達(dá)摩是一位得道高僧，達(dá)摩在師父的指導(dǎo)下來(lái)到了中國(guó)，并且在中國(guó)的廣東登陸，梁武帝聽(tīng)說(shuō)達(dá)摩來(lái)到了廣東于是派人將達(dá)摩迎接到了自己的都城建康，但是達(dá)摩與梁武帝交談不暢，于是達(dá)摩離開(kāi)梁武帝渡江前去北魏弘揚(yáng)佛法，但是北魏有一名國(guó)師菩提流支非常嫉妒達(dá)摩，于是有了達(dá)摩遇毒而逝的說(shuō)法，也有了達(dá)摩只履歸西的說(shuō)法。

達(dá)摩有什么傳說(shuō)？達(dá)摩的傳說(shuō)有很多，下面我們講一下達(dá)摩遇毒而逝和只履歸西的故事。達(dá)摩來(lái)到北魏的時(shí)候，北魏當(dāng)時(shí)有一位國(guó)師叫做菩提流支非常嫉妒達(dá)摩，害怕達(dá)摩對(duì)自己的地位有影響，所以菩提流支派自己的弟子六次前去在達(dá)摩的飯菜之中下毒，但是卻沒(méi)有成功，據(jù)說(shuō)達(dá)摩知道自己的飯菜之中有毒，還是照吃不誤，達(dá)摩吃完之后口中吐出一條毒蛇來(lái)，雖然多次下毒，但是當(dāng)時(shí)達(dá)摩還沒(méi)有自己的傳人，所以不想死去，后來(lái)達(dá)摩有了自己的傳人，收下了慧可等弟子，覺(jué)得自己的任務(wù)已經(jīng)完成，所以在第七次下毒的時(shí)候就圓寂了，達(dá)摩的弟子將達(dá)摩安葬在熊耳山下的定林寺。

但是達(dá)摩圓寂的那一天，北魏一個(gè)前去西域的一個(gè)使者宋云在蔥嶺見(jiàn)到了達(dá)摩，并且還說(shuō)了話，宋玉問(wèn)：“大師，你將法傳給誰(shuí)了？”達(dá)摩回答：“你以后會(huì)知道的，我現(xiàn)在要回印度去了。”達(dá)摩又脫下自己的一只鞋子送給了宋玉說(shuō)：“你趕緊回去吧，你的國(guó)王要去世了。”宋玉回來(lái)之后說(shuō)起了這件事，于是大家將達(dá)摩的墓地挖開(kāi)，打開(kāi)棺木之后在棺材里只看到了一只鞋子。這個(gè)故事被人傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，稱之為達(dá)摩“只履歸西”。

達(dá)摩有什么傳說(shuō)？達(dá)摩的傳說(shuō)很多，上面兩則只是達(dá)摩在中土的兩個(gè)小故事。給喜歡達(dá)摩的人們分享一下。

達(dá)摩見(jiàn)梁武帝

達(dá)摩是南天竺國(guó)的高僧，自稱是佛教禪宗的第二十八代祖師，出身高貴，是香至王的第三子，可以說(shuō)是一位經(jīng)歷了富貴的人，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的香至王曾經(jīng)想將王位傳給達(dá)摩，但是達(dá)摩卻拒絕了，后來(lái)出家為僧，在中國(guó)南北朝時(shí)期航海來(lái)到中國(guó)傳揚(yáng)自己的禪宗佛法，來(lái)到中土之后的第一站就遇到了梁武帝蕭衍，二人話不投機(jī)，于是達(dá)摩渡江北上。

