據(jù)說，還在松山城中時(shí)，就曾經(jīng)有人勸說洪承疇投降，被他堅(jiān)決拒絕。因叛將獻(xiàn)城而被俘后，清兵把他帶到主帥面前，強(qiáng)迫他下跪，他輕蔑地說：“我乃天朝大臣，豈能在小邦王子面前下跪！ ”擺明了已將生死置之度外。那么這個(gè)錚錚鐵漢為何后來又改了主意呢？史上最“桃色”的勸降幕后——莊妃色誘洪承疇究竟有幾分可信度？

一粒飄落的灰塵

洪承疇被押解到盛京后，關(guān)在皇宮內(nèi)的三官?gòu)R里。他已經(jīng)下了必死的決心，每天披頭散發(fā)，光著腳，不吃不喝，對(duì)皇太極罵不絕口。皇太極不僅不生氣，還動(dòng)員了盛京城中所有能動(dòng)員的力量前去勸降，這其中大部分是洪承疇以往在明朝的同事們，讓他們現(xiàn)身說法。其中就有大名鼎鼎的范文程。

在大多數(shù)人勸降無效的情況下，范文程出場(chǎng)了。名士就是有名士的風(fēng)度，他面對(duì)洪承疇的暴跳如雷不但不惱怒，反而和風(fēng)細(xì)雨與之談古論今，讓洪承疇不得不反思：孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？人就怕冷靜，就怕想到值不值，一旦從牛角尖中鉆出來，發(fā)現(xiàn)天地之大，就不會(huì)一心求死了。

恰在這時(shí)，積在房梁上的灰塵飄落下來，落在了洪承疇的衣服上，洪承疇不由自主地用手輕輕撣去。這個(gè)細(xì)微的動(dòng)作被范文程看在眼中，他暗自一笑，隨即告辭出來，徑直向皇太極稟報(bào)：“承疇不會(huì)死，這種時(shí)候，他連衣服尚且愛惜，何況生命呢。 ”

勸降洪承疇的三個(gè)版本

皇太極知冷知熱搭臺(tái)階

《清史稿·洪承疇傳》中記載，皇太極親自來到三官?gòu)R看望洪承疇，并脫下身上的貂裘披在他的身上，親切地說：“先生不會(huì)感到冷吧？ ”洪承疇望著皇太極許久，終于長(zhǎng)嘆了一口氣，說：“你是真命天子啊！ ”歸降了清朝。

到這里我們就該明白了洪承疇他不是不想投降，他是不能降！那一邊大明王朝已經(jīng)告訴世人，他是民族英烈，已經(jīng)為國(guó)捐軀了！這個(gè)時(shí)候，如果我洪承疇要投降大清王朝，你大清王朝必須得給我一個(gè)很好很好的說法，得讓我向全天下的漢族人有一個(gè)交代！

這個(gè)交代是什么呢？唯一的借口就是：皇太極是真命天子，我洪承疇是良臣終于遇到了明主，可以降了。

莊妃娘娘的“迷魂湯”

民間廣泛流傳的另一個(gè)版本是莊妃勸降了洪承疇，這個(gè)版本的經(jīng)過大致是這樣的：洪承疇一動(dòng)不動(dòng)地躺在光板床上，忍受著饑渴的煎熬，只求速死。忽然聞到一股奇香撲鼻而來，彌漫在整個(gè)囚室中。他精神為之一振，微微張開雙眼，面前竟站著一位滿洲貴婦人，裊裊娜娜，一頭烏黑油亮、光可鑒人的秀發(fā)，挽著高高聳起的云髻，衣袖下腕似嫩藕，手如蔥白，窈窕的身材如風(fēng)擺楊柳、出水芙蓉。洪承疇只覺得整個(gè)囚室變得亮堂起來，似乎連饑渴也忘了。

