公元642年，大法會在曲女城開始了.那一天全印度的十八位國王都率領著著名的佛學領袖，學者們來參加.大乘佛教，小乘佛教，婆羅門教和其他宗教徒，還有數萬名信奉佛教的老百姓都參加了佛學辯論大會.

講法道場上有一座大草殿，草殿上擠滿了聽講的僧眾.玄奘法師是這大法會的論主，開講經義.他提出了一篇很長的論文，從各個方面駁斥一切攻擊大乘佛教的理論.那爛陀寺的法師替玄奘把論文抄好掛在會場門口，并且當眾聲明：如有人發現論文中有一個字沒有道理，就斬下論主的頭來向大家謝罪.一連數日，也沒有人出來與玄奘法師辯論.但是有一些反對他的和嫉妒他的人，卻在暗中謀化串通要害死玄奘法師.

戒日王和鳩摩羅王得知有人要在暗中謀害玄奘的消息，勃然大怒立即宣布命令："凡是觸傷玄奘法師者斬其頭，詆毀玄奘法師者割其舌，有異見者可以上講席鼓吹辯解，不作詆毀論，以明正理."那些歹人們害怕戒日王和鳩摩羅王的威勢不敢輕舉妄動了.

這是印度歷史上的第一次佛學辯論大盛會，大盛會開了十八天.玄奘法師以雄辯的論證和精辟的分析，令眾人為之感嘆折服和欽佩.佛學辯論大盛會圓滿成功，玄奘法師按照古印度的習俗，乘坐一頭打扮華麗的大象繞場一周，大臣們在兩旁舞動玄奘的袈裟，一邊走一邊唱："大唐來的法師講授佛法破除異見，十八天來無人敢與爭辯，要讓普天下的人們都知道啊."

玄奘法師在印度留學已成，他決心要回國了.他那些印度朋友們聽說后戀戀不舍，爭相要把自己的貴重禮物送給玄奘法師.玄奘法師只是接受了一頭大象和一件鹿皮披肩.戒日王派了四個官員送文書到各個沿途，命令他們必須保護好玄奘法師的生命安全.

玄奘法師帶著佛像和600多部佛經，在印度人民的深情厚意下回國了.戒日王和鳩摩羅王將玄奘送了一程又一程，依依不舍灑淚而別.玄奘法師他多年沒有回國了，此時的心情是那樣的激動，那樣的急切，恨不的馬上回到自己的祖國.

公元644年，玄奘法師兩年的長途跋涉來到了于闐.他上書給唐太宗皇帝，匯報自己為了拜佛求經而去印度的經過，唐太宗皇帝看到信后十分高興，親自寫了回信，還派出了官員去迎接玄奘法師.玄奘法師為了西去印度取經往返17年，行途達5萬里路.終于在645年正月安全地返回了長安城，他受到宰相房玄齡和大將軍侯莫，陳實等人及萬名群眾的熱烈歡迎.這時玄奘法師己經是46歲了.進城那天，老百姓街道兩旁燒香膜拜，全城是一片喜氣洋洋歡迎這為玄奘大法師.第二天，在長安朱雀街南端陳列著玄奘從印度帶回來的大批佛像，佛經，華幡等，參觀的人排了幾十里長的隊伍.可以說這次盛會是我國歷史上第一個介紹外國文物的展覽大會.

645年2月玄奘法師赴洛陽終于見到了唐太宗皇帝.唐太宗皇帝十分欣賞他的才華，希望他還俗做官來輔佐自已.玄奘法師要求對帶回來佛經進行翻譯，以了平生夙愿及把西行的所見所聞寫成書傳于后人.唐太宗只好同意了他的要求.3月玄奘回到長安弘福寺并請來了各地高僧及知名學者，開始了大規模又漫長的佛經翻譯工作.唐太宗皇帝派宰相房玄齡在各方面都要對玄奘法師給于支持和協助.

公元646年7月玄奘和助手們撰寫了<<大唐西域記>>.書上記錄了一百三十多個國家的歷史文化，傳說，風土人情，山川河流......唐太宗看過此書后大贊："大開眼界."為了表彰玄奘西行取經的成果，唐太宗為玄奘所譯的佛經寫了篇<<大唐三藏圣教序>>，并且命令官員當朝宣讀.太子(后來的唐高宗皇帝)也寫一篇<<述圣記>>來贊美玄奘法師.

公元648年10月太子在長安造了座慈恩寺，寺中特別為了玄奘法師造了一所翻經院.遷居那天，唐太宗、皇太子及皇后妃嬪親執香爐為玄奘法師送行，萬人觀禮儀式隆重場面空前？幾年之后唐高宗為了珍藏玄奘從印度帶回的大量佛像、佛經等物品，又命令在慈恩寺西院建造了大雁塔.大雁塔建成了，莊嚴、雄偉、高十九丈雄偉、莊嚴.現在還矗立在西安市，是寶貴的名勝古跡.

唐高宗的太子(后來的唐中宗)出生后，唐高宗和皇后武則天讓太子與玄奘出家.玄奘舉行了入教儀式，給他取法名為"佛光王".玄奘為了佛經的翻譯事業辛勤地工作著，經常是三更停筆，五更起身，他創立了自己的學說，唐代一個佛教宗派唯識宗.

玄奘法師在眾弟子的協助下，翻譯了75部，1335卷佛教經籍.由于西行途中常受風寒和連年譯經的勞累，他的健康受到了損害.唐高宗得知玄奘法師病重，馬上派御醫趕來搶救，可是已經來不及了.公元664年2月初五玄奘法師病逝了，那年他六十三歲.玄奘法師病逝的消息傳到了各地，人們是放聲痛哭，方圓500里內的人們成千上萬來給他送葬.

玄奘法師西行的經歷，很快就成了神奇的故事，出現了<<西游記>>.他那勇于進取的精神，永遠留在中印兩國人民的記憶中.