達(dá)摩見(jiàn)梁武帝之后到底發(fā)生了什么呢？達(dá)摩見(jiàn)梁武帝是如何話不投機(jī)的呢？下面我們就來(lái)看看達(dá)摩見(jiàn)梁武帝都說(shuō)了一些什么吧。達(dá)摩見(jiàn)到了梁武帝，梁武帝問(wèn)達(dá)摩：“我一生當(dāng)中修了很多的寺廟，剃度了很多的僧人，抄寫(xiě)了很多的經(jīng)書(shū)，有什么樣的功德了呢？”梁武帝這個(gè)時(shí)候肯定是想讓達(dá)摩夸獎(jiǎng)一下自己，如果是一個(gè)阿諛?lè)畛腥丝赡軙?huì)說(shuō)“陛下功德無(wú)量啊！”可是梁武帝面對(duì)著的是達(dá)摩，達(dá)摩不撒謊，于是達(dá)摩說(shuō)：“沒(méi)有功德。”梁武帝非常吃驚問(wèn)：“怎么會(huì)沒(méi)有功德呢？”達(dá)摩回答說(shuō)：“這只是一些小的修因果的做法，是求福報(bào)的做法，這些做法會(huì)得到如影隨形的福報(bào)，但是并不是實(shí)際上的功德。”梁武帝又問(wèn)：“那什么才是真正的功德呢？”達(dá)摩回答：“凈智妙圓，體自空寂，如是功德，不于世求。”意思是說(shuō)真正的功德是來(lái)自于內(nèi)修，不是從外界可以求得的，只能是從自己內(nèi)在的修持才能夠得來(lái)的。梁武帝又問(wèn)：“什么是圣諦第一義？”達(dá)摩回答：“在這個(gè)世界上本來(lái)就是沒(méi)有什么圣賢的。”梁武帝生氣了于是問(wèn)：“在我面前的這個(gè)人是誰(shuí)？”達(dá)摩回答：“我也不認(rèn)識(shí)，”

達(dá)摩見(jiàn)梁武帝的這些話可以看出達(dá)摩與梁武帝的交流可以說(shuō)是雞同鴨講，梁武帝根本聽(tīng)不懂達(dá)摩的話，領(lǐng)悟不到達(dá)摩話里面的深意，所以話不投機(jī)。后來(lái)達(dá)摩就辭別梁武帝渡江北去了。

達(dá)摩為何東渡

達(dá)摩為何東渡？達(dá)摩東渡當(dāng)然是為何弘揚(yáng)佛法，達(dá)摩又稱為菩提達(dá)摩是南天竺國(guó)的香至王的第三個(gè)兒子，是第二十七代祖師班若多尊者的大弟子，也是印度禪宗第二十八代祖師。菩提達(dá)摩的畢生理想就是將四分五裂的佛法思想統(tǒng)一起來(lái)，所以從年輕的時(shí)候就走上了弘揚(yáng)佛法的道路，后來(lái)在南北朝時(shí)期東渡來(lái)到了中國(guó)。

另外韓國(guó)有一部影片名字就叫做《達(dá)摩為何東渡》，在這部影片之中講述了關(guān)于“善”的故事，影片劇情是這樣的，老僧慧曲和童僧海真在深山中的寺廟內(nèi)生活。一天，一個(gè)叫基峰的青年僧侶來(lái)到了廟內(nèi)拜訪慧曲。希望能夠得到慧曲的指點(diǎn)，基峰說(shuō)，盡管出家了，但是卻不能讓自己擺脫紅塵中情愛(ài)的困擾，聽(tīng)說(shuō)慧曲高僧能夠點(diǎn)化人的心靈，于是找到深山中的慧曲。基峰和慧曲不斷地進(jìn)行著精神層面的交流，并且嚴(yán)格的遵守修行，但是還是不能超脫塵世的煩惱，基峰感到非常痛苦。不久老僧慧曲壽終正寢，圓寂之前沒(méi)有給基峰留下任何的勸導(dǎo)，只是囑托基峰能夠?yàn)樽约汗b，基峰遵照慧曲的吩咐去做了……基峰繼續(xù)修行。

韓國(guó)影片《達(dá)摩為何東渡》主創(chuàng)人員的拍攝歷時(shí)八年，演員全部是非職業(yè)演員，在拍攝完成之后獲得了很多獎(jiǎng)項(xiàng)，第42屆洛迦諾電影節(jié)最佳影片金豹獎(jiǎng)、天主教人道精神獎(jiǎng)，第8屆韓國(guó)電影作家獎(jiǎng)、89年釜山電影評(píng)論家協(xié)會(huì)最佳影片獎(jiǎng)、最佳電影人獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，第10屆評(píng)論家獎(jiǎng)、評(píng)審委員會(huì)特別獎(jiǎng)。

如果有時(shí)間，大家可以去看一下這部直擊心靈深處的影片，也許會(huì)讓你獲益匪淺。