唐朝為何愛鑄造“大錢” 方便“搶劫”百姓
唐肅宗時(shí)，正值安史之亂，軍費(fèi)開支龐大，財(cái)政匱乏，于乾元元年（公元758年）鑄“乾元重寶”，以一當(dāng)十與“開元通寶”并用，史稱“乾元當(dāng)十錢”。乾元二年，又鑄了一種“乾元重寶”大錢，北面的外郭為重輪，所以又稱“重輪乾元錢”，又叫“重棱錢”，對(duì)“開元通寶”的比價(jià)為一當(dāng)五十，當(dāng)時(shí)明確稱鑄此種虛價(jià)錢的目的是“用收十倍之利”。這樣，“重輪乾元錢”、“乾元當(dāng)十錢”、“開元錢”三錢并行。因比價(jià)不合理，造成了市場(chǎng)的混亂。又因大錢有利可圖，長安城中的“豪族”、“奸人”紛紛盜鑄大錢，甚至寺廟中的鐘鼎、銅像也被盜毀而鑄錢。幾個(gè)月內(nèi)僅在長安因反盜鑄錢而被誅死的就多達(dá)800余人。在這種情況下，到上元元年（公元760年）政府只好宣布“重輪錢”改為一當(dāng)三十行用，“乾元當(dāng)十錢”與“開元錢”等價(jià)使用。至公元762年代宗即位后，宣布“重輪大錢”以一當(dāng)三，“乾元小錢”一當(dāng)二。三天后又宣布，各種大小錢一律一當(dāng)一，皆等價(jià)流通。這樣，大錢無利可圖，便自動(dòng)銷毀而退出了流通，又恢復(fù)了“開元錢”的流通。
代宗大歷年間（公元766年～779年）鑄造過“大歷元寶”。德宗建中年間（公元780～783年）鑄造過“建中通寶”。這兩種錢質(zhì)量較差，小而次，數(shù)量少。
唐代中期開始，錢的數(shù)量比較緊缺，出現(xiàn)通貨回縮。武宗會(huì)昌五年（公元845年）“并省天下佛寺”，毀佛像、鐘鼎以鑄錢，當(dāng)時(shí)全國毀寺院四千五百余所。并允許各州就地毀佛像、鐘鼎鑄錢，在錢的背面鑄明本州的州名，正面錢文仍然是“開元通寶”，被稱為“會(huì)昌開元錢”。背文“昌”字是年號(hào)，其余是地名簡(jiǎn)稱，如“洛”、“兗”、“荊”、“潭”、“梁”等，目前已發(fā)現(xiàn)二十幾個(gè)地名。武宗毀佛像以鑄錢的措施，對(duì)緩解當(dāng)時(shí)的貨幣不足還是起了一定作用。后武宗的兒子宣宗即位，又為會(huì)昌時(shí)期被毀的寺院和尚平反，和尚們都恨會(huì)昌錢，有的又把會(huì)昌錢銷毀再鑄佛像。但武宗以后各代多仿鑄會(huì)昌開元錢，直至唐滅亡。
唐開元錢出銅錢外，還有金、銀、玳瑁開元錢。金、銀開元錢應(yīng)是唐宮廷特鑄的賞賜用錢。1970年在西安何家村唐代窖藏中，出土金開元錢30枚，銀開元421枚。1987年扶風(fēng)法門寺地宮中出土玳瑁開元錢，是佛教徒刻制的供佛錢。
另外，安史之亂時(shí)期，史思明先后鑄造過“得壹元寶”、“順天元寶”。
