幾年前考古學(xué)家在約旦偏遠(yuǎn)地區(qū)的一個(gè)洞穴里發(fā)現(xiàn)了70本鐵書(shū)，書(shū)頁(yè)用鐵絲固定，考古學(xué)家懷疑這些鐵書(shū)可能是早期基督教的文獻(xiàn)。

其實(shí)，學(xué)術(shù)界對(duì)這些發(fā)現(xiàn)的真實(shí)性有爭(zhēng)議，但是如果得到證實(shí)，它們的重要性將能與1947年發(fā)現(xiàn)的死海古卷相媲美。鐵書(shū)的書(shū)頁(yè)大小跟信用卡差不多，上面的圖形、符號(hào)和文字顯然涉及到救世主，甚至是耶穌被釘在十字架上和耶穌復(fù)活。更令人吃驚的是，很多書(shū)是封存的，研究人員不禁懷疑它們就是《圣經(jīng)啟示錄》里提到的丟失的法律文獻(xiàn)。發(fā)現(xiàn)鐵書(shū)的地方，公元70年耶路撒冷淪陷后，曾有基督徒在此逃難。此前在這里也發(fā)現(xiàn)過(guò)同一時(shí)期的重要文獻(xiàn)。

最初的冶金學(xué)檢測(cè)顯示，其中一些書(shū)也許可上溯到公元1世紀(jì)。這種推測(cè)是根據(jù)鐵書(shū)上的銹跡得出的，專家認(rèn)為人為制造出這種痕跡的可能性不大。如果這一推斷得到證實(shí)，這些鐵書(shū)將成為最早的基督教文獻(xiàn)之一，可能比圣保羅的著作還要早。

這些書(shū)可能包含耶穌最后幾年同代人對(duì)其生活的記載，對(duì)此學(xué)者感到非常激動(dòng)，盡管以前他們也曾被手段高明的贗品愚弄過(guò)。

英國(guó)古代史和考古學(xué)家、研究這些鐵書(shū)的為數(shù)不多的幾個(gè)人之一大衛(wèi)·埃爾金頓表示，它們可能是“基督教史的重大發(fā)現(xiàn)”。他說(shuō)：“我們做出大膽設(shè)想：我們現(xiàn)在拿的這些鐵書(shū)，可能是早期教堂里的基督教徒使用的東西。”但是隱藏在原始古籍里的謎并不是這些鐵書(shū)唯一難以破解的謎題。

現(xiàn)在它們的下落也是一個(gè)謎團(tuán)。一名約旦貝多因人發(fā)現(xiàn)這些鐵書(shū)后，一位以色列貝多因人擁有了它們，據(jù)說(shuō)這個(gè)人是通過(guò)邊境非法走私來(lái)的。然而，目前約旦政府正在遣返和保護(hù)這些藏品。英國(guó)謝菲爾德大學(xué)圣經(jīng)研究名譽(yù)教授菲利普·戴維斯表示，有可靠證據(jù)可以證明這些書(shū)具有基督教起源。

戴維斯說(shuō)：“我剛看到它們時(shí)吃了一驚。書(shū)頁(yè)上顯然是一個(gè)基督教圖案。前面是一個(gè)十字架，后面是(耶穌)的墳?zāi)梗俸竺媸浅菈Α＿@些書(shū)的其他頁(yè)面也描繪了城墻圖案，它們確實(shí)提到了耶路撒冷。一名基督徒正在城墻外面遭受磨難。”獲得這一發(fā)現(xiàn)的英國(guó)科研組擔(dān)心，現(xiàn)在的以色列“保管人”可能會(huì)把其中一些買(mǎi)給黑市，或者毀掉它們。但是擁有這些鐵書(shū)的人否認(rèn)了這一說(shuō)法，并稱他家擁有這些東西已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)100年了。

舊約研究協(xié)會(huì)前任總裁瑪格麗特·巴克博士說(shuō)：“《圣經(jīng)啟示錄》上說(shuō)，只有救世主才能開(kāi)啟這些封存的書(shū)籍。同一時(shí)期的其他文獻(xiàn)上說(shuō)，這些封存的書(shū)是耶穌傳給他最親信的門(mén)徒的，內(nèi)容包括大智慧和秘密教義。”戴維斯說(shuō)：“書(shū)上的圖案暗示它們可能出自希伯來(lái)基督徒之手，如果事實(shí)果真如此，這些法典或許有助于我們更好地了解早期基督教發(fā)展史。”

專家根據(jù)鐵書(shū)中的符號(hào)、圖形和文字等內(nèi)容，尤其是對(duì)耶穌最后幾年生活的描述，可能為公眾揭開(kāi)基督教早期的秘密。