凌叔華的繪畫在國內外有著很高的聲譽。她既善工筆，又善寫意，墨跡淡遠，秀韻入骨，曾被國內外的名家所稱道。五十年代凌叔華在波士頓辦的畫展，87歲的凌叔華在接受媒體采訪時仍對此津津樂道，當時著名法國傳記作家、法國藝術學院院長莫洛亞為她的畫展寫了錦上添花的序言。莫洛亞稱她是一位"心靈剔透"的中國女性，莫羅瓦說她是一位多才多藝"心靈剔透"的中國女性。她的畫屬于"文人畫"。所謂文人畫是畫家借畫中的事物來表現自己的靈魂、思想感情的一種畫法。

莫洛亞介紹說："在這種富于詩情的繪畫中，山、川、花、竹等，既是固有物體，又表現思想。其中的靜與空白和線條，所表現的并無不同，即所謂'詩中有畫，畫中有詩'。中國人常把書法、繪畫、詩歌融為三位一體的藝術，文人畫便是恰到好處地控制了這三種要素而成的。中國藝術家雖受傳統薰陶，但并不抄襲古人作品，而是努力擺脫窠臼，顯示出自己的境界。他們并不呆板地以模仿自然為能事，而認為重要的是能創造一種詩的意境，所以凌叔華的工夫并不在表現面上的努力。

她畫的那些霧氣溟俶的山巒，兩岸線條模糊得幾乎與光相混的一抹淡淡的河流，用淡灰色輕輕襯托的白云，構成她獨特的，像在膝隴的夢境里涌現出來的世界。她的藝術的另一特色，則是她知道怎樣運用她的魅力，寥寥數筆，便活生生地畫出一株幽蘭，一莖木蘭花，或一串蘋果花的蓓蕾。她用中國墨，在潔白的畫面上，單純、簡捷得幾乎無以復加，幾乎可以說這是一種抽象的筆法。

但看她描繪自然的曲線，又能令人憶起這些花枝和花朵的實體，其實，這是由真實的存在發生和傳出來的。"

這段文字對凌叔華繪畫藝術的評價是精當的。她是作家、畫家，繪畫活動是她一生中的重要組成部分。她自己所作的山水花卉曾被波城和印城博物館購買保存。1968年英國大英藝術協會也曾借出她在法國展出的文人畫在倫敦展出。

1964年中華人民共和國與法國建立外交關系，翌年法國政府令陳源離開巴黎喬治五世大街11號(11 AVENUE GORGE5)，從此他的身體每況愈下，1966年辭職，其家庭生活也愈加困頓，難以維持。

1967年至1968年

凌叔華在加拿大任教，講授中國近代文學。回英國后，應倫敦大學、牛津大學、愛丁堡大學邀請，曾作中國近代文學和中國書畫藝術專題講座多次。1972年至1981年，先后五次回國，遍訪祖國的大好河山，作畫寫文，優美的散文《敦煌禮贊》(刊于《大公報在港復刊三十周年紀念集》)就是她參加了敦煌石窟后寫下的佳作。她先后發表獨幕劇，在香港《大公報》、《南洋商報》上發表介紹祖國名勝和文藝作品多篇。她也用英文寫作，所寫的一些關于祖國的文化藝術、風俗人情的作品如《漢畫石拓》、《明代木版畫》、《中國庭園》、《鄉村生活》、《敦煌千佛洞》等，在英國各報刊發表后，得到知識界的普遍好評，尤為英國現代最有名氣的女文學家維吉妮婭·伍爾芙(VirginiaWoolf)和英國桂冠女詩人薩克威爾·威斯特(Vita Sackville-Wost)所贊賞。

她的自傳體的英文作品《古歌集》(ANCIENT MELODIES)是在V·W00lf指導下寫成的，被譽為是一部令人陶醉的作品。她對凌叔華說："寫書不要專為外國人讀。要為自己所見所知道的寫。"凌叔華說："這對文學工作者很有道理。"《古歌集》出版后極為文化界注意，英國讀書協會(BOOkSociety)評它為當年最暢銷的名著，《星期日泰晤士報》文學增刊還特別撰文加以介紹。凌叔華也因此而馳名于國際文壇。

異鄉畢竟不是家鄉，異國畢竟不是祖國。只有祖國才是自己的母親。凌叔華是時時想著自己的祖國的。據云，她曾無限感慨地說："我不愿像白俄一樣在路邊賣地毯。"當然她不是"白俄"，她是一位受人尊敬的作家、畫家，一位愛國者，夢寐以求地盼望著祖國的統一、強大。1949年在新中國剛剛宣布成立，當著名地質學家李四光回國遇到麻煩的時候，是凌叔華夫婦在深夜從倫敦打電話，通知他緊急情況，要他趕快離開博恩默思的海邊旅館，僅這一點，就足見凌叔華夫婦的正義感。