晉景公死的很有特色，是陷于糞池中而死。

現代人所著的《春秋左傳人物譜》中贊揚了晉景公的霸業成就。認為晉景公之所以能反敗為勝，一反趙盾專政時代的霸業中衰及諸侯離心。一方面是晉國人材輩出。另一方面，晉景公本人在邲之戰失敗后，冷靜沉著，既不自亂方寸，沒有大肆對內部問罪;對外也沒有急于雪恥而盲目出兵。且還懂得知人善用，有容人的雅量。

晉景公之死傳聞

晉景公據說是被厲鬼克死的。具體情節是這樣的當時白天經常演祭祀用的鬼舞，于是晉景公夜里也見了鬼。這鬼面目猙獰，披發及地，眼珠血紅，手舞鋼叉就像撒旦那樣。還一邊眨眼變臉，“刷”一個牛頭，“刷”一個馬面，“刷”一個孫悟空，“刷”一個牛魔王。

晉景公看得非常開心，拍手叫好兒。但是這鬼突然吃錯了藥，發起瘋來。頓足捶胸，厲聲尖嘯，抬起房梁粗的大腿，一腳踹壞大門，嚎叫著逼近晉景公。晉景公啊呀一聲從噩夢中坐起來，大汗淋漓，就病了。趕緊找來神漢，圓夢抓鬼。

這個神漢翻了翻書，臉上登時嚇得要死，嘴唇蒼白，哆嗦半天，看到了我們凡人看不見的東西。他說“主公你——怕是吃不到今年的新麥子了。”

晉景公嘆了口氣，就嗚嗚地哭起來。雖然自己要死了，但病還是得治呀。于是派人從西邊請來秦國名醫。不等名醫到來，晉景公又夢見有兩個小鬼兒趴在自己肚子上說話“聽說秦國名醫要來治咱倆，怎么辦？”

“咱倆藏在晉主席膏的上邊，肓的下邊，看他能把咱怎樣！”(膏肓大約是在心臟胸口一帶，就是西施小姐經常以手按著的地方，蹙著眉頭，優美得緊)。這里就有了兩個成語“病入膏肓”、“二豎為虐”。二豎就是這倆小鬼。等秦國的老醫生趕來，捋著白胡子進屋，兩眼的超聲波往晉主席肚子里一探，說“病原體已經占據膏以上，肓以下了，針灸不敢扎，藥力滲不到啦。”晉景公一聽，跟夢中兩個小鬼約定的伎倆一樣，敬佩地嘆息道“良醫啊。”吩咐人送錢讓良醫回去吧。晉景公自覺沒救了，挪到床上等死。

那時候的床，專是給病人或者臨死的人睡的，好人都睡地鋪。“疾”這個字，就表示一個病人躺在短腳木床上。好的人，平時寧肯睡地板。地板鋪上獸皮褥子，上邊再加上絲麻被褥，是理想的寢具——所謂“食肉寢皮”嘛。而窮人只好“臥薪嘗膽”——睡麥秸了。

晉景公臥床上等死，發覺躺床上還是很舒服的。從這一時期漸起，貴人家就改在原用于挺尸的床上去睡覺了，時間是在春秋中期。但當時床的高度也只有“馬扎”那么高。秦漢之際，床仍然不高，劉邦可以坐在床上，讓侍女給他洗腳，倨傲地接見讀書人，是大家都知道的流氓行為。

到了漢代，床還是矮，桌子也不爭氣，也矮，只相當于幾案。矮也有矮的好處，漢代的矮床就兼具了進食、書寫、會客的功能，屬于多媒體家具。有客人們來了，就招待他們都上床。“魏晉風流”就是閑人們搖著鹿尾巴，在床上一邊抓虱子一邊清談。

隋、唐以后，床的好些多媒體功能，被桌椅分擔，床又變得只能睡覺了。隨著文明的發展，未來，床可能連睡覺的功能也要被取消了。晉景公睡在床上等死，到了初夏，麥子熟了，作成了糕端上來了，晉景公發現自己還沒死。他突然萌生了活下去的希望。把神漢叫過來說“你講我吃不到新麥了。胡說！大膽！你看看這是什么！推出去殺了！”

神漢掙扎叫喚著，被推出殺了(不知道他事先有沒有預測出自己的死)。晉景公剛要拿起新麥的面糕吃，突然肚子生疼，趕緊上廁所。結果一進廁所，晉景公“噗通”一頭栽在廁所里，再也起不來了麥子終于還是沒吃上。他的一個小宦官，前一宿做夢，夢見自己背著主公飛上天。果然，主公死在廁所里，小宦官把他從廁所里背出來，并且驕傲地表白自己的夢。晉大夫們聽了，就把這小宦官殺了，殉了主人，讓他背著晉景公繼續上天。