞的朱砂標(biāo)記，即守宮砂。小龍女意外失去童貞后，朱砂印記也隨即消失。這種通過守宮砂來驗(yàn)證處女的方式在宋朝時(shí)起就廣泛傳播。

守宮砂驗(yàn)證童貞的說法怎么來的？

據(jù)東晉張華《博物志》記載：“蜥蜴或名蝘蜓。以器養(yǎng)之，以朱砂，體盡赤，所食滿七斤，治搗萬杵，點(diǎn)女人肢體，終年不滅。唯房室事則滅，故號守宮”。即：用朱砂喂養(yǎng)壁虎，再將壁虎搗碎涂抹在姑娘胳膊上，一旦失去童貞，紅點(diǎn)就會自動(dòng)消失。雖然張華稱這一方法源自漢武帝時(shí)期，由東方朔提出，但實(shí)際上漢武帝時(shí)期并沒有守宮砂驗(yàn)童貞的說法。

古人真的相信守宮砂能驗(yàn)貞潔嗎？

事實(shí)上，漢武帝的生母為二婚嫁入宮廷，漢末三國時(shí)曹操、曹丕、劉備娶寡妻甚至立為皇后的事也很普遍。唐朝時(shí)，公主改嫁者更是多達(dá)幾十人。雖然周朝時(shí)就已經(jīng)產(chǎn)生了婦女貞潔觀，但其實(shí)在唐朝以前，人們對這種事并無嚴(yán)格的道德約束。

宋朝時(shí)，隨著程朱理學(xué)的建立，一些筆記小說、市井言談中開始公開談?wù)撃凶拥奶幾邮群谩２贿^，所謂“守宮砂驗(yàn)證貞潔”的事也都是以訛傳訛，古人并不會真的相信。依據(jù)是什么呢？

第一，古人的生活經(jīng)驗(yàn)就可以排除。守宮砂的涂抹方式有兩種，一種是直接涂抹，但除非是終身不洗澡，否則一定會消失;另一種則是刺破皮膚，朱砂深入肌膚形成類似紋身一樣的紅色印記，但這么做即使是已婚，朱砂印記也不會消失。宋朝時(shí)就曾發(fā)生過一起“守宮砂冤案”。四川萬縣大富豪林宓臨行前給五位侍妾涂抹守宮砂，第五侍妾因洗澡導(dǎo)致守宮砂消失，被林宓懷疑，最終含冤自盡。

第二，古代官府設(shè)有專門的負(fù)責(zé)驗(yàn)童貞的穩(wěn)婆。清朝時(shí)永平府一李姓人家，因?yàn)橄有履锾螅椭e稱新娘非處子，官司訟至官府，經(jīng)穩(wěn)婆查驗(yàn)后，才還了新娘清白。如果守宮砂真能驗(yàn)貞潔，那新娘只需在婆家面前展示即可，官府也沒必要設(shè)立童貞穩(wěn)婆這一職業(yè)了。

守宮原本是指壁虎，宋朝人羅愿就說的很清楚：古人將房子叫做“宮”，而壁虎常在屋壁間活動(dòng)，所以叫做守宮，又叫壁宮。《漢書》中記載，漢武帝將壁虎蓋在盂下，讓眾大臣猜是什么，東方朔就曾說道：“若非守宮，即蜥蜴”。

顯然，守宮有留守宮廷的意思，是宮廷中為女性點(diǎn)的一個(gè)標(biāo)記。點(diǎn)了守宮砂的女性必須經(jīng)常點(diǎn)上，如同每日化妝，但婚后就不會再點(diǎn)。用途與戴戒指的含義相似，如：女士食指戴戒指表示未婚。

后來演變成女子終生不嫁的一種標(biāo)志。雍正年間，一位名叫何玉鳳的女子為躲避權(quán)臣迫害，逃婚離開京城，并刺破手臂點(diǎn)出“守宮砂”，遇有媒婆提親，她就捋起衣袖，展示“守宮砂”，以示自己終身不嫁。

可見，守宮砂的真正用途并不是用來驗(yàn)證處女的，只是從宋朝開始，隨著民間傳播，其原本用途被逐漸顛倒了，這就如同女士食指戴戒指可以得知對方未婚但不能作為判斷童貞一樣。