大家都知道作為歷史上的女皇帝，武則天是盛名在外，她之所以能夠在等級森嚴、崇尚血統(tǒng)和武力的男權(quán)社會中獲得21年獨掌天下的無上權(quán)力，除了她的睿智和膽識之外，還有最重要的一點，那便是她理性的用人理念。

那么國家需要的人才去哪里找呢？又該如何使用呢？為此，武則天在她執(zhí)政期間，形成了一套選拔人才、使用人才的機制。

武則天用人，主要是通過完善、發(fā)展科舉制度來培養(yǎng)和選拔人才。之前的科舉分常舉和制舉兩種：所謂的常舉就是經(jīng)常舉行的考試選官制度，包括進士、明經(jīng)、明法、明書、明算、秀才等科目;制舉則是皇帝臨時特詔的科舉考試，不常進行。武則天不但增加了常舉的難度、制舉的次數(shù)，而且后來還創(chuàng)立了殿試以及初設武舉。從此，在應試的群體中，除了大批舞文弄墨的飽學之士外，還涌現(xiàn)出一批舞槍弄棒的驍勇將材，足見武則天時期科舉制度的蓬勃發(fā)展。像后來參與盛唐建設的賀知章、張九齡、張說等人都是在這個時期金榜題名的，所以我們也可以說武則天其實是盛唐的開拓者。

武則天用人任官，賞罰分明，首先她能夠破格用人，甚至鼓勵有才能者自薦。她不僅嚴格監(jiān)控中樞的官吏，就連下面的官吏要求也十分嚴格，她甚至還以農(nóng)業(yè)是否發(fā)展，來作為獎懲地方官員的標準。她規(guī)定所轄州縣境內(nèi)“田疇墾辟，家有余糧”，官吏則于升獎;如“為政苛濫，戶口流移”，則必加懲處，輕者降薪，重者隨時免官。所以說武則天時期的經(jīng)濟是發(fā)展的，并為后來的盛世奠定了堅實的物質(zhì)基礎。

武則天除了器重這些諫官、監(jiān)察官、法官等，最為倚重的還是宰相。據(jù)統(tǒng)計，在其當政期間前后共用過宰相75人，其中就有姚崇、裴炎、狄仁杰等，而這其中最為倚重的，自然還是狄仁杰。

不過正所謂人無完人，武則天也不例外，她在用人上也存在過重大的過失，那就是重用酷吏，株連無辜，制造了很多的冤假錯案。應該說，她為了建立和鞏固武周王朝，在某個階段內(nèi)利用酷吏打壓政敵是十分有必要的，錯就錯在她的抑制機制不給力，政執(zhí)法官的權(quán)利太小，因而造成了很多的冤案。不過后來，當她認為武周政權(quán)已經(jīng)完全鞏固的時候，便開始采納大臣的意見，對酷吏進行誅殺，為冤假錯案進行平反。

更為難能可貴的是，當時武則天對于自己制造出諸多的冤假錯案甚是內(nèi)疚，認為自己應該擔負主要責任。于是她在退位之前，下達了減獄、洗冤的詔書共達8次之多;后來她還派道士胡超在嵩山極峰投放了一枚除罪金簡，上面刻寫著“大周國主武瞾，好樂真道，長生神仙，謹詣中岳嵩高山門，投金簡一通，乞三官九府，除武瞾罪名。”這塊金簡現(xiàn)藏河南博物院。

說了這么多，標題中的答案也就呼之欲出了，武則天之所以能夠掌權(quán)天下這么久，靠的就是重視愛惜人才。不排除她的用人機制有缺失，但總體功效而言還是有的，因此北宋史學家司馬光在評價她時，是這樣說道的：“挾刑賞之柄以駕馭天下，政由己出，明察善斷，故當時英賢亦竟為之用。”