戊戌變法又被稱為是百日維新，發(fā)生在公元1898年的6月11日到9月21日，戊戌變法的思想主張是倡導學習西方先進的科學文化，要求改革政治、教育制度，并大力鼓勵發(fā)展工農(nóng)商等行業(yè)。

戊戌變法之所以有這樣的思想主張主要有以下幾個方面的原因。首先是近代以來新思想的迅猛發(fā)展，鴉片戰(zhàn)爭后中國的民族危機越來越嚴重，封建統(tǒng)治的危機也一步一步地加深，當時一些先進的中國人開始思考怎樣來挽救中國，林則徐、魏源等人主張向西方學習，發(fā)出了師夷長技以制夷的主張，這也是中國學習西方的最早的聲音。

第二便是早期的資產(chǎn)階級開始萌發(fā)新思想，早期資產(chǎn)階級維新派中的很多人都參加了洋務運動的實踐，這些人了解中國的國情，他們的思想對康有為、梁啟超等人的新思想的產(chǎn)生起到先導的作用。

第三是維新思想的進一步的發(fā)展，但是康有為打著托古改制的旗號將西方資本主義的政治學說和中國傳統(tǒng)的儒家思想結合起來去宣傳變法，梁啟超將維新思想的影響進一步擴大，而嚴復認為要挽救當時的中國必須要維新，這些愛國人士的先進思想都為戊戌變法提供了強而有力的思想。

最后是維新派和頑固派的論戰(zhàn)三個要不要論戰(zhàn)對戊戌變法思想的宣傳有很大的推動作用，維新派抓住這次的機會使自己的思想迅速且廣泛的傳播開來。

維新變法和戊戌變法的異同

戊戌變法和維新變法都是歷史上有名的改革，對于它們，有很多的相同點和不同點，那么戊戌變法和維新變法有哪些相同點和不同點呢？

首先對于相同點，它們的背景相同，都是處于落后的封建統(tǒng)治末期，國家正處于閉關鎖國的狀態(tài)，當時很多西方國家資本主義關系剛剛發(fā)展，面臨著西方殖民的威脅，除此之外它們的性質(zhì)也相同，都是自上而下的資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革，都有利于本國資本主義發(fā)展，都在政治、經(jīng)濟、文化上采取了重大的措施。

其實是它們的不同點，它們的不同點主要有三點，可以概括為結果不同、前提不同、力量對比不同。

首先，結果不同，維新變法使日本擺脫了淪為半殖民地國家的危機，但是戊戌變法沒有擺脫半殖民地半封建社會的性質(zhì)，維新變法使日本走上了資本主義道路，但是戊戌變法沒能讓中國走上資本主義道路。

其次，它們的前提不同，明治維新的前提是日本推翻了幕府統(tǒng)治，掃清了改革的最大障礙，但是戊戌變法是在維護清王朝統(tǒng)治的前提下進行的，所以戊戌變法在進行的過程中，有著沒有實權的皇帝的阻力，并且這個阻力很大。

最后，它們的力量對比不同，維新變法得到了群眾的支持，但是戊戌變法沒有得到人民的支持，只得到了開明地主，愛國知識分子，民族資產(chǎn)階級的支持。

戊戌變法的特點

戊戌變法是以學習西方文化、科學技術和經(jīng)濟管理制度為目的的一場變法運動，主要代表人物是康有為、梁啟超等人，其兩大政治目標是想挽救民族的危亡和發(fā)展資本主義。那么戊戌變法的而特點是怎樣的呢？

戊戌變法最大的特點便是這是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運動。當時的中國封建思想的根基還是非常深的，而戊戌變法矛頭直指封建專制制度，旨在打破這種制度，這種思想風潮在之前的變法中是鮮有的。康有為打著托古改制的旗幟將西方資本主義政治學說和中國傳統(tǒng)的儒學思想相結合來宣傳變法，為維新變法奠定了鑒定的理論基礎，而這些思想對日后的不少改革運動有都有重要的借鑒意義。

戊戌變法雖然最后以失敗告終，但是它推動了清王朝進行自我改革，激起民眾對滿清政府的憤恨，使得中國不少知識分子由維新向改革轉化。戊戌政變失敗后，支持孫中山的革命人士明顯增多，不少之前對清政府抱有幻想的知識分子開始慢慢轉變?yōu)楦锩h人。

戊戌變法失敗后，變法遺留下來的力量很多都不安變?yōu)槲逅男挛幕\動的中堅力量。還有不少參加過戊戌變法的年輕人開始出過留學，更多的西方書籍開始大量流入中國，這對于中國革命先行者的思想轉變和進步都是有非凡意義的。

對于當時的中國來說，戊戌變法不僅大大促進了中國民眾的思想解放，也推動了中國近代社會的進步。