孝莊和海蘭珠，兩者同為科爾沁的女人，還是兩姐妹，但是兩人的命運，可以說是完全相反的。孝莊即博爾濟吉特·布木布泰，海蘭珠即博爾濟吉特·海蘭珠，這兩個姐妹的命運也許從兩人的名字上就已經注定了。布木布泰意為天降貴人的意思，而海蘭珠則是美麗的寶玉，美麗的姑娘的意思。一個注定貴不可言，一個則適合被人呵護，被人嬌寵。

孝莊不僅是姐妹，兩人還嫁給了同一個男人，那就是建立大清王朝的清太宗皇太極。從這個男人開始，她們兩個人的人生開始分化，硬要說相同的，那就是這兩人都得到了古代女人能得到的極致。

后金天命十年，十三歲的布木布泰嫁給了努爾哈赤的第八個兒子皇太極為側福晉，那個時候她的親姑姑博爾濟吉特·哲哲為大福晉。對于科爾沁的女人，皇太極從來不會吝嗇自己的恩寵，所以孝莊嫁與皇太極后，雖然不說喜愛，但與皇太極兩人的感情應該是很好的。也許那個時候的孝莊，還是奢求能得到自己夫君的喜愛的。可是在一連生了三個女兒后，皇太極將海蘭珠迎進后宮后，孝莊唯有放棄這一期望。

后金天聰八年，海蘭珠由兄長護送，嫁與皇太極。史書是這樣寫的：”天聰八年(1634年)十月十六日。科爾沁部烏克善洪臺吉率諸臣送妹至。汗偕諸福晉迎至，設大宴納之為福晉。“海蘭珠從此寵冠后宮。

崇德元年，皇太極冊封五大福晉，封海蘭珠為”宸妃“，賜居關雎宮。宸在古代意為北極星，代指帝王所居之處。帝王心之安處，這個封號曾經差點屬于武則天，如今被皇太極用來作海蘭珠的封號，喜愛之意不言而喻。更不用說關雎宮了，《詩經》”關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑“，描寫男女兩人之間的愛戀。

后來海蘭珠生下皇八子，皇太極對這個兒子的喜愛之意，毫不遮掩。為他大赦天下，舉辦盛大的宴會，很明顯是選定其為繼承人的意思。可惜此子不滿周歲而夭，否則大清王朝的歷史很有可能就不是如今這樣了。

悲痛于愛子去世的海蘭珠，也在郁郁中不久于人世。聽聞海蘭珠病重的消息，皇太極甚至連夜從與明軍作戰的前線趕回。得到海蘭珠已死的消息后，悲痛不已，甚至多次昏厥。下令厚葬海蘭珠不說，還親自撰寫祭文，跪下奠酒以祭。

據說皇太極每次路過海蘭珠的墓地，都會傷懷許久，后來還追贈海蘭珠為”敏惠恭和元妃“，元，意指元配，也就是第一任妻子的意思。讓一代帝王情深如此，海蘭珠可以說是古代小女人的典范了。

而孝莊呢？姐姐的獨寵，讓她知道自己再不可能獲得皇太極的愛了。所以她換了一種方式，得到皇太極的器重。她用自己的政治才能，輔佐皇太極，幫助他招賢納士。所以孝莊雖然沒有得到皇太極的愛戀，也得到了皇太極足夠的重視。

孝莊真正登上高位，綻放光芒是在她兒子登基后。她用她卓越的眼光，輔佐自己的兒子坐穩皇位，安撫位高權重的皇太極，沒有使得大清出現謀權篡位的事情。最后還熬死了多爾袞，使得自己的兒子得以親政。

順治二十四歲時，英年早逝，孝莊又轉為輔佐自己的孫子康熙。她用她卓越的政治眼光，選定首輔索尼的孫女赫舍里氏為皇后，而不是科爾沁草原的女人，借索尼的力量壓制輔政大臣鰲拜，以求雙方平衡。最后終于幫助自己的孫子康熙懲處奸惡，安邦定國，創造了大清王朝。她從莊妃，坐到皇太后，再到昭圣慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫莊康和仁宣弘靖太皇太后。一步一步登上古代女人能登上的政治最高位。

所以說孝莊和海蘭珠雖然命運相反，但都得到了古代女人能得到的極限。一個登上政治最高位，一個獲得一代鐵血帝王的極致寵愛。不過若說，兩人誰活的最幸福，應該還是海蘭珠吧。她雖然去世的早，當死前受到皇太極如此寵愛，活得是很幸福的。而孝莊一生都周旋于各種斗爭中，若是她喜好權勢還好說。可她在孫子登基后，一直隱匿于后，只是悉心教導而不是站在前面治國，就可以看出她對權勢并不怎么看重，至少和武則天相比。所以她的一生應該是活得很累的。青年喪夫，中年喪子，她的苦楚是我們不能體會到的。

孝莊一生生有一子三女，天聰三年，布木布泰生長女雅圖，即固倫雍穆公主。六年生次女阿圖，即固倫淑慧公主，七年生三女，即固倫端獻公主。崇德三年，生下皇九子福臨。