雍正篡位的傳說

清康熙六十一年（1722年）冬，康熙皇帝愛新覺羅.玄燁（1654年-1722年）在北京西郊的暢春園去世。

從官方記載來看，康熙“賓天”時(shí)留有遺詔：“雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統(tǒng)。著繼朕登基，即皇帝位。”幾天后，皇四子胤禛正式登基，改次年年號(hào)為雍正。

這份遺詔的原件今天還能看到。但是，從它宣示之日起，就有人對其真實(shí)性表示懷疑。與此同時(shí)，有關(guān)雍正篡位的傳說也在悄悄地流行。

人們最熟悉的說法是：遺詔中本來寫的是“傳位十四子”（十四子即胤禛的同母弟胤禎，后改名胤禵、允禵），而胤禛或許買通了親信隆科多，讓他在康熙帝彌留之際篡改了詔書。

具體的篡改內(nèi)容，也有好幾個(gè)版本。

一種說法是在“十”字加上一橫一勾，改成“于”字，變成了“傳位于四子”。

還有一種說法，筆畫添得更多一些，把“十”字變成“第”。

第三個(gè)版本是說在改掉“十”字的同時(shí)還改了名字，說遺詔的原文是“傳位十四子胤禎”。“禎”是“禎”的古寫，與“胤禛”的“禛”只有一筆半之差，略作改動(dòng)，“胤禎”就變成了“胤禛”。

雖然篡改詔書之說甚為流行，它卻是很容易被駁斥的。

首先，“于”的繁體字為“於”，雖然我們不能完全排除“傳位於四子”寫成“傳位于四子”的可能性（古文常有用簡體字的），但像發(fā)布傳位詔書這樣的大事，在清代中前期是不可能只寫漢字而不寫滿文的（興許還附有蒙文），將漢字的“十”改成“于”固然容易，但把滿文和蒙文的“十”改成“于”就不那么容易了。

其次，“四子”、“十四子”的稱呼不夠規(guī)范，清代皇子一般都稱“皇某子”，也就是說，所謂“傳位十四子”的規(guī)范寫法應(yīng)該是“傳位皇十四子”，而在這種格式之下，如果將“十”字改成“于”，就成了“傳位皇于四子”，根本講不通。

盡管篡改康熙遺詔之說并不可信，這卻并沒有影響到胤禛“奪位”之說的傳播。那么，胤禛的皇位，到底是得來甚正，還是得來不正呢？

屬意皇十四子的種種跡象

康熙帝兩次廢黜太子胤礽之后，決定對立儲(chǔ)一事冷處理，之后很多年都絕口不再提建儲(chǔ)問題。

不提，不等于不考慮，相反，康熙的“冷處理”，是為了讓自己有足夠的時(shí)間，慢慢地選擇皇位繼承人。那么，康熙最終選定的繼承人是誰呢？很多跡象表明，最有可能性的是那個(gè)差點(diǎn)被他手刃的皇十四子胤禎。

清史學(xué)界泰斗孟森早年撰寫《清世宗入承大統(tǒng)考實(shí)》一文認(rèn)為，康熙帝曾有意將皇位傳給十四子胤禎，但皇四子胤禛勾結(jié)隆科多和年羹堯等人，合謀奪取了皇位。

胤禎，生于康熙二十七年（1688年），與皇四子胤禛是同母兄弟。從小聰明絕頂，才德雙全，為康熙所厚愛。雖然胤禎曾惹得康熙差一點(diǎn)動(dòng)了刀子，但是氣消之后，作為父親的康熙反而覺得胤禎對兄弟有情有義，且心直口快、表里如一，和自己的性格很像。

有了“九王奪嫡”的鬧劇在先，康熙帝更希望選一位既治國有方又對兄弟友愛的繼承人，從此對胤禎另眼相看、著力培養(yǎng)。

康熙五十七年（1718年）春，準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)策妄阿喇布坦進(jìn)犯西藏，西藏拉藏汗請求清廷發(fā)兵救援。此事關(guān)系重大，康熙帝任命已經(jīng)考察和培養(yǎng)多年的皇十四子胤禎為撫遠(yuǎn)大將軍，以天子親征的規(guī)格代表皇帝統(tǒng)率大軍，遠(yuǎn)征西藏。

這次任命，也等于變相地將懸而未決的皇位繼承人問題揭曉。從胤禎出征的排場、康熙帝對臣下的種種暗示都能看出端倪。

康熙不但為胤禎統(tǒng)帥的西征之師舉行了隆重的歡送儀式，還降旨青海蒙古王公，說“爾等或軍務(wù)，或巨細(xì)事項(xiàng)，均應(yīng)謹(jǐn)遵大將軍王指示，如能誠意奮勉，既與我當(dāng)面訓(xùn)示無異”，明確指出胤禎在西部地區(qū)可代表自己行使生殺予奪大權(quán)。