莊妃說：“聽說洪將軍有年過花甲的老母，你若走了，誰來孝敬她？聽說洪將軍閨房中有結(jié)發(fā)的妻子，偏房中有嬌美的愛妾，你舍得讓她們獨(dú)守空閨嗎？ ”洪承疇聽后酸楚萬分，一言不發(fā)。莊妃覺得時(shí)機(jī)來臨，連忙從帶來的竹籃中取 出 玉壺，兩只酒盅，倒?jié)M人參湯說：“洪將軍已決心一死，我不敢讓洪將軍壞了名節(jié)，這是送行酒，請(qǐng)將軍飲下。”洪承疇沉默良久，一口喝了下去，誰知“酒”剛一入口洪承疇便覺出這不是酒是人參湯，心中不由一喜，不禁連飲數(shù)杯。莊妃又說：“洪將軍已數(shù)日未進(jìn)飲食，身子虛弱，再多飲幾杯吧！”說著雙手按住洪承疇的雙肩，洪承疇似乎被雷電擊了一下，不由伸出雙手，緊緊握住了莊妃的手。莊妃故意嬌滴滴地說：“洪將軍還有什么話嗎？ ”莊妃的所言所行，喚起了洪承疇對(duì)女人的思念，對(duì)生的留戀，他決心不再去死……

至于堂堂大清的皇妃怎么能隨便委身他人？這個(gè)聽來荒唐的傳說之所以能夠流傳開來和歷史上滿蒙部族在對(duì)待兩性關(guān)系上的觀念、風(fēng)俗不無關(guān)系。在那些充滿生機(jī)與活力的部族中，如果一位女性能夠把一個(gè)英雄收服過來的話，不但不會(huì)受到族人的鄙視，相反，她也會(huì)像英雄一樣受到大家的愛戴與尊敬。

另一種更可信的野史

相對(duì)來說，另外一種野史的說法更可信。據(jù)說洪承疇被俘后，絕食九日，只求速死。皇太極見勸降無效，又愛惜他是一個(gè)人才，就將他放了。但在洪承疇入關(guān)途中，遇見了一個(gè)家中的仆人，這位仆人告訴他：現(xiàn)在明朝上下都以為他已在松山會(huì)戰(zhàn)中戰(zhàn)死，如果他活著回去，而“所統(tǒng)三軍俱沒，地方俱失”，朝廷定會(huì)問罪，到時(shí)死的就不是他一個(gè)人了，他的妻子兒女都將受到牽連。洪承疇進(jìn)退兩難，猶豫再三，決定返回盛京，歸降皇太極。

這個(gè)說法的可信度就在于，當(dāng)時(shí)明朝對(duì)敗軍之將確是施以嚴(yán)懲。《清史稿》記載：洪承疇歸降之后，皇太極對(duì)他說：“朕發(fā)現(xiàn)你們明朝君主，宗室人被俘獲不施救。而將帥戰(zhàn)敗被擒獲，若有人投降，君主要么誅殺他們的妻兒，要么將他們變賣罰為奴隸。這是舊制還是新制？ ”洪承疇回答說：“以前沒有這種制度，是近年才有的。 ”皇太極十分感慨地說：“君主不賢明，臣子欺上瞞下，枉殺之事就會(huì)層出不窮。將帥死戰(zhàn)被擒或者走投無路歸降，為什么要加罪于他們的妻兒老小呢？他們殘虐無辜也太厲害了！ ”洪承疇聽到這里，淚流滿面。

天聰五年(公元1631年)九月，明太仆寺卿張春兵敗被俘之時(shí)，也曾對(duì)前來勸降的達(dá)海、庫光頭纏等人說：“如果我現(xiàn)在死在你們手上，我的五個(gè)兒子和三個(gè)孫子就可以活下去了。 ”同年農(nóng)歷十月二十五日，大凌河守將祖大壽因?yàn)樾南颠h(yuǎn)在京師的次子的安危，而對(duì)是否出降頗為猶豫。他在寫給清軍副將石廷柱的信中，有這樣的字句：“若能設(shè)計(jì)，將在北京之二弟救出，此乃兄全我祖氏之大恩也。 ”

崇禎皇帝對(duì)于敗軍之將和他們的家人毫不手軟地予以嚴(yán)懲，與皇太極招降優(yōu)待明軍降將的做法形成了極大的反差。

歷史走到今天，假如公正地評(píng)判，相信大多數(shù)人會(huì)原諒洪承疇們的背叛，因?yàn)樗麄兯撑训某ⅲ呀?jīng)失去了天道和民心。

兩年后，清軍大舉入關(guān)。在平定中原、江南和西南地區(qū)的進(jìn)程中，洪承疇發(fā)揮了巨大的作用，反證出皇太極寬廣的心胸和敏銳的政治眼光。