誰是盜墓圈供奉的第一神？我認為應該是伍子胥。為什么持此觀點，先看看再說吧。伍子胥，名員，是春秋時期楚國人，“子胥”是他的字。關于伍子胥的籍貫，說法較多的是湖北乾溪(今監利縣境內)，但筆者認為他是今江蘇宿遷人，與項羽是老鄉關系。依據是清《江南通志》上的記載：“伍員里，在宿遷北七十里挑溝涯。”宿遷當年也屬楚地，“挑溝涯”又叫伍家溝，在今宿豫縣(以前是泗洪縣)曹集鎮境內，20年前筆者曾去過此地。伍子胥是楚國人，但成名卻是在吳國。為何？這要從楚平王熊棄疾的行為說起。

楚國是春秋戰國時代的一個諸侯國，又稱荊。楚國祖先族姓羋，熊氏;最早興起于古荊州之地的楚部落，后被秦國滅掉。楚國轄地大致為現今湖南、湖北全部，重慶、河南、安徽、江蘇、江西部分地區。

楚國在當時的各諸侯國中一度很有威望，有關楚國的歷史典故很多：如“楚雖三戶，亡秦必楚”;再“三年不鳴，一鳴驚人”;還有“楚王好細腰，宮中多餓殍”;等等。第一代國君叫熊繹，到熊棄疾當上楚王(史稱“平王”)時，已歷十幾代楚王，國勢開始下降。

伍子胥就是這個時期的楚國人。

熊棄疾當了楚王后，安排伍子胥的老爸伍奢做了太子太傅，費無極做太子少傅。太子太傅是文職官員，是太子也就是未來楚王的老師。按理說這是一個能夠給家族帶來榮耀和運氣的位置，但伍家卻因此惹禍。

太子叫熊建，到了談婚論嫁的年齡后，楚平王便派費無極到秦國給他娶親。要娶的秦國女孩長得相當漂亮，姿色迷人。知道楚平王生性好色的費無極，便趕緊跑回國，獻媚討好楚平王，建議楚平王自己把秦女娶回家做老婆，另外給太子重找一個媳婦。

這楚平王好色好到昏頭，還真聽信了費無極的話，把已下過聘禮的兒媳婦收進了自己的后宮，變成了自己的媳婦。楚平王娶了自己的兒媳婦后，寵愛無比，還與她給太子生了一個小弟弟熊軫。

費無極心術不正，將太子的媳婦搞給楚平王后，借機離開太子，前去侍奉楚平王。但他擔心哪一天平王死了，太子繼位就麻煩了，說不定太子會殺了自己。于是他玩起離間術，不時在楚平王面前詆毀太子，說太子因為秦女的事情忌恨他。當時太子的母親是蔡國人，又不被楚平王寵愛，所以，太子與楚平王的關系變得疏遠，后被派出守邊。費無極似乎不置太子于死地不罷休。太子不在京城，他陷害太子的行為有增無減，更無所顧忌，他建議楚平王廢掉太子另立。楚平王召來伍奢問太子是不是因秦女的事情記恨于心，會進城作亂。伍奢自然說沒有，也不會。費無極見伍奢不向著自己說話，這對自己不利，干脆把伍奢一塊陷害。經不住費無極的讒言，楚平王一怒之下，把伍奢囚禁起來，同時命軍事統領司馬奮揚去殺太子。幸好司馬奮揚有良心，提前把消息透露給太子，太子熊建逃往宋國。

費無極便把矛頭指向伍奢，對平王說伍奢有兩個兒子，都很賢能，不殺掉他們，將成為楚國的禍害。他出了個壞主意，讓平王把伍奢做人質扣起來，將他兩個兒子誘召來，一塊除掉。伍奢說，大兒子伍尚為人厚道，能來，但小兒子伍員性格倔犟，知道來有危險，恐怕不會來。

情況果然是這樣。伍尚臨去楚都前，讓弟弟快快逃走，希望他將來能為父兄報仇。伍尚一到楚都，楚平王就把他和伍奢一塊殺掉了，接下來伍家遭誅族，上下老小近百口人全都遇難。

伍子胥歷盡艱險，從宋國到鄭國，最后輾轉到了吳國，為時任吳王的闔閭重用

伍子胥在出逃過程中，從楚國邊境進入吳國的必經之地——昭關(今安徽省巢湖市含山縣境內)時，遭遇了最大難題。此關此門在兩山之間，形勢險要，前有大江，且楚國重兵把守，插翅難逃。伍子胥愁得無法入眠，結果一夜之間頭發全白了，此即所謂“一夜愁白頭”典故的由來。后在當時名醫扁鵲的弟子東皋公的巧妙安排下，伍子胥化裝混出了昭關。上面說的這段故事，發生在公元前522年。后來伍子胥果然率吳兵打回了楚國，并將楚平王的墳墓挖開，抽了三百大鞭。此即司馬遷《史記·伍子胥列傳》(卷六十六)所記：“既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百。”

需要說明的是，伍子胥的人生結局并沒有擺脫被陷害的陰影，夫差繼吳王位后，聽信讒言，逼伍子胥自殺了。

筆者另著《盜墓史記》在介紹中國盜墓史上的“十二大狂人”時，將伍子胥戲評為中國盜墓史上“最狠毒的盜墓狂人”。正因為伍子胥盜墓和“鞭尸三百”的狠勁，后世盜墓賊將之供奉為業祖。

盜墓賊供奉“伍師爺”，這種供奉，符合中國過去行業附會祖師爺的套路。有意思的是，伍子胥不只是一行的祖師爺，還被過去蘇州的丐幫奉為祖師爺。據說伍子胥當年逃到吳國以后窮困潦倒，曾在蘇州街頭要過飯，“吹簫乞食”。