在我國歷史上，各大封建王朝的帝王都十分看重自己的陵墓修建，一旦登基，當即要做的事情就是陵墓的地址選擇，所以歷朝歷代，幾乎很少有皇帝沒有屬于自己的陵墓。然而元朝的皇帝就是個特例，他們沒有陵墓這件事成為千古奇聞，令人費解。

明朝的一本史書里記載，元朝皇帝在駕崩的時候，只是讓人用兩半樹木的枝干，從中間掏空后將遺體放入其中，勉強作為一個棺木的形狀，兩半樹干合上之后就用漆給它上色，再用黃金鍍金一種材質的繩子在棺木上綁幾圈，找好地方后將其深挖，放入棺木，再讓馬兒上去將土地踏平，爾后殺一頭駱駝在帝王的陵墓上方，安置數千匹馬兒守在陵墓邊，等到來年草木生長，這片陵墓也土地平整的看不出曾有人葬在這里，于是，再不為人所知。

當年，在成吉思汗下葬的時候，也運用了這樣的下葬方式，據南宋一本史書上記載，成吉思汗病逝后，手下的人便將他運送回故鄉，也采用了剖空樹干做棺材的方法，后在地上深挖一個洞葬在里面，用土掩埋好就讓馬兒將土地踩平，這樣的做法，看來就是希望這里恢復到土地的原貌而讓人看不出這是陵墓，之后再讓人用帳篷把這里都遮蓋起來，直到春暖花開，這里的一切都與周圍沒什么不同后，再將帳篷撤掉，此時這片土地上長滿了鮮花綠草，也就看不出曾被挖開的跡象。

這一切都完成以后，成吉思汗的手下們，也會殺掉一頭駱駝，但他們殺的，是有母親的小駱駝，此時此刻，駱駝母親由于失去孩子的傷心，就會死死地記住這片地方的所在，這樣，來年再有人想要祭奠，就可以憑借母駱駝而找到原來的地方。

蒙古民族是一個智慧的民族，他們能夠在這歷史上書寫鴻篇留下印記可并不只是憑借魁梧的身材和蠻力，他們也是有著靈活的頭腦。所以說，憑借母駱駝去尋找帝王陵墓地點的這個說法并不完全可靠，很有可能是后來的統治者為了污蔑蒙古人所說，因為駱駝的壽命遠沒有人類想象得長，想要依靠它們常年指引是無法做到的。

在元朝建立以前，蒙古族人一直本著喪葬從簡的原則生活，這是他們多年以來的習俗。蒙古族人常年過著游牧生活，吃喝都憑借這草原上的生靈，他們是游牧民族，所以終日居無定所，在草原上流浪四處為家，生活起來很是簡樸。尤其是在戰爭年代，蒙古人的喪葬儀式就更為簡潔，下葬的時候，他們讓死者坐在自己生前生活的帳子里，祈禱的人就圍坐在他的四周，隨葬品就是一些馬匹，弓箭還有飲食，最后再放入土里，這樣的習俗就是為了讓死者在死后也有馬可以騎，有酒肉可以下肚。

忽必烈在建立了元朝以后，逐漸被漢人的一些習俗所影響，他們也開始使用棺木，但是他們使用的是樹干的兩半，而不是漢人棺材鋪里精心打造的棺材盒子，將兩塊剖空的樹干放入遺體，再合起來用貼條綁上使它變得牢固，蒙古人遵循著簡樸生活的原則，壽衣也從不特意縫制，而是穿平時普通的衣服下葬，隨葬品就是死者生前喜好的一些隨身物品。

元朝的皇族們，因為畢竟貴為君主，下葬的禮數要比平常人多一些，皇帝死后，先是要舉行一個比較隆重的儀式以示祭奠，然后才準備后事，隨葬的物品也更加豐富和名貴，可是皇帝下葬時，還是不允許官員們在場參加，陵墓地址都是秘密的，不設立墓碑所以沒人會知道，為的也是不在后世被盜墓賊挖開墳墓，所以在史書上的記載是寥寥無幾，以至于讓人覺得元朝皇帝的陵墓根本不存在。

忽必烈在位的時候，也為墳墓不被人挖掘思索了很多方法，他對于元朝皇室墳墓的選址有一個較為周密的計劃：首先，要選擇一處風水寶地，將尸體埋進去，然后，要將這片土地上的每一個人都驅逐出去，做大規模的人口遷移，于是這片地方變得空無一人，這里曾經埋葬了皇室成員也就不為任何人知道，下葬時候不會有余外的官員參與，直到祭奠儀式上，假選一個地址向外宣布聲稱是皇帝的遺體所在地，達到以假亂真的目的，這樣盜墓賊們就沒法下手，這一切都成為一個精心策劃的完美騙局。

由于歷史記載并不完整，所以元朝被人們蒙上了神秘的面紗，這或許就是元朝皇帝沒有陵墓的原因，也或許，終究是個解不開的謎題。