歷史上有名的“玄武門之變”。這場手足相殘的慘劇，牽連人命多達數(shù)百人。這一血腥事實的真相卻一直撲朔迷離，學(xué)者們也一直爭論不休。今天小編和一起揭開這場手足相殘帝位之爭，玄武門之變的真相。

公元626年，太子李建成和四皇子齊王李元吉正準(zhǔn)備從長安城北門玄武門進宮朝見高祖李淵，不料二皇子唐王李世民帶領(lǐng)人馬趕來，射死李建成，殺死李元吉，并誅殺兩家老小，進而帶兵進宮朝見李淵說二人謀反。李淵隨即下詔改李世民為太子。這就是歷史上有名的“玄武門之變”。這場兄弟相殘的慘劇，牽連人命多達數(shù)百人。但是令人稀奇的是，這一血腥事實的真相卻一直撲朔迷離，學(xué)者們也一直爭論不休。總結(jié)學(xué)者們的觀點，大概有三種說法。

一是自衛(wèi)之說。秦王李世民是被逼無奈，不得已才后發(fā)制人，發(fā)動政變。史書記載，李世民在滅隋興唐的大業(yè)中功高勞苦，顯露出雄才偉略。作為太子的李建成不可能感覺不到李世民咄咄逼人的威脅，面對本來應(yīng)該屬于自己的皇位可能有失去。

不可能感覺不到李世民咄咄逼人的威脅，面對本來應(yīng)該屬于自己的皇位可能有失去的危險，李建成當(dāng)然不甘心，于是一場你死我活、手足相殘的爭奪皇位的政治斗爭爆發(fā)了，李建成和李元吉一直暗中蓄意謀害李世民。就在玄武門之變前不久，李世民到李元吉家喝酒，才喝幾杯酒腹痛不止，回府之后“吐血數(shù)升”，差點死去。而李建成和李元吉此次進宮也正是為了向李淵參劾李世民。故李世民為了自衛(wèi)，被迫先發(fā)制人，不得已發(fā)動政變。

二是預(yù)謀的殺兄篡位之說。李世民主動發(fā)難是蓄謀已久的，并不像史料中記載的那樣。李淵諸子中，李建成是長子，按照嫡長子繼承皇位的傳統(tǒng)，當(dāng)然應(yīng)該以他為嗣君。高祖即位之初，也的確是立李建成為太子。李建成既然被立為太子，如果不發(fā)生意外，便可以順利繼承皇位。

然而在太原起兵以后，統(tǒng)一全國的一系列戰(zhàn)爭中，李世民的功業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了李建成，且李世民本人又氣度不凡，具有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，必然企圖登上權(quán)力的頂峰。而李淵也曾對其許諾，若一朝得天下，必封其為太子。然事實上卻是將李建成立為繼位者，因此李世民懷恨在心，想自立為帝，遂發(fā)動玄武門之變。

三是李淵的暗中相助之說。明末清初的王夫之認(rèn)為高祖李淵“處此難矣，非直難也，誠無以處之，智者不能為之辯，勇者不能為之決也”。認(rèn)為李世民雖有篡位。之心，但是得到了李淵的默許和暗中支持。李建成和李世民雖都才識俱備，但是太子李建成貪圖酒色，性格懦弱寡斷，李淵早有意傳位于李世民。

但是李建成是長子，按照封建觀念，廢長立幼是不合禮制的，又加之李建成早已培植了一批親信勢力，如果改立太子，必定會激起兵變。所以，為改立太子，李淵策劃了這場玄武門之變。李建成和李元吉幾次慫恿李淵殺了李世民，都被拒絕。這些都為李淵的暗中相助提供了佐證。

大唐明君李世民：修改國史引爭議

在后人眼中，唐太宗李世民是中國歷代帝王的表率。但即使是這樣一位英明圣主，他的一生仍有很多瑕疵，“玄武門兵變”的歷史實情一直讓后人迷惑，而他后來的修改國史也讓人議論紛紛。

貞觀三年（公元629年），太宗下令在中書省特別設(shè)置秘書內(nèi)省專門負(fù)責(zé)修撰前五代史。但是同年閏十二月，太宗又下令將史館移入禁中，設(shè)于門下內(nèi)省北面，由宰相監(jiān)修。從此之后，史館成為皇帝直接控制的門下省的一個常設(shè)機構(gòu)，不再具有修史職責(zé)而是專門負(fù)責(zé)修撰當(dāng)朝國史。唐太宗究竟出于何種動機要重置史館，修改國史呢？這個問題迄今為止仍未有確定的答案，給歷史留下了一樁疑案。而后人對此也有自己的看法。

一種說法認(rèn)為唐太宗修改國史，是為自己殺兄逼父篡位辯護。這種觀點認(rèn)為，李世民的皇位并不是合法繼承而來，是其弒兄逼父的結(jié)果。這一行為不僅不合乎封建法統(tǒng)和封建倫理，而且在李世民自己看來，也是不能貽示子孫，垂為法誡的。因此，為掩蓋這種殘暴的行為，為自己的登基確立合法性，李世民決定撰修國史，下令創(chuàng)立了宰相監(jiān)修國史的制度，這就使史官很難做到秉筆直書，只能按統(tǒng)治者的意圖撰寫歷史。

李世民在位期間，曾不止一次違例要求親看國史和起居注，并稱是“使得自修改耳”。其實，作為帝王原本就是不可以隨便看史官寫的起居注的。在李世民授意下，史官們把李世民發(fā)動“玄武門之變”的動因?qū)懗伞鞍采琊ⅲf民”的大義行為，從而嚴(yán)重歪曲了歷史事實。

在撰寫《高祖實錄》和《太宗實錄》時，費盡筆墨鋪陳李世民在武德年間的功勞，竭力抹殺太子李建成的功績，降低高祖李淵的作用，而且把太原起兵的密謀描繪為太宗的精心策劃，而高祖則處于完全被動的地位。這樣，李世民便是開創(chuàng)李唐王業(yè)的首功之人，皇位本來就應(yīng)該是他的，李淵退位后也就理應(yīng)由他繼承皇位。因此，李世民登上皇位便顯得合理多了。

還有一種說法認(rèn)為李世民之所以要修改國史，抬高自己在太原起兵中的地位，貶低李淵的功勞，乃是出于當(dāng)時的政治需要。他要求貞觀史臣把太原起兵中李淵由主動起兵變?yōu)楸粍悠鸨康氖菫榱税牙顪Y描繪成一個忠臣的形象，從而符合儒家的道德要求：李世民將李淵描繪成是在李廣要下令逮捕他，李世民和劉文靜等又設(shè)下圈套逼得他走投無路的時候才不得不反的形象，而且在起兵時李淵還曾號稱“欲大舉義兵，遠(yuǎn)迎主上”。這樣一來，李淵就成了大忠臣了。很明顯，這種刻畫有利于維護李世民的統(tǒng)治，防止人們以此為例，起兵謀反。

李世民繼位后修改創(chuàng)業(yè)國史是毫無疑問的事實。但是他為何要修改國史，其真正的目的究竟是什么，我們今天已經(jīng)很難判斷了。