如果說此次任命的信號(hào)還不夠明顯的話，那么之后朝臣們對胤禎態(tài)度就更能說明一些問題。胤禎平定西藏叛亂之后，康熙六十年（1721年）十一月奉命回京述職。

到京后，宗室、輔國公阿布蘭特地出班跪接，這在以前是沒有先例的，說明當(dāng)時(shí)清廷的部分王公大臣已然將胤禎作為皇位繼承人看待了。

有一些封疆大吏在奏折中將“大將軍王”四字抬寫，與皇帝并列，說明這些官員也已經(jīng)把胤禎作為未來的皇帝看待。如果胤禎不是康熙心目中的皇位繼承人，康熙對這種寫法一定會(huì)嚴(yán)加申斥，但事實(shí)上他并未提出異議，似乎已經(jīng)默認(rèn)了胤禎的地位。

康熙六十一年（1722年）四月，康熙再次派胤禎趕往前線主持談判議和事宜。這時(shí)，康熙皇帝大概盼望著愛子辦完事情后榮耀歸來，然后選擇合適的機(jī)會(huì)將統(tǒng)治龐大帝國的重任交付于他。沒想到這一去竟成了永別，康熙帝精心籌劃的傳位大事或許是在一場近在身邊的政治陰謀中落了空。

那一天究竟發(fā)生了什么

胤禛后來在《大義覺迷錄》里是這樣描述事情經(jīng)過的：康熙六十一年（1722年）冬至，胤禛奉康熙之命去南郊代父祭祀。十一月十三日，已經(jīng)病危的康熙突然派人將胤禛從齋所召到暢春園。

在胤禛未至?xí)炒簣@之前，康熙命皇三子胤祉、皇七子胤佑、皇八子胤禩、皇九子胤禟、皇十子胤、皇十二子胤祹、皇十三子胤祥、理藩院尚書隆科多至御榻前，發(fā)口諭說：“皇四子人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統(tǒng)，著繼朕即皇帝位。”

等胤禛從齋所急速趕到御榻前時(shí)，康熙還能說話，告訴胤禛自己病情已經(jīng)很重了（“病勢日臻之故”）。胤禛含淚勸慰。當(dāng)天夜里，康熙在暢春園寢宮內(nèi)駕崩。

胤禛“哀慟號(hào)呼，實(shí)不欲生”。這時(shí)隆科多向胤禛宣布康熙遺詔，命之繼皇帝位。胤禛“聞之驚慟，昏仆于地”。誠親王胤祉等皇子向新皇帝叩首，勸他節(jié)哀。胤禛這才勉強(qiáng)站起，辦理大事。

這段敘述里有很多的疑點(diǎn)。

胤禛原來不是說先皇在去世前夕留有傳位給他的遺詔嗎，而且還有遺詔的實(shí)物原件在，這里怎么又只有口諭呢，而且還是由隆科多轉(zhuǎn)述的口諭？

當(dāng)然，這可以解釋為：康熙彌留之際，已經(jīng)無法親筆書寫遺詔，后人所見的遺詔原件，是根據(jù)康熙的遺囑（口諭）而寫的，具有相同的“法律效力”。

就算這一點(diǎn)能說得通，可是，胤禛所敘述的遺詔宣示過程，仍有很多不合情理之處。依胤禛所說，在他未到之前，康熙已經(jīng)對諸皇子和隆科多宣布了傳位皇四子的口諭。那么，胤禛一旦到場，總會(huì)有些人爭先恐后地要把這天大的好消息告知的——這可是了不得的擁立之功啊！

就算知情者們都有所忌憚不敢說，當(dāng)時(shí)還有力氣說話的康熙，也應(yīng)該在見面的第一時(shí)間告訴胤禛。然而，從胤禛趕到暢春園，到康熙咽氣的幾個(gè)小時(shí)中，不管是康熙本人，還是據(jù)說已經(jīng)聽過“口諭”的其他人，居然都守口如瓶。直到康熙賓天，才由隆科多轉(zhuǎn)述“遺詔”，而胤禛呢，真仿佛大夢初醒一般，“聞之驚慟，昏仆于地”。

