魏忠賢是忠臣還是奸臣，這個話題其實有很多專家學者拿出來議論。他們各自抓著自己的證據(jù)，極力給自己的觀點加分，希望自己的觀點得到更多的人認同，然后使自己的觀點成為正統(tǒng)。

魏忠賢肯定是做了一些壞事，也肯定做了一些值得人們贊賞的好事，才有了這忠奸之辨。筆者認為，魏忠賢最開始的出身就決定了魏忠賢這個人的本質(zhì)。魏忠賢不是從小就去勢入宮的，而是在成年之后才入的皇宮。魏忠賢小的時候，他的父親就去世了，母親帶他改嫁了一位姓魏的人家。他的繼父家里也很貧窮，魏忠賢一個繼子，若是說這個繼父能對他關(guān)愛有加，不顧自己的孩子將魏忠賢送去讀書，然后留下一家人喝西北風。想想這樣的幾率，便可以肯定，魏忠賢絕對沒有讀過書。很有可能，他的繼父根本就不怎么待見他，小的時候也不會費心教育他。因此在進入皇宮之前，魏忠賢就是一個混混，只有一點不入流的武功傍身。而且魏忠賢在宮外的時候還特別喜歡賭博，而且平時手氣不佳，所以常常輸錢。沒有錢后，就找人借錢。最后找他討債的人打上門來了，他才賣了妻女，進了皇宮。

虎毒尚且還不食子呢，只光從他賣了自己的妻女來還債就可以看出，魏忠賢這個人從本質(zhì)上來看就不是個好人。一點血緣親情都沒有，只顧自身利益。

后來他入了皇宮，又搶了結(jié)拜兄弟的“妻子”，這個女子就是后來和魏忠賢組成大名鼎鼎的客魏集團的客氏客映月。從這點來看，魏忠賢這人也沒有什么兄弟義氣，朋友妻不可戲的想法。說他是為了美人，不顧江山兄弟的那種人，也是人抬舉他了。魏忠賢結(jié)交客氏，看中的不是什么美色，而是客氏能為他帶來的利益。客氏是皇帝的奶媽，在皇帝面前的情分不比他人，若是有客氏的幫助，他在皇帝面前絕對會比其他人有優(yōu)勢。果然后來，他和客氏一內(nèi)一外，共同掌控了朝政。

說魏忠賢忠君，忠于明熹宗，這點是對也是錯。明熹宗是他的依靠，是他所有權(quán)利的來源，他自然要忠于他。但是你看他利用皇帝的信任，經(jīng)常篡改詔書，用以排除異己，又如何能說忠。另外他每次都是抓住明熹宗沉迷于木工研究中的時候，將奏疏呈上，他知道明熹宗沒空理會，如此一步一步將權(quán)利掌控在自己手中。

有些人說，魏忠賢曾經(jīng)力排眾議、大膽起用遼陽戰(zhàn)敗后遭受讒言的熊廷弼，不徇私情、果斷罷免寧錦一戰(zhàn)中畏縮不出的袁崇煥，拋開私怨、違心推薦趙南星、孫承宗等一批能臣直臣，他為國家做的這些如何不是忠臣。這些的確是他的功績，但筆者想說的是，魏忠賢的出身就決定了他自顧自己利益的那種小民思想，因此他做的這些事，根本出發(fā)點還是自己的利益。而不是像那些被歷史銘記的忠誠良將那樣，不顧自身安危，獻身大義。

說了這么多，只是想說，忠奸這種定性，根本沒有什么好爭辯的。每個人都有每個人自己的想法，但歷史就是歷史，他明明白白的擺在你的面前。有些人不用爭辯就是堂堂君子，有些人如何爭辯也改不了他小人本質(zhì)。

至于崇禎帝秘密安葬魏忠賢，想來也是知道自己剛強獨斷，不善用人又偏聽偏信，臨死前縱觀一生對自己的為帝生涯的否定吧！畢竟他殺了魏忠賢后，又無法壓制東林黨人，最后又起用了一批宦官，而他們比魏忠賢還要不堪，最后直至造成了國破家亡的局面。他的這一舉動，并不是魏忠賢是個忠臣的證據(jù)，畢竟一個帝王用人不拘小節(jié)。君子有君子的用法，小人有小人的用處，所以秘密安葬魏忠賢，不能成為魏忠賢是忠臣的證據(jù)。