隋唐五代時(shí)期的男女著裝佩飾有些“陰陽(yáng)顛倒”。女子常著男人裝，而男子則“為婦人之飾”，尤其是上層社會(huì)的一些名流，過分注重其儀容的修飾與化妝。

用面脂、唇膏、簪花等女用化妝品粉頭飾面，一度成為一種時(shí)尚。身為男子卻愛化女性?shī)y、佩女性飾，筆者權(quán)且稱其為“人妖妝”。“人妖妝”無(wú)疑是隋唐五代的一種畸形審美情趣。

從史書上我們不難發(fā)現(xiàn)，隋唐五代時(shí)期的男子中多“小白臉”。武則天的男寵張易之、張昌宗兄弟便是典型的“小白臉”。

《舊唐書》上說張氏兄弟是“傅粉施朱，衣錦繡服”，那張昌宗更是被美譽(yù)為“人言六郎(張昌宗排行老六)面似桃花，再思以為蓮花似六郎，非六郎似蓮花也。”

男子弄得油頭粉面，扮裝得像一個(gè)現(xiàn)代“人妖”，大概跟武則天、太平公主等大唐權(quán)貴婦人喜好“小白臉”有很大關(guān)系。武則天挑選陪侍美少男的標(biāo)準(zhǔn)就是“潔白美須眉”。

“傅粉施朱”的張昌宗既然上層權(quán)貴婦人喜歡“小白臉”，朝野上下就競(jìng)相仿效之，男子做美容、化女妝，裝飾打扮標(biāo)新立異，日漸成為一大時(shí)髦。

《新唐書》記載唐朝末年的山南東道節(jié)度使趙匡凝“矜嚴(yán)盛飾”，不僅相貌雄奇、性情嚴(yán)謹(jǐn)，還喜歡修飾外表，每當(dāng)他梳洗時(shí)，便命侍者前后置放兩面大鏡子自照。

唐懿宗時(shí)代的詩(shī)人李山甫姿容秀美，頭發(fā)長(zhǎng)達(dá)五尺余，每次沐浴后便讓二婢女把長(zhǎng)發(fā)“捧金盤承而梳之”，遇到有客人造訪時(shí)，常常會(huì)將其誤認(rèn)作女子。

唐代小說家沈既濟(jì)最早借“狐仙”擬人的《任氏傳》一書中，描寫了一個(gè)風(fēng)流才子韋崟，這韋崟打探到朋友新近物色到一位絕色美女(實(shí)為狐仙)，“遽命汲水澡頸，巾首膏唇而往。”

從中可知在當(dāng)時(shí)男子使用唇膏是件很平常的事兒。當(dāng)然，韋崟之類的風(fēng)流男子也慣于“傅粉施朱”，打點(diǎn)粉底再抹面脂，在武則天時(shí)期的男子中已經(jīng)流行。

曾任唐朝宰相的路巖善于修飾，曾經(jīng)成為時(shí)尚男子仿效的對(duì)象。路巖裹的幞頭(包頭的軟巾)式樣很美，很快就風(fēng)靡一時(shí)。為標(biāo)新立異，路巖就剪掉了幞頭紗巾的腳。于是知情者在街巷遇見仿效路巖原幞頭四處?kù)乓模銜?huì)譏笑道：“路侍中(路巖曾任侍中，即宰相)早已不戴這式樣了。”

隋唐五代時(shí)期的時(shí)尚男子還流行“以香薰衣”。用香薰衣之俗，大抵始于漢代，至唐朝已經(jīng)十分盛行。《舊唐書》上說曾任太平節(jié)度使的柳仲郢“以禮法自矜”，“廄無(wú)名馬，衣不薰香”。官吏不“以香薰衣”被史書上作為“以禮法自矜”的例證之一，可見當(dāng)時(shí)男子薰香風(fēng)氣的盛行。