有趣的是，不但是胤禛聆聽詔書之后“昏撲于地”，好像一點(diǎn)思想準(zhǔn)備也沒有，“已經(jīng)知情”的其他皇子，表現(xiàn)也不正常。

皇九子胤禟，在胤禛哀痛之時(shí)“突至朕（胤禛自稱）前，箕踞對坐，傲慢無禮，其意大不可測”。

皇八子胤禩呢，“并不哀戚，乃于院外倚柱，獨(dú)立凝思，派辦事務(wù)，全然不理，亦不回答，其怨憤可知。”按照《大義覺迷錄》中的說法，胤禩、胤禟不是幾個(gè)小時(shí)之前就知道胤禛繼位的事了嗎，即使有吃驚、憤怒的反應(yīng)也該是在當(dāng)時(shí)就表現(xiàn)過了，怎么反而表現(xiàn)在此時(shí)呢？

綜合種種疑點(diǎn)，胤禛很可能在撒謊。合理的解釋是，胤祉、胤佑、胤禩、胤禟、胤、胤祹、胤祥這七個(gè)皇子在康熙彌留之際雖然也在現(xiàn)場，但實(shí)際上并沒有聽到傳位的口諭，他們也是聽隆科多轉(zhuǎn)述了所謂康熙的口諭，而并非聽康熙臨終時(shí)所說。

那么，隆科多何許人也？這個(gè)關(guān)系到大清帝國前途命運(yùn)的傳位口諭（或說傳位遺詔），竟是由他一人“聽到”并且轉(zhuǎn)述的？

隆科多（？－1728年），鑲黃旗人，康熙舅父佟國維之子，康熙皇后佟佳氏之弟，后來有一段時(shí)間雍正曾稱之為“舅舅隆科多”。

隆科多在康熙晚年受到重用，為理藩院尚書兼步軍統(tǒng)領(lǐng)，地位雖然不是很高，但掌握著京師衛(wèi)戍部隊(duì)。從后來發(fā)生的一系列事件來看，以退為進(jìn)、暗中發(fā)力的胤禛可能早就與隆科多來往密切，并把他拉攏過來了。

有研究者綜合《清圣祖實(shí)錄》《大義覺迷錄》及《永憲錄》的有關(guān)材料，勾勒出康熙去世的那一天（十一月十三日）事變的輪廓：

十一月十二日晚，在嚴(yán)密控制了暢春園之后，隆科多得到某些內(nèi)侍的協(xié)助，在康熙藥品或是食物中投放了致命性的毒藥，使康熙處于嚴(yán)重昏迷狀態(tài)。

隆科多一方面對朝臣們嚴(yán)密封鎖這一消息，另一方面又矯詔將皇子們，特別是“皇八子黨”成員胤禩、胤禟、胤等，急召至?xí)炒簣@，對他們進(jìn)行了變相軟禁。

可以推測的是，皇子們雖然名為“侍疾”，但此時(shí)康熙已處于昏迷狀態(tài)，他們根本不可能聽到父皇的口諭，而隆科多則可以聲稱，康熙昏迷前曾對他口授傳位詔書，但還是等待皇帝清醒時(shí)由其直接向皇子們口授，更為信實(shí)、妥善。

然而實(shí)際上，康熙已經(jīng)失去恢復(fù)神智的希望了。總之，胤禛捏造的傳位于他的所謂口頭遺詔，直拖到康熙死后才由隆科多向在場皇子們傳達(dá)。這樣的結(jié)果完全出乎眾人的意料，對胤禩、胤禟等人更不啻晴天霹靂，從而產(chǎn)生了前述的激烈反應(yīng)。

大多數(shù)皇子應(yīng)該能判斷出真相，但是在武力脅迫下，他們不得不承認(rèn)這一既成事實(shí)，由皇三子誠親王胤祉領(lǐng)頭叩首。胤禩、胤禟最后也只能坐視事態(tài)的發(fā)展，因?yàn)楸本┏墙純?nèi)外這時(shí)已是“鐵騎四出”，戒備森嚴(yán)，如臨大敵，局勢再也不可逆轉(zhuǎn)了。

事成之后，胤禛順利地當(dāng)上了皇帝并逐漸鞏固了地位，對于隆科多這樣一位立了首功但知道一切底細(xì)的同謀者，胤禛當(dāng)然不會(huì)放過他，所謂“白帝城受命之日，即是死期已至之時(shí)”。四年后，隆科多就被“除掉”了。

當(dāng)然，也有一派學(xué)者認(rèn)為康熙晚年未必是想將皇位傳給十四子胤禎，而正是希望傳位給第四子胤禛，胤禛是“合法繼位”的。但從胤禛即位后的種種表現(xiàn)來看（如“弒兄”、“屠弟”、“誅忠”等），很難讓人相信胤禛是“合法繼位”的。