考古發(fā)現(xiàn) 大興安嶺現(xiàn)“畏兀兒蒙文”巖畫
在中國(guó)大興安嶺阿爾山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了蒙古文字的巖畫，這一發(fā)現(xiàn)，對(duì)大興安嶺地域的時(shí)代歷史具有了重要的考究?jī)r(jià)值。
中國(guó)巖畫學(xué)會(huì)理事、大興安嶺巖畫發(fā)現(xiàn)與研究學(xué)者崔越領(lǐng)12日對(duì)外披露，近期，他在大興安嶺阿爾山地區(qū)發(fā)現(xiàn)一處黑色豎排筆書(shū)巖畫，經(jīng)請(qǐng)教內(nèi)蒙古文字專家，分析認(rèn)為為“畏兀兒蒙文”(亦即老蒙文)巖畫。
據(jù)崔越領(lǐng)介紹，新發(fā)現(xiàn)的這一處巖畫，其黑色豎排筆書(shū)有的尚能清晰看清楚，有的因遺存痕跡慘淡，而無(wú)法“辨識(shí)”。他在請(qǐng)教當(dāng)?shù)孛晌膶W(xué)者辨認(rèn)，蒙文學(xué)者稱，像是蒙文，但不認(rèn)識(shí)。隨后崔越領(lǐng)又請(qǐng)內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)孛晌膶W(xué)者鑒定，分析認(rèn)為是“老蒙文”，即史稱的畏兀兒蒙文，但具體內(nèi)容尚不能釋義。
筆者了解到，老蒙文也稱畏兀兒蒙文、回鶻蒙文。據(jù)崔越領(lǐng)介紹，蒙古社會(huì)原無(wú)文字，祖先的歷史和文化千百年來(lái)僅以口耳傳承而延續(xù)，1204年成吉思汗征服乃蠻部后，從俘虜?shù)哪诵U部掌印官畏兀兒人塔塔統(tǒng)阿處了解到文字的作用和重要性，于是成吉思汗命塔塔統(tǒng)阿創(chuàng)制蒙古文字，塔塔統(tǒng)阿依據(jù)畏兀兒字母來(lái)拼寫蒙古語(yǔ)，產(chǎn)生了最早的蒙古文字——畏兀兒體蒙文。
解密點(diǎn)評(píng)：“畏兀兒蒙文”巖畫的發(fā)現(xiàn)，揭示了蒙古文字再創(chuàng)造體制上，體現(xiàn)了偉人成吉思汗對(duì)文化的態(tài)度。這不僅僅是改變了民族的觀念和意識(shí)，也開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)文化的新紀(jì)元。蒙古的歷史從此被載入史冊(cè)。
