熱播的《羋月傳》引起了人們的熱議。羋（mǐ）八子也稱宣太后，傳說羋八子城府極深，雄才大略，在秦國把持朝政、呼風喚雨近40年。中國歷史上，太后這個稱謂始見于她，太后專權亦自她而始，實為千古太后第一人。

秦始皇兵馬俑是為“千古一帝”秦始皇陪葬，這本是不爭的事實。可是，最近卻有學者提出異議，認為兵馬俑是為秦宣太后陪葬的——秦始皇兵馬俑于1974年被發現，世人稱之為“世界第八大奇跡”。威武雄壯的兵馬軍陣為“千古一帝”秦始皇陪葬，這本是不爭的事實。

秦始皇兵馬俑于1974年被發現，世人稱之為“世界第八大奇跡”。

可是，最近中央電視臺的一個節目中說，中國建筑學學者陳景元先生對此提出異議，認為兵馬俑陪葬的不是秦始皇，而是秦始皇的祖母秦宣太后。在電視節目中，陳景元提出了一個又一個論據，被譽為“秦俑之父”的袁仲一先生則進行了針鋒相對的批駁，雙方你來我往，唇槍舌戰，似乎說得都有道理。

其實并非如此。首先，電視里把秦宣太后與秦始皇的血緣關系搞錯了，整整差了兩代。電視里說，秦宣太后是秦始皇的祖母。這是不對的，秦宣太后應是秦始皇“祖父的祖母”。

相傳羋八子城府極深，雄才大略

秦始皇的父親秦莊襄王姓嬴名子楚，他的母親夏太后才是秦始皇的祖母；秦莊襄王的父親秦孝文王姓嬴名柱，是秦始皇的祖父；秦孝文王的母親唐太后，是秦始皇的曾祖母。

秦孝文王的父親秦昭王姓嬴名稷，是秦始皇的曾祖父；秦昭王的母親是宣太后，宣太后是秦始皇曾祖父的母親。曾祖父的母親應稱呼什么呢？稱高祖母吧！所以，秦宣太后是秦始皇的高祖母。

從秦宣太后到秦始皇，共5代，世系表是：秦宣太后（高祖母）→秦昭王嬴稷（曾祖父）→秦孝文王嬴柱（祖父）→秦莊襄王嬴子楚（父親）→秦始皇嬴政。

從“羋八子”到宣太后

秦宣太后是秦惠文王的妻子，是楚國的姑娘嫁到秦國來的，姓羋氏，稱“羋八子”。

秦惠文王有多位妻子，第一妻子稱王后，第二妻子稱夫人，其余妻子的名號順序是美人、良人、八子、七子、長使、少使等。當時，宣太后是“八子”，因此被稱為“羋八子”。羋八子在秦惠文王家庭里的地位一般，不過她有3個兒子，還有一個優勢是她的同母異父弟弟魏冉在朝里做官。

秦惠文王是秦孝公的兒子，秦孝公任用商鞅變法，富國強兵。秦孝公死后，秦惠文王作了秦王，用“車裂”酷刑殘忍地殺害了商鞅，但仍繼續推行商鞅所制定的各項方針政策。

宣太后與兵馬俑無關

秦宣太后的晚年無權無勢，是很悲慘的。在這樣的形勢下，秦昭王不可能為宣太后修建大規模的陪葬墓。因此，規模巨大的兵馬俑陪葬墓與宣太后是沒有關系的。

退一步講，秦宣太后有大規模陪葬墓的話，也不會用兵馬俑陪葬。因為，宣太后沒有領兵打過仗，生前沒有同兵馬在一起，死后怎么會用兵馬俑陪葬呢？！

宣太后住在王宮里，是需要人陪伴的。《戰國策·秦策》里就記載說，宣太后很愛一個叫“魏丑夫”的男人，與他有私情。

魏丑夫名叫“丑夫”，“丑”是“子丑寅卯”的“丑”，不是“丑陋”的“丑”。此人應該長得很帥，不然宣太后怎能看得上呢？

宣太后也不會讓兵馬俑陪葬

《戰國策·秦策》記載：太后病，將死，發出指令說：“為我葬，必以魏子為殉。”魏丑夫非常憂慮。秦臣庸芮為魏子說服秦宣太后，說道：“您認為人死了還有知覺嗎？”太后說：“不會有知覺了。”

庸芮說：“像太后這樣無所不知的人，明明知道人死了不會有知覺，為什么還要憑白地把自己所愛的活人與無知覺的死人埋葬在一起呢？如果死人有知覺的話，那么先王早就生氣了，太后糾正錯誤還來不及，哪里有功夫去私愛魏丑夫呢？”太后說：“好。”于是就撤銷了要魏丑夫陪葬的指令。

按照《戰國策》的記載，由于宣太后相信人死后沒有了知覺，因此沒有讓魏丑夫陪葬。當然，她也不會讓兵馬俑陪葬。

還有，宣太后的墓在芷陽，位于驪山西麓，不在兵馬俑坑所在地。宣太后是秦始皇的高祖母，如果高祖母的墓在兵馬俑坑所在地，自詡“上薦高廟，孝道顯明”的秦始皇，就必然要避讓，不會在這里修建自己的陵墓。

在秦兵馬俑坑中，截至目前發掘出的同真人、真馬大小相似的陶俑、陶馬約有8000件，還有其他各種陪葬品。在秦王朝，修建如此大規模的陪葬墓，只有到了秦始皇時代才有能力做到。

秦國從襄公封侯、穆公稱霸，到孝公任用商鞅變法，才真正開始強大起來。秦惠文王時，開始稱“王”。秦昭王時自稱“西帝”，派使者尊齊閔王為“東帝”，不料齊閔王背叛盟約，與諸侯國會盟，出兵逼迫秦昭王取消帝號。

直到秦昭王時，秦國的實力仍然不夠強大。之后，秦始皇的祖父秦孝文王繼位只有3天，秦始皇的父親秦莊襄王繼位也只有3年，他們都沒有力量也沒有時間去修建如此龐大的陵墓。因此，秦兵馬俑陪葬的絕對不是秦宣太后，只能是“千古一帝”秦始皇。