太后是否下嫁多爾袞？順治帝究竟有沒有出家？雍正是否被刺身亡？清高宗弘歷的真實(shí)身份是否被掉包？這個四個歷史謎題被后人稱為清宮四大疑案，這四大疑案你又知道多少呢？一起來了解一下吧。

疑案之一：太后下嫁

在《孝莊秘史》中，大玉兒乃為多爾袞兄嫂，但二人從小青梅竹馬，先祖死后，以攝政王身份輔佐福臨（順治帝）的正是多爾袞，與此同時大玉兒下嫁于掌握了軍事大權(quán)的攝政王。在當(dāng)下看來，此事并不合倫理，但在多部記錄中不難發(fā)現(xiàn)，此事還是有據(jù)可查的。

清末才刊行的《蒼水詩集》有句云“上壽稱為合巹樽，慈寧宮里爛盈門；春宮昨進(jìn)新儀注，大禮恭逢太后婚”，即是指太后下嫁這件事說的。詩作者張煌言是清初人，與多爾袞同時，所說當(dāng)有所本。另據(jù)《朝鮮李朝實(shí)錄》仁祖二十七年（1649年，清順治六年）二月壬寅，亦有“皇父攝政王多爾袞”這樣去“叔”字改稱“皇父”的記載，它間接地透露了多爾袞稱皇父“已為太上”與太后相對稱，正是太后下嫁的一個旁證。何況多爾袞之改稱“皇父”不但明載于《清實(shí)錄》與蔣良驥《東華錄》等書中，即當(dāng)時流傳到今的許多檔冊和文告中，于抬寫皇上處，一并抬寫攝政王，而攝政王之上，或冠以“皇叔父”，或冠以“皇父”字樣。

我們也不要忘了另一個事實(shí)：滿洲入關(guān)以前的社會性質(zhì)雖已由奴隸制迅速向封建制過渡，但很早很早以前女真人的落后習(xí)俗，如弟娶兄妻、妻姑侄媳的一些群婚制的殘余，延續(xù)到入關(guān)初年，也是不足為怪的。那么，太后下嫁這件事是可以相信確有其事的。

疑案之二：順治出家

傳福臨有一愛妃董鄂妃，在其逝世后福臨悲傷欲絕遁入空門。有證據(jù)表明福臨生來一心向佛，曾有多次削發(fā)為僧的念頭。但據(jù)當(dāng)事人王熙所著記載來看，順治極有可能是出痘而死，而非傳言所述。

首先我們應(yīng)該承認(rèn)清世祖福臨好佛，宮中延有木陳、玉琳王秀二禪師，尊禮備至。世祖鈐章有“塵隱道人”、“懶翁”、“癡道人”等稱號，又諭旨對木陳有“愿老和尚勿以天子視朕，當(dāng)如門弟子旅庵相待”云云。世祖信佛是事實(shí)，誰也否認(rèn)不了的。

其次要說，世祖死去前幾個月，適值孝獻(xiàn)皇后董鄂氏之喪，世祖哀痛過情，為世所嘆異。因而就有人認(rèn)為世祖是由悼亡而厭世，終于脫離塵網(wǎng)，遁入空門。從此傳為“萬古鐘情天子”的一段佳話。這是與歷史事實(shí)不符合的。不錯，由于世祖好佛，他死前確實(shí)有過要求祝發(fā)為僧的念頭。但事實(shí)上在他死去的前幾天，只是叫他最寵任的內(nèi)監(jiān)吳良輔去憫忠寺（今北京市廣安門內(nèi)法源寺）削發(fā)，他本人也曾親自前往觀看過。這里還說明世祖當(dāng)時并無大病。那么，世祖是怎樣死的呢？據(jù)當(dāng)事人王熙《王文靖集·自撰年譜》載：“奉召入養(yǎng)心殿，諭：朕患痘，勢將不起。”張宸《青王周集》亦稱：“傳諭民間毋炒豆，毋燃燈，毋潑水，始知上疾為出痘?！眱扇怂浲耆嗪?，可以互相印證。這就很清楚地告訴我們，世祖既死于出痘，那么，遁入五臺山祝發(fā)為僧的說法，就并不可信了。

疑案之三：雍正被刺

傳說雍正七年（1729年），曾靜、張熙一案因牽連呂留良等人被屠戮，留良幸存孫女呂四娘為復(fù)仇伺機(jī)潛入宮中刺死胤禛。野史記載如此，但現(xiàn)實(shí)中考察難度過大，逝者早已尸骨盡寒。

好事的人說是根據(jù)鄂爾泰傳記的記載，說世宗暴崩的那一天，上午還“視朝如恒，并無所苦”，就在那天下午，忽召鄂爾泰入宮，而外間喧傳世宗暴崩的消息已滿城風(fēng)雨了。鄂立刻“入朝，馬不及被鞍，亟跨驏馬行，髀骨被磨損，流血不止。既入宮，留宿三日夜，始出，尚未及一餐也”。人們認(rèn)為，當(dāng)時天下承平，長君繼統(tǒng)（清高宗弘歷二十五歲登位），沒有什么大不了的事情要搞得這般驚慌失措的。這就只能說明世宗被刺的說法并非沒有道理。

這里需要將真人真事與野史傳聞區(qū)別開來，曾靜、張熙一案牽連的呂留良等人都是真人真事，是歷史真實(shí)；但提到呂留良的一個孫女，是傳說，不是歷史事實(shí)。世宗死的年月日是事實(shí)，但說他是暴崩，并不見明文記載，也只是傳說，目前尚不能證實(shí)其事。

疑案之四：偷龍換鳳

講述的是清世宗胤禛與陳氏換子的傳說，話說康熙年間，胤禛與陳氏交好并同時同日喜獲愛子，遂命其抱子入宮，但孩子歸還之時發(fā)現(xiàn)孩子以由男易女，陳氏不敢聲張，此為清高宗弘歷身世之謎。但后來多有傳言此版本乃無中生有有心人故意為之罷了。

康熙年間，世宗時為皇子，與陳世倌尤相親善。恰巧碰著兩家各生一子，年、月、日、時辰無一不同。世宗聽說，十分高興，命抱子入宮，過了許久，才送回去。陳氏發(fā)現(xiàn)，送還的已經(jīng)不是自己的男孩，而且易男為女了。陳家萬分震怖，但又不敢出來剖白，只得隱秘其事。高宗嘗南巡至海寧，當(dāng)天即去陳家，升堂垂詢家世甚詳。將出，至中門，命即封閉，并告以后不是皇帝臨幸，此門不得再開。所以此后陳氏家中永遠(yuǎn)關(guān)閉其門，從未再開過一次。也有人說，清高宗弘歷對自己的身世懷有疑團(tuán)，所以南巡到陳家，想親自打聽清楚。上述這些傳說，盛行于前清末年。當(dāng)時革命排滿之風(fēng)最盛，對清代諸帝極事醜詆。傳聞異辭，其中真?zhèn)螉A雜，有必要為之剖辨。

清代旗人生子一定要報(bào)都統(tǒng)衙門，宗室生子一定要報(bào)宗人府，定制十分縝密。何況紫禁城內(nèi)，門禁森嚴(yán)，怎么能隨便抱子出入宮內(nèi)？顯而易見，這些都是清末漢人在排滿的革命浪潮中，無中生有地編造出來的。

撲朔迷離的清宮四大疑案是非常出名的，很多人對于這些答案還不能給與認(rèn)同，只希望有一天我們可以真正的解開這些疑案背后的真相，給歷史一個肯定的